漢武帝的文治武功之優(yōu)秀教案-在線瀏覽
2025-06-19 04:59本頁面
【正文】 課件輔助教學。） 【導入法一】漢武帝的用人之道是一直為后人稱道的。一個封建帝王能如此應當說是相當了不起。今天的我們可以從中好好地學習他的用人觀與決策力。東漢史學家班固在《漢武故事》里記載了這樣一件事：漢武帝到郎署見一老翁，白發(fā)蒼蒼，步履蹣跚，衣衫不整，很是奇怪，一般郎官都是二十幾歲的年輕人，而這須發(fā)皆白的老者為什么還當郎官呢？于是就問他：“公何時為郎，何其老也？”老者答曰：“臣姓顏名駟，江都人也，以文帝時為郎。是以三世不遇，故老于郎署。武帝考察了顏駟的才識，即任命他為會稽都尉。而劉徹繼位后所面臨的國家難題又非自己能解決。在位54年，開一代帝王之先——“小劉徹唯才是舉破解治國難題，漢武帝運籌帷幄建樹文治武功”。”（解說其義。2．從全局考慮的治國思想給今天建設的中國有何借鑒意義？【導入法四】以毛澤東《沁園春 雪》詩詞（下闕）導入。（略） 【學生閱讀課文】【教師板書】新授課《漢武帝的文治武功》【學生提出漢武帝面臨的社會問題】（略）【教師厘清漢武帝的社會問題困境】兩個方面：統(tǒng)一問題（內(nèi)部），匈奴問題（邊境的民族問題）。以什么樣理論來治國，以什么樣的思想來“一統(tǒng)”和教化百姓？是黃老學說（道家的無為而治休養(yǎng)生息），還是以刑事名之學（法學，猛政用法典，治亂世，如漢景平定七國之亂。二是，威脅中央政權(quán)的王國問題。漢景帝時的“削藩”未徹底解決隱患，漢武帝又該如何辦呢？三是，財政問題。萬物‘大一統(tǒng)’于上天，國民‘大一統(tǒng)’于皇帝，皇帝乃上天之子，即‘天子’，代天治民，君主的權(quán)力乃上天所授，即君權(quán)神授，突出“君權(quán)獨尊”。從這一點上看，劉徹會接受的。良好的皇家教育奠定了他治國的理論基礎，勇武剛強的性格決定了他必然選擇與祖父輩們不同的治國求強的道路。但漢武帝是有限度地采納的。第二，儒學的核心是“仁政”，（秦朝因“暴政”而滅國），推行“仁政”，可獲“民心”支持，也與自己繼續(xù)推行“休養(yǎng)生息”策略相吻合。第三，也是最重要的，“尊儒術(shù)，抑百家”可使國家的政令得到統(tǒng)一，法律制度清楚明白，老百姓也就知道哪些該做，哪些不該做。其它學說允許在民間傳播，而非禁止。第一，養(yǎng)士——興辦太學，廣育英才。他認為，辦太學，既可育“賢臣”，又是是“教化”的根源。 哪么，漢武帝又是如何做的呢？“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純用德教，用周政乎？”（漢宣帝）。（
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