【正文】 古族祭祀文化、民俗文化和地域文化。（四）得天獨厚的旅游資源和區(qū)位優(yōu)勢有利于旅游業(yè)發(fā)展華麗的草原景觀、厚重的民族文化構成了X風景區(qū)得天獨厚的旅游資源。X風景區(qū)距離吉林郭勒鎮(zhèn)25公里，距離中心城市錫林浩特市110公里，距離S307省道僅20公里，區(qū)位優(yōu)勢明顯。隨著牧區(qū)基礎設施的改善，X風景區(qū)區(qū)位優(yōu)勢將進一步凸顯。 綜上所述，X風景區(qū)改擴建與提檔升級項目既是必要的也是可行的。草原風貌保存完整，是唯一匯集內(nèi)蒙古九大類型草原的地區(qū)，也是中國北方草原最華麗、最壯美的地段，素有“天堂草原”之美稱。項目區(qū)草原生態(tài)景觀良好，綠草如海，畜群如云，氈包如扣，河曲流銀，是草原旅游勝地。蒙古語中，“烏蘭”譯為“紅”，“X”即“紅五臺”。上世紀六十年代X被毀之前，曾經(jīng)有佛經(jīng)石、閻王路、猿人石、搖籃石、金蛙石、再生石、黑龍石、成吉思汗拴馬樁等多出遺跡，并且有寺廟、殿堂和敖包等宗教活動場所，每逢節(jié)慶都要舉辦大型的誦經(jīng)、祭祀、祭敖包等活動，牧民云集朝拜，是當?shù)刂匾姆鸾淌サ?。（三）天下第一大敖? X風景區(qū)內(nèi)建有大型敖包一座，前全國人大常委會副委員長布赫手書“天下第一大敖包”。祭敖包是草原人民祈神降福、保佑畜群、祈求風調(diào)雨順的一種活動，同時也是傳承和發(fā)揚人與自然和諧的道德理念，使人們的生態(tài)道德意識進一步統(tǒng)一規(guī)范的活動，對旅游者吸引力較大。這里民俗特色鮮明，是發(fā)展旅游業(yè)的主要資源。其草原旅游資源品位較高，人文旅游資源文化內(nèi)涵豐富，吸引力強。第四章 客源市場分析與預測一、現(xiàn)代旅游市場總體特征隨著社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，游客的心理和旅游行為也在發(fā)生不斷的變化。旅游者需求的多樣化，對旅游資源組合條件較好的旅游目的地的需求增加。追求特色旅游。特色旅游的興起與多樣化的需求并不矛盾，二者在本質上都是對傳統(tǒng)旅游方式的厭倦，是現(xiàn)代旅游市場中旅游者需求多樣化的表現(xiàn)。作為旅游主要客源的城鎮(zhèn)居民，長期在喧鬧的城市生活和工作，他們渴望到大自然中體驗返樸歸真的感受，回歸自然成為城市旅游者追求的時尚。對文化旅游產(chǎn)品的需求增加。二、X旗旅游市場特征根據(jù)資料分析、市場調(diào)查和實地訪談，X旗旅游市場特征總結如下：（一）客源空間分布特征根據(jù)已接待游客來源分析，目前主要客源市場（或中轉市場）為錫林浩特、赤峰及國內(nèi)北部地區(qū)幾個大城市。（三）游客消費行為特征西烏旗旅游消費行為具有較大的季節(jié)性。游客停留時間一般為13日，人均日消費200元左右，其中食、住、娛三項占全部消費的90%。三、X風景區(qū)目標市場界定（一）按地理變量細分的定位地理變量細分(Geographic Segmentation)，是將旅游市場分成不同地理區(qū)域的市場細分方法。一級市場（1）X旗本地市場西烏旗經(jīng)濟發(fā)展水平走在錫林郭勒盟前列，居民出游潛力巨大、消費能力較強。（2）“游牧部落之旅”精品旅游線路市場X風景區(qū)交通便利，是西烏旗精品旅游線路“游牧部落之旅”的精品景區(qū)。二級市場區(qū)內(nèi)周邊市場和北京、東北市場，包括錫林郭勒盟、赤峰市、興安盟、通遼市、呼和浩特市、北京市、沈陽市、長春市等。三級市場其他區(qū)外市場，主要為環(huán)渤海地區(qū)、長三角地區(qū)、珠三角地區(qū)等，以及港澳臺、日本、韓國、俄羅斯、東南亞、歐美等海外市場。這是一種比較復雜的市場細分標準，常需根據(jù)產(chǎn)品的特點和消費者的不同心理，進行市場調(diào)查，獲得專門的數(shù)據(jù)對市場進行細分。民俗旅游市場具有節(jié)日性、季節(jié)性、民間性、大眾性、重復性、文化性等特征。草原生態(tài)旅游市場生態(tài)旅游已成為當今世界旅游發(fā)展潮流，中國生態(tài)旅游方興未艾。草原生態(tài)旅游市場以外地市場為主，市場前景廣闊。該市場主要為本地修學市場，包括青少年修學市場、專項科學考察市場等，出游時間為雙休日和寒暑假。三、客源市場預測根據(jù)十年來X旗旅游客源市場規(guī)模發(fā)展態(tài)勢分析及規(guī)劃區(qū)的發(fā)展情況，預測X風景區(qū)經(jīng)過202011兩年進一步開發(fā)建設后，2012年接待人次約為8萬人，2013—2015年接待人次按年18%的增長率遞增，2016—2019年接待人次按年20%的增長率遞增。北京市場是X風景區(qū)重要的二級市場，但由于X屬新建景區(qū)，知名度較低，因此可通過分析北京市場對X旗旅游資源的偏好來指導X風景區(qū)的建設。其中，問卷發(fā)放200份，收回200份，有效問卷191份。（二）年齡圖51 受訪者年齡受訪者年齡在1850歲階段總計占93%，因此本次客源市場消費需求調(diào)查分析以這一年齡段最為典型。（四）學歷圖53 受訪者學歷 北京市場調(diào)查中本科以上學歷者占79%，可見北京市場學歷層次較高。二、旅游市場需求調(diào)查分析（一）對X旗的基本感知圖55 對X旗的基本感知由圖55可見，54%的受訪者知道但沒去過X旗，7%的受訪者到達過，而39%的受訪者回答此前不知道。（二）X旗旅游吸引物選擇圖56 X旗旅游吸引物選擇 由圖56可見，不同年齡段對旅游吸引物的選擇有所區(qū)別。同時，X作為喇嘛教寺院，受到年齡階段較高者的追捧。（四）對旅游地的要求圖58 受訪者對旅游地的要求 如圖58，受訪者比較關注草原環(huán)境、民族特色及服務設施，因此在這幾方面需要注意。（五）出游方式選擇圖59 出游方式選擇 由圖59顯示，參加旅行社組團出游占有較大比例，因此必須加強旅行社營銷；單位組織出游和親朋結伴自駕車出游比重也較大，樹立良好的旅游地形象至關重要。（七）可接受的費用圖511 可接受的費用 圖511顯示，赴X旗一次旅游可接受2000元以上費用的受訪者占49%，可見消費能力較強，一些較高端旅游產(chǎn)品也可以開發(fā)。三、小結綜上分析，我們可以得出以下結論：（一）北京客源市場對X風景區(qū)的認知度還停留在較低水平。（三）富有“生態(tài)、神秘、圣靈、吉祥”氛圍的寺院、敖包等人文景觀對旅游者有較強的吸引力。（五）需進一步堅強對北京等客源市場的營銷力度。其總體定位為：集草原自然生態(tài)、宗教朝拜、民俗體驗、科考修學為一體的面向低、中、高端全部旅游市場的綜合性風景區(qū)。即保護草原自然生態(tài)系統(tǒng)，營造寺院、敖包吉祥神圣氛圍，凸顯民俗本真和諧特色。二、產(chǎn)品策劃和功能分區(qū) 根據(jù)資源背景與發(fā)展定位，X風景區(qū)形成旅游接待區(qū)、X寺院、功德林苑、敖包祭祀?yún)^(qū)、民俗文化展示區(qū)、戶外游憩區(qū)六大板塊。接待區(qū)風格須與寺廟區(qū)一致。（二）X寺院寺廟建筑按照“伽藍七堂式”建筑規(guī)范，依山勢完善X寺院，重新設計寺院山門，增建天王殿、大雄寶殿等殿堂。蒙藏中醫(yī)療養(yǎng)院依托藏傳佛教喇嘛醫(yī)藥文化，在寺院內(nèi)開辟蒙藏中醫(yī)療養(yǎng)院。（三）功德林苑記功碑在現(xiàn)有植樹區(qū)劃定功德林苑，入口處立碑記述為民族文化保護與傳承工作嘔心瀝血的原錫盟副盟長朝倫巴特爾先生的先進事跡。以此打造一片大面積雅致幽靜的佛苑綠地，同時也可作為文化休閑區(qū)。功德林的設置巧妙的將佛事活動、旅游體驗與園林綠化結合起來。同時，石碑的形制要表現(xiàn)豐富，穿插布置功德林之中，又為自然的綠林平添許多文化趣味。（五）民俗文化展示區(qū)通過雕塑園來展示烏珠穆沁民俗文化，可選擇在與X寺院相對的山梁上。第七章 形象定位與營銷一、形象定位旅游地形象是為一個地區(qū)建立起一個永恒的、穩(wěn)定的、獨特的品牌形