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正文內(nèi)容

清代庶吉士制度研究-在線瀏覽

2025-06-06 04:45本頁面
  

【正文】 文必遵奉省改,其有慢師自是,屢誨不悛者聽館師開送內(nèi)院。如過期不到館中,及不候申時輒先出館,或?qū)掖瓮泄式o假不進館者,聽館師記過登簿。一、漢書諸士每月作課四篇,文二,詩二,滿書諸士半之,愿全作者聽。至次月初二日將批改原稿呈送內(nèi)院驗看,如有作課不完及草率完篇者,記過登簿,每月開名到院。一、翰林以文章為職,古文詩賦俱當舉法前代大家,務須典雅醇正,勿為險怪纖巧。從《規(guī)條》所定學習內(nèi)容方面看,并非以往所認為的僅課以詩賦。因而未留下考卷。在學習內(nèi)容方面,清代與明代最大的不同點便是分派一部分庶吉士學習清書(即滿文)。內(nèi)而奏對,可省翻譯之煩;既出而巡方,亦便與滿洲鎮(zhèn)撫諸臣語言相通,可收同寅協(xié)恭之效。自是每科皆分半數(shù)庶吉士習清書,這一舉措于當時實有用場。出于同樣的目的,規(guī)定滿蒙庶吉士學習漢書,因他們多已通清書,再習漢語,作用與清書庶吉士同,只是更受重用。然而,隨著時光的推移,清統(tǒng)治者上至皇帝,下至文武官員,乃至普通旗民逐漸丟棄了自己的語言和文字,融合于漢文化的汪洋大海之中,以致清書庶吉士幾無用武之地。(44)這種現(xiàn)象的出現(xiàn)表明了康雍之際滿族成員全面接受漢文化的真實情況。另一方面,清朝統(tǒng)治者十分警覺地注意到祖宗之文不可廢,故重要文件,檔案均用滿文譯件一份加以保存,且前期許多重要官文書,典籍、史書、實錄等皆由滿文所書,彌足珍貴。(45)自是考選如例。(47)從道光二十七年(1847)至光緒三十年(1904),除六科未選,其余諸科先后共考選翻譯庶吉士43人。一甲進士雖已授職,但仍須與庶吉士一同受都。乾隆時特諭一甲進士必須認真學習,每二月皇帝必親試一次。時至清同光時期,中國社會處于急劇變化之中,數(shù)百年不變之陳舊內(nèi)容實難再延續(xù)下去。至同治初,仍“以濂洛關(guān)閩之書課庶?!薄9饩w二十八年(1902),改設(shè)庶吉士講習館,不再課詩賦詞章,按月交經(jīng)史、典制、政治、實務等筆記,不限題目,不拘題材,交掌院學士評閱。旋又改為進士館,一切規(guī)則與京師大學堂無別。學習內(nèi)容極為廣泛,宗旨是講求實用之學,延請中外專門教學按堂授課。庶吉士的教習已過渡到近現(xiàn)代方式。庶吉士的散館與去向庶吉士在館受課三年期滿,由學院學士奏請定期散館,即當今之畢業(yè)考試。禮吏部官散卷,庶吉士等恭領(lǐng)欽命試題。如遇恩科(即非會試年分而臨時補加的會試)則散館須提前。其考試內(nèi)容,初為五言八韻或十韻詩及策論各一篇,不出論題則用時文。以兩篇即可列高等。因長期考試詩賦,致使庶常為應付考試專以研討聲律,不求實學,因而至清中期以后此輩多不能適應急劇變化時社會需求。至咸豐七年(1857年),又復考詩賦,其理由是庶吉士于殿試,朝考時業(yè)已考過策論,毋庸再考。然而勢比人強,光緒季年,維新之風日盛,考試內(nèi)容變?yōu)樵囈越?jīng)義、策論各一篇。道光二十七年(1847年)以后,翻譯庶吉士散館試以欽定翻譯題一道,或為漢文譯清書,或為清書譯漢文,多是詔令公文一類。今國家第一歷史檔案館所存有大量翻譯庶吉士試題,可供佐證。但亦有例外。世宗大怒,認為屬“不留心學問”,應予懲罰。(52)有清代一甲凡336人,只有以上五人散館改職,比例很小,但仍是對一甲進士的儆示。上等者授與翰林官職。中等者或留館,或委以部屬、知縣。一甲進士列三等,則要委以外職,如上面已提及之莊存與便是。而歸班者更是每科皆有(參見《詞林輯略》)。修書等事務繁多時,留館人數(shù)亦多;而相對清閑之時,則留館人數(shù)較少。(53)而值光緒時,人心浮動,知縣為一方父母之官,有權(quán)有利,不少庶吉士急功近利,散館時故意作文拙劣,以乞外任,情狀與國初殊異也。是年庶吉士葉應榴改為監(jiān)丞;康熙三十三年(1694年)有庶吉士散館改對品旗員;四十二年(1704年)有一人改國子博士;五十一年(1713年)三人改內(nèi)閣中書;道光九年(1829年)宗室恩來散館改筆貼式,皆屬異數(shù),并不多見。因有規(guī)定遇恩科則散館提前,因此有庶吉士只教習一年或二年即得散館。再受教習之庶吉士須與下科庶吉士一體散館,又是悠悠三年,寒窗滋味可謂久償矣?!盎蚬┓顑?nèi)廷,或宣諭外省,或校書議敘,或召對詞科,皆得免其散館。以軍功而授職者如咸豐三年(1853年)之丁寶楨,未散館而特授編修;付壽彤特授檢討;以辦學務而賜散館者有光緒二十四年(1898年)之高桂馨,得檢討;二十九年(1903年)庶吉士王鴻翔以創(chuàng)辦實業(yè)免散館得授編修;陳善同、方履中以考取經(jīng)濟特科,特授編修;三十年(1904年)章祖申以出洋供差,免散館而授編修等等,不再一一枚舉。光緒三十一年(1905年),清廷詔罷科舉。但考選庶吉士之法并未因此停止。此類考試在光緒三十四年(1908年)、宣統(tǒng)元年(1909年)、二年(1910年)、三年(1911年)共舉行四次。據(jù)《詞林輯略》統(tǒng)計,四次考試共授編檢66人,庶吉士47人。四、庶吉士制度在清代的影響和作用館選之目的,在于培養(yǎng)翰林官。(55)與漢官不同,在此暫不探討,而重點考察漢族庶吉士的作用與影響問題。盡管清代翰林官資格不及明代嚴格,不少人以各種原因被欽授館職(據(jù)《詞林輯略》統(tǒng)計,有清一代共特授館職155人,其中漢官28人,其余均為“外班翰林”;又康熙乾隆兩朝特科共授館職69人),但留館庶吉士仍是翰林官的主體,館選仍是選拔翰林官最主要最正常的途徑。下面即首先以翰林官入手,探討其職事與出路。順治十五年(1658年),改內(nèi)三院為內(nèi)閣,又另置翰林院,設(shè)漢滿學士各一人,(初為正三品,后升為從二品),均兼禮部侍郎銜。至康熙九年(1670年)復改內(nèi)三院為內(nèi)閣,復翰林院。順治十六年(1659年)定翰林院職掌:(一)經(jīng)筵日講,撰其講章;(一)外國奏書,令四譯館翻譯;(一)考選庶吉士;(一)開列教習庶吉士職名;(一)篡修翻譯書史,開列篡修職名;(二)會試、鄉(xiāng)試、武會試主考,開列職名;(一)撰擬封贈誥,開列翰林官職名;(一)題補翰林官員,及差遣俸滿丁優(yōu)給假行文等項;(一)侍直;(一)貼黃;(一)修玉牒;(一)捧書;(一)教內(nèi)書堂;(一)上陵;(一)分獻;(一)冊封;(一)齋詔。皆為一般性的工作,但能否據(jù)此就可認定翰林院是無足輕重的機構(gòu),翰林官僅僅是文學侍從?答案是否定的,事實上,其地位和作用遠不止此。后到成祖時,不得已而設(shè)內(nèi)閣以為輔佐。為限制內(nèi)閣權(quán)力,另有批紅之權(quán)操于皇帝,但實際上此權(quán)往往落入秉筆太監(jiān)之手。清代內(nèi)閣由文館、內(nèi)三院脫胎而來,撤而復置,合而又分,至康熙九年(1670年)方成定制。順治元年(1644年),攝政王多爾袞從大學士馮銓、洪承疇等人之議,決定按明制由內(nèi)院擬票題奏,為行票擬之始。票擬之權(quán)仍由大學士所掌,審定后交滿漢票簽處繕寫滿漢文正簽(有一簽、雙簽、三簽乃至四簽,即不同的處理意見,雙簽以上需加說帖。及雙簽,三簽、四簽、奉旨應用改簽,于得旨后下批本處,次日由批本處滿翰林中書批寫清字(即滿文),次日乃下于閣。由紅本處傳該科給事中赴閣恭領(lǐng),隨傳抄于各衙門。由此可見,明代由太監(jiān)代行之批紅之權(quán)在清代已歸于滿翰林中書與漢內(nèi)閣學士之手。康熙二十年(1681年),圣祖諭:“學士亦公同理事之官,如有意見,亦就陳說。歸例批紅本發(fā)出之后,內(nèi)有不合,尚令啟奏,今雖已發(fā)本章,爾等務共同詳閱”。近來并無與議者,若惟送本接本,用一筆帖式足矣,何必設(shè)立學士,此后各有所見,俱令專用敷陳。漢內(nèi)閣學士職任不輕?!皟?nèi)閣學士,由詹事府詹事、少詹事,翰林院侍讀學士、侍講學士升任。(63)可稱為翰林之專利矣。故葉鳳毛言其“職票紅,無他事”。內(nèi)閣學士在加強清代皇權(quán)的進程也起了一定作用。(65)皆卿貳之任也,是翰林晉身的重要途徑之一。翰林官入值內(nèi)廷,不可小視,上書房入值,有教育皇子之任,皇子一經(jīng)繼統(tǒng),翰林即成帝師,影響及地位不言而喻;而南書房入值,對清代皇權(quán)的加強,曾起過重要作用。順治十七年(1660年)六月,清世祖諭翰林院:“翰林官原第文學侍從之臣,今欲于景運門外建直房令翰林官直宿,朕不時召見顧問??滴跏辏?671年)三月,圣祖明令設(shè)日講官,由翰林官充任,“敷陳經(jīng)義,時有咨詢”??滴跏辏?677年)十月二十日,圣祖喻大學士:“朕不時觀書寫字,近侍內(nèi)無博學善書者,以致講論不能應對。但伊等各供其職,若令仍居城外,則不時宣召,難以即至。在內(nèi)侍幾年后,酌量優(yōu)用。圣祖要求值南書房者“當謹慎勤勞,后必優(yōu)用,勿得干預外事。(68)高士奇曾有詩云:“寵偏分內(nèi)值,職并掌王言。”(70)得意之狀溢于言表。據(jù)第一歷史檔案館所藏張英所撰《南書房記注》,圣祖與南書房翰林接觸之頻繁,相處時間之久,令人驚嘆。如康熙十六年(1677年)十二月十七日,“辰時上召臣英,士奇本至懋勤殿……未時召英,酉時復召士奇”。除研討書法、詩賦,講求經(jīng)義之外,還經(jīng)常涉及軍國大事,如康熙十九年(1680年)閏八月十一日,上復誦大壯全篇。此兩路皆無賊兵抗拒,蓋賊眾皆在四川邊界,此地蜀軍大兵臨壓,勢必不能反顧,諸路軍搗虛直入,此真背腹受敵,首尾交困之時也,臣英對曰:“逆賊大勢已潰,地險全失,斷難支吾,旦夕大兵仰天威,真如摧枯拉朽,蕩平捷報即在指日間矣”。圣祖對南書房翰林之倚重尚可從明珠事件表現(xiàn)出來,據(jù)李光地《榕樹語錄》記載,康熙二十七年(1688年),御史郭琇疏劾大學士明珠、余國柱,即是通過南書房翰林暗授帝意的結(jié)果。上曰:有何佐證?曰:但遣親信大臣盤各省布政庫銀,若有不虧空,便是臣妄言。上歸,值太皇太后喪,不入宮時,訪于高,亦盡言其狀。(73)這便是御史郭琇參倒大學士明珠的內(nèi)幕。他的倒臺,是康熙中期的重大事件,被稱之為“易樞”。此外,圣祖還經(jīng)常通過南書房翰林了解宮外情況,體察民情,翰林們也可乘機進言,影響皇帝。十七日,圣祖問:近日京城內(nèi)外小民廬舍已各整理否?張英對曰:“小民蒙皇上優(yōu)恤之恩,廬舍已漸次完整,臣英近聞通州一路各被災之地,人民壓死者甚眾,其有親屬者已各自掩,其行道之人無親無識者,尚填壓于街市城垣瓦礫之間,日久腐壞,穢氣遠聞。上傳諭曰:“所奏極是,已傳部速行。當然,封建時代君臣之禮不可逾越,在皇帝大發(fā)議論之后,翰林們一般只是唯唯數(shù)語:“誠如圣諭”,然后大加恭維一番而已。主要原因是對南書房翰林繕寫諭旨,掌草制誥缺乏第一手資料之證明。特賜表里十疋,銀佰兩以旌爾之勤勞,特諭”。從時間上看,高士奇入值雖已跨年,但總算起來僅半載有余,然而“凡密諭……書寫甚多”,應算是有力之證據(jù)。(75)高有弄權(quán)之嫌。弄權(quán)說明有權(quán)可弄。以備擢用。經(jīng)過近四十年的摸索,至康熙未年,清最高統(tǒng)治者已經(jīng)初步找到最大限度的集權(quán)方式。軍機處即由入值南書房多年的張廷玉所籌劃,他參考在南書房的實踐經(jīng)驗,擬定了一些重要制度:“廷玉定規(guī)制:諸陳奏,常事用疏,自通政司上,下內(nèi)閣擬旨,要事用摺,自奏事處上,下軍機處擬旨,親御朱筆批發(fā),自是內(nèi)閣轉(zhuǎn)移于軍機處,大學士必充軍機大臣,始得預政事,日必召入對,承旨,平章政事,參與機密。如張英,張廷玉父子皆以此途徑官至大學士而位極人臣。(78)翰林院的儲養(yǎng)人才之所,儲養(yǎng)即留于館內(nèi)以待大任。詹事府于順治元年(1644年)沿明制而設(shè),本是輔佐東宮太子的機構(gòu),設(shè)詹事、少詹事等官。(79)內(nèi)部機構(gòu)分左右春坊及司經(jīng)局,屬官有左右庶子,左右贊善,洗馬等。清高宗曾言:“儲貳末建,其官原可不設(shè),第以翰林敘進之階,姑留以備詞臣升轉(zhuǎn)地耳”。自元代至清代,國子監(jiān)一直是國家最高學府。其衙址在今北京內(nèi)城北部的成賢街,與孔廟相鄰。(81)亦屬翰林出路之一。明代翰林不赴外任,專待入閣,看似前程錦繡,但出路狹窄,“坐耗資俸,毫無一事,惟以為入閣之階”,即使有機會入閣,“大拜后,不嫻政事”。順治年間,世祖即已發(fā)現(xiàn)翰林久儲而廢之弊,因而下決心予以變通。充是選者,清華寵異,過于常員。今用人恐亟,必得文行兼優(yōu)者,以學問為經(jīng)濟,助登上理?!保?3)順治十六年(1659年)世祖又諭曰:“人才經(jīng)歷外任,然后諳練事情,堪稱任使。(84)旋遵旨議定翰林官外轉(zhuǎn)例:侍讀以下,應照科道舊例,年年外傳二員,春季一員,秋季一員,侍讀侍講以參政用,修撰以副使用,編、檢以參議用,由于外轉(zhuǎn)過多,翰林銳減,至順治十八年(1661年)停止外轉(zhuǎn)。然而每科皆有留館,只進不出,局面可想而知。因而圣祖于康熙三十三年(1694年)定翰林轉(zhuǎn)京堂之例:“朕先慮翰林官壅滯,故用數(shù)人于部院衙門,所用數(shù)人學問皆優(yōu)。漢員太常寺卿,光祿寺卿,太侍寺卿缺出,以少詹事、侍讀學士、侍講學士、祭酒開列;順天府尹、通政司副使、大理寺少卿缺出,以侍講學士、侍讀學士、庶子開列;太常寺少卿、太仆寺少卿,順天府丞缺出,以侍讀、侍講、洗馬、中允、司業(yè)、贊善開列??滴跞吣辏?698年),御史吳涵奏稱:“翰詹之儲才日廣,升轉(zhuǎn)壅滯宜疏。今編檢五六十人,開坊而上約三十人,仰懇圣恩酌予變通”??滴跞四辏?699年)大學士等以漢科道員缺,揀選編檢等官開列職名具奏。四十四年(1705年)又定:“編修、檢討改御史、毋庸試俸”(按:向來任科道官需試俸一年,始得實授,翰林免試,可屬殊遇)。(87)針對這種情況,翰隆三十八年(1773年)奏準,編修、檢討歷俸三年滿后,始得保送御史。康熙年間,館選人數(shù)甚多,京堂,科道缺額畢竟有限,翰林官求進心切,升轉(zhuǎn)乏門。(88)情緒消極之狀可見一斑。朕臨御之初,未有編纂
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