【正文】 　　巴以邊境上的哭墻早已被無數(shù)的淚水浸泡。(《不要忘記那一半》)　　，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍(lán)，水汪汪的，似乎要滴下水來，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。(2000，河南考生《答案是豐富多彩的》)　　，我也可以感受到恬美空靈的自然之息我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答。我可以手執(zhí)長矛獨(dú)立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風(fēng)瘦馬”在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中升華?！　?，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……　　心有小窗，便有亮麗的陽光進(jìn)來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。　　心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。由此，而不可侵犯。(《心有明燈》)　　，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波。(《蠟燭有心》)　　，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！　【G，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數(shù)文人為之神魂顛倒。(《找尋自己的綠》)　　毫無置疑，綠是最令人心動(dòng)的顏色。淺綠給人以恬靜輕快。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。帶著一顆寬厚的心，你會(huì)處處感到溫暖?！　⌒牟辉O(shè)防，天寬地長。　　恍惚中，有人拔劍而長歌曰、“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚(yáng)州。云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬里，痛哭晁卿……　　李白，自九天而來，飛流直下，豪情萬丈，仗詩行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫卷。王家衛(wèi)的“酷”在于他的意識流讓人回味悠長。艾倫、金斯堡的“酷”是骨子里那壓抑不住的青春的涌動(dòng)……“酷”是村上春樹筆下的風(fēng)的低吟淺唱。“酷”是歐文的一腳遠(yuǎn)射。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。因?yàn)闊釔郏覀兏视诘磳庫o的日子。忍辱負(fù)重的生，生是熱愛。清清爽爽，認(rèn)認(rèn)真真地活著，活著又何嘗不是熱愛!(《熱愛生活》)，沒有悲壯就沒有崇高。大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈坶臍埡?。　　古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。牽引千條江萬條河，后浪推著前浪向著同一個(gè)既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海?！　◎?qū)走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅(qū)走整個(gè)世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽。美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。(《美的斷想》)　　“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”?！　∽叱銮G棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道?！　≡谶@個(gè)世界上，　　一星隕落，黯淡不了星空燦爛，　　一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。　　，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)大清帝國的勢力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國恥。(《銘記民族的苦難與輝煌假如記憶可以移植》)　　，每個(gè)人都有無數(shù)次的錯(cuò)過。錯(cuò)過漂亮，你擁有健康、錯(cuò)過健康，你擁有智慧。錯(cuò)過善良，你擁有財(cái)富。錯(cuò)過安逸，你擁有自由。錯(cuò)過，是永遠(yuǎn)的遺憾。　　錯(cuò)過了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸。錯(cuò)過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。須知“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，時(shí)代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。他高唱“踏遍青山人未老”?！　∠模嗝礋崆榈拿?她帶來了繽紛絢麗的驕陽，帶來了挺拔蒼翠的樹木，帶來了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲?！　《?，多么寧靜的名字!她帶來了潔白的雪花，帶來了素雅的天地，帶來了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫卷。琴棋書畫，這古人為才子淑女構(gòu)筑的亭臺樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應(yīng)該進(jìn)去暢游一番。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云。　　“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同。是“拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾!我，也決心像他們那樣，追求擁有堅(jiān)韌的品格。剛強(qiáng)，是對我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢力的挑釁，并戰(zhàn)勝它。這就是我的心理承受力。剛惟大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化機(jī)巧，讓人神醉情馳。緞帶浮囂以寧靜，給躁急以清冽。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。”這是《荀子它道出了一個(gè)真理、世界有其特定的內(nèi)在的規(guī)律，它不為人的意志改變。適應(yīng)，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強(qiáng)者。謬俁，即使被刻上佛的銀盤，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無光的。真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。”人，是一切社會(huì)關(guān)系的總和，一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。曹雪芹登上中國古典文學(xué)的頂峰，沒有青少年時(shí)期的良好的文學(xué)熏陶是不可能的。還有華羅庚，假若他不是生在南方的小鎮(zhèn)而是生長在長白山密林獨(dú)家村的話……所以，我們分析成才的因素時(shí)，既要看到主觀因素，又要看到客觀條件，否則，不是犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤就是犯唯心主義的錯(cuò)誤。但是，正如一位哲人所說，“科學(xué)可以用來解決問題，但它不能解釋為何要解決問題。當(dāng)我們?yōu)榭茖W(xué)大廈的規(guī)劃絞盡腦汁時(shí)，是否考慮到人性殿堂或許根基不穩(wěn)呢?當(dāng)我們擁了先進(jìn)的科技手段時(shí)，是否想過科學(xué)這把雙刃劍可以披荊斬棘也可以大開殺戒呢?當(dāng)我們拋開林林總總的科技成果不談時(shí)，是否想過到哪里去尋覓人類心靈最終的歸宿呢?　　那些在鍵盤上能將貝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德國紳士們何以在二次世界大戰(zhàn)中變成了瘋狂的野獸?　　或許在于他們只重視硬件升級而忘掉了軟件的設(shè)計(jì)吧。(《不要忘記那一半》)　　，落到人間，成了我們的憂傷?！　∪松郏豢爸刎?fù)，有棄有取，有失有得。失去了健康，有才學(xué)追隨。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有的一切、金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。　　“公則生明”，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識和處理問題。(《公則生明》)　　，原始社會(huì)的弱肉強(qiáng)食，是競爭。殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競爭……落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強(qiáng)、需要競爭。要想在競爭中取勝，就不能僅僅依靠武力。再?zèng)]有什么力量能比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無敵了，科技競爭也由此顯得格外重要。商界