指導(dǎo)小學(xué)生“快樂寫作”初探-在線瀏覽
2025-05-31 11:16本頁面
【正文】 學(xué)生有濃厚的興趣，視作文為快樂。但是，教師若對學(xué)生的習(xí)作求全責(zé)備、挖苦譏諷，使學(xué)生多次消極的體驗，那么就會為對作文產(chǎn)生排斥、畏懼心理。當(dāng)學(xué)生達到要求時，就給予充分的肯定，這樣每一位學(xué)生成功的機會就大，寫作的積極性得到提高，寫作興趣得到較大幅度的提高。我從寫一句話、一個片斷到一篇文章，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有一個知識積累的過程。如，我們的家鄉(xiāng)孝豐是一座歷史悠久的竹鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，孝豐的名字就是因為“當(dāng)?shù)厝松菩行⒌溃L(fēng)隆重”而得名。但這時都快冬至了，孟宗焦急萬分，雙手抱著毛竹悲傷落淚，忽然間，眼淚滴落的地方冒出了幾莖竹筍，孟宗欣喜萬分。我們應(yīng)充分挖掘地方資源，利用孝敬教育作為作文的材料。孝不光是理論，更是行動。在我們的身邊有許多與孝有關(guān)的文化：在孝豐的東大門矗立著一塊醒目的宣傳牌；我們還參觀了老年活動室；從老年活動室出來，我們又去了別具地方特色的孝子公園、孝子林、孝子長廊；我們還觀賞了我們孝豐鎮(zhèn)舉辦的“二十四”孝燈籠展，欣賞了孝子燈籠。并通過評比“十佳孝星”、“孝順之家”的活動，倡導(dǎo)孝父母、敬長輩的社會風(fēng)尚，弘揚中華美德。提醒他們留意身邊的任何事，學(xué)會評價、鑒賞美丑、善惡、人生世態(tài)。（三）、培養(yǎng)激情，情不自禁地寫作許多學(xué)生誤以為：作文要寫有意義的事，要寫轟轟烈烈、驚天動地，影響頗大的大事，而對于雞毛蒜皮、瑣碎小事則感到無必要寫，不能去寫。沒有《優(yōu)秀作文選》的學(xué)生，常常一節(jié)課過后，作文本上仍然孤零零的躺著一個題目。教師不應(yīng)該給學(xué)生太多的題材、體裁和主題的限制，使學(xué)生感到?jīng)]東西可寫，所以教師在作文命題時應(yīng)該十分慎重。教師可以讓學(xué)生寫理想，兒童對自己的前途和未來的事業(yè)，無疑會有很多的企盼和遐想。可以鼓勵學(xué)生寫假想。俗話說：“日有所思，夜有所夢。甚至可以引導(dǎo)學(xué)生寫奇想。我經(jīng)常組織學(xué)生在課堂上進行比賽“說事”，看看誰說得數(shù)量多，質(zhì)量高。因為他對“有意義”理解很狹隘，以為只有好人好事才算有意義。例如：今天兩位同學(xué)打架了，老師批評了他們。要求學(xué)生把這些事情記敘下來，積極動腦，寫成一篇篇有血有肉，棱角分明的佳作。隨著知識經(jīng)濟時代的悄然到來，電腦正越來越深刻地轉(zhuǎn)嫁了人的智能，世上的許許多多工作都可以由電腦來完成，并將愈來愈多。如果你不想成為現(xiàn)代生活的弱者，那你就必須學(xué)會寫作。 （一）是寫作需要生活，還是生活需要寫作？不同的語序反映了人類文明進程中兩種截然不同的寫作觀。運用書面語言來表情達意、傳遞信息，這一現(xiàn)代人稱之為“寫作”的行為，在人類勞動生活中是自然而然地產(chǎn)生、進行著的。這種寫作是生活的承載和生命的宣泄。這種信息化時代的作文教學(xué)的任務(wù)似乎是為了培養(yǎng)作家，卻是以扼殺極大多數(shù)學(xué)生的寫作興趣為代價。難怪一位高三的語文教師不無憂慮地說“如果一個民族可以肆無忌憚地大規(guī)模地鼓勵她的孩子說假話、大話、空話、套話?！?現(xiàn)在應(yīng)該是讓作文回歸其本體功能的時候了，作文就是作文。我認(rèn)為，“快樂作文”的教學(xué)宗旨是將學(xué)生的生活與作文連綴在一起，讓學(xué)生在真實的生活情境中學(xué)習(xí)寫作，讓學(xué)生富有個性地寫出自己對生活的觀察、體驗與理解，從而促進學(xué)生做人與作文的同步發(fā)展。習(xí)作更不是創(chuàng)作，也不是文學(xué)作品。鼓勵學(xué)生用自己的大腦去思考，努力實現(xiàn)學(xué)生的作文與其人格的和諧發(fā)展。可以寫人、記事、也可以寫日記、編童話，還可以隨筆和說明式介紹，形式上不拘一格，讓學(xué)生自由展個性。才會達到使學(xué)生愛寫、會寫、樂寫之目的。從輔導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗、感悟生活入手，力求使作文最大限度地貼近學(xué)生的生活本身，打通課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間的聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)識
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