【正文】 文化時(shí)代影像的諸多特征。 C．“暴力美學(xué)”竭力弱化藝術(shù)作品的教化功能，干擾了人的道德評(píng)價(jià)，宣揚(yáng)了人們內(nèi)心潛藏的暴力傾向，放大了人們對(duì)血腥的本能嗜好。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） （ ） A．伴隨著電子媒介廣泛深入地向人類社會(huì)滲透，圖像的展現(xiàn)方式、價(jià)值取向、審美趣味已深刻地影響和規(guī)范著現(xiàn)代人的思維方式與現(xiàn)代生活的邏輯形式。 C．“奇觀化”這種電影表現(xiàn)手法是把“雙刃劍”，既能滿足觀眾追求視覺(jué)刺激的獵奇心理，帶來(lái)審美的震撼，又忽視了作品所蘊(yùn)涵的深層次的文化力量，導(dǎo)致當(dāng)代大眾思維方式的退化。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ） A．隨著電子媒介廣泛深入到社會(huì)生活中，一個(gè)“讀圖時(shí)代”必將到來(lái)，美育的內(nèi)容、特征和方法上也會(huì)發(fā)生諸多變化。 C．作為現(xiàn)代美育的主要組成部分，圖像美育注重人的感性特征，而圖像中的“奇觀化”和“暴力美學(xué)”正是追求人的視覺(jué)刺激，因而是現(xiàn)代圖像美育的具體體現(xiàn)。二、（32分） 閱讀下面的文言文，完成4～7題。少子及壯，而朱公中男殺人，囚于楚。然吾聞千金之子，不死于市。乃裝黃金千溢，置褐器中，載以一牛車，且遣其少子。長(zhǎng)男日：“家有長(zhǎng)子日家督②，今弟有罪，大人不遣，乃遣少弟，是吾不肖。其母為言日：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡長(zhǎng)男，奈何?”朱公不得已而遣長(zhǎng)子，為一封書遺故所善莊生，曰：“至則進(jìn)千金于莊生所，聽其所為，慎無(wú)與爭(zhēng)事。 至楚，莊生家負(fù)郭，披藜到門，居甚貧。莊生曰：“可痰去矣慎毋留!即弟出，勿問(wèn)所以然。 莊生雖居窮閻，然以廉直聞?dòng)趪?guó)，自楚王以下皆師尊之。故金至，謂其婦曰：“此朱公之金。”而朱公長(zhǎng)男不知其意，以為殊無(wú)短長(zhǎng)也。楚王素信莊生，曰：“今為奈何?”莊生曰：“獨(dú)以德為，可以除之?！蓖跄耸故拐叻馊X④之府?！痹唬骸昂我砸?” 曰：“每王且赦，常封三錢之府。”味公長(zhǎng)男以為赦，弟固當(dāng)出也，重千金虛棄莊生，無(wú)所為也，乃復(fù)見(jiàn)莊生。初為事弟，弟今議自赦，故辭生去?！遍L(zhǎng)男即自入室取金持去，獨(dú)自歡幸。今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子，殺人囚楚，其家多持金錢賂王左右，故王非能恤楚國(guó)而赦，乃以朱公子故也。朱公長(zhǎng)男竟持其弟喪歸。 至，其母及邑人盡哀之，唯朱公獨(dú)笑，曰：“吾固知必殺其弟也。是少與我俱，見(jiàn)苦為生難，故重棄財(cái)。前日吾所為欲遣少予，固為其能棄財(cái)故也。吾日夜固以望其喪之來(lái)也。越王勾踐世家第十一》）[注]①朱公：陶朱公，春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的別號(hào)。③星宿：我國(guó)古代對(duì)星座的稱謂，共分二十八宿。黃為上，白次之，赤為下。4．下列各句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ） A．殺人而死，職也 職：本職、本分，這里引申為“常理” B．長(zhǎng)男既行，亦自私赍數(shù)百金 赍：贈(zèng)送；給予 C．莊生雖居窮閻，然以廉直聞?dòng)趪?guó) 閻：里巷的門 D．初為事弟，弟今議自赦 事：活用為動(dòng)詞，解決……事，這里引申為“營(yíng)救”5．下列句子分別編為四項(xiàng)，全都表現(xiàn)朱公長(zhǎng)子吝金害弟的一項(xiàng)是（3分） （ ） ①朱公長(zhǎng)男固請(qǐng)欲行，朱公不聽。 ③長(zhǎng)男即自入室取金持去，獨(dú)自歡幸。 ⑥前日吾所為欲遣少子，固為其能棄財(cái)故也。 B．朱公長(zhǎng)子完全不聽父親的安排，擅作主張，致使弟弟命喪別國(guó)他鄉(xiāng)。 D．“朱公獨(dú)笑”是因?yàn)榇髢鹤涌粗劐X財(cái)而造成后果，事出有因，結(jié)果差不多在意料之中，不必悲傷。7．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分） （2）寡人雖不德耳，奈何以朱公之子故而施惠乎!（3分） （3）至如少弟者，生而見(jiàn)我富，乘堅(jiān)驅(qū)良，逐狡兔，豈知財(cái)所從來(lái)，故輕棄之，非所惜吝。（8分）詠柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。8．詩(shī)中的“柳”是怎樣一個(gè)形象?作者用了什么手法來(lái)寫柳的?（4分）9．一般來(lái)說(shuō)“唐詩(shī)重情，宋詩(shī)重理”，請(qǐng)從狀物和哲理的角度，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們是如何交融的。（任意選做五小題）（5分） （1）陛下亦宜自謀， ，察納雅言，深追先帝遺詔。” （《論語(yǔ) （茍子《勸學(xué)》） （4） ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（韓愈《師說(shuō)》） （6）歌日：桂棹兮蘭槳， 。（李清照《聲聲慢》） （8）倩何人， ，揾英雄淚?（辛棄疾《水龍吟》）三、（25分）閱讀下面的文字，完成11～14題。因?yàn)樵诖说觊_張前，誠(chéng)信專賣店的錢老板通過(guò)電視臺(tái)、電臺(tái)、日?qǐng)?bào)、晚報(bào)、網(wǎng)站，以及街頭派送宣傳資料等全方位宣傳，使這樣一個(gè)信息幾乎家喻戶曉，即12月28日那天前往參加誠(chéng)信專賣店開張的任何一個(gè)人，不管是男人或女人，不管是老人或小孩，不管是當(dāng)官的或平民，不管是大款或乞丐，都將發(fā)給一張誠(chéng)信專賣店的貴賓卡，以后，憑此貴賓卡，如向誠(chéng)信專賣店出售誠(chéng)信，可按市價(jià)再加三成，反之，如向誠(chéng)信專賣店購(gòu)買誠(chéng)信者可優(yōu)惠30％，即便宜30％的價(jià)錢。不過(guò)誠(chéng)信專賣店的目的達(dá)到了，店尚未開張，島民都知道了：將有一爿奇特的商店要開張營(yíng)業(yè)。錢老板固然很誠(chéng)信，說(shuō)到做到，給每位蒞臨的官們每人一張誠(chéng)信專賣店的貴賓卡。開張儀式結(jié)束后，誠(chéng)信專賣店店堂里就冷冷清清了，因?yàn)榈晏玫墓衽_(tái)里空空如也，這看不見(jiàn)摸不著的誠(chéng)信如何買賣呢。這樣開張了三天，競(jìng)一筆生意也沒(méi)有。直到第四天上午，來(lái)了一位外國(guó)打工仔，說(shuō)沒(méi)找到工打，手頭急用，想把自己的誠(chéng)信賣給店里。錢老板用一種專門的儀器在打工仔身上一吸，就算是成交了，很爽快地付了錢。不出一滴汗，不流一滴血，不掉一兩肉，輕輕松松就能換十萬(wàn)元錢，這種好買賣如今到哪兒去尋呀。有位那天誠(chéng)信專賣店開張之日領(lǐng)到貴賓卡的無(wú)業(yè)游民果然比別人多拿到三成，賣了十三萬(wàn)元錢呢。大伙兒對(duì)此店愈發(fā)相信了。這后，這個(gè)島國(guó)幾乎無(wú)誠(chéng)信而言，爾虞我詐，勾心斗角司空見(jiàn)慣，連父子之間。其他國(guó)家的人再也不敢與這個(gè)島國(guó)的人打交道，做生意了，島國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況一落千丈。暫當(dāng)?shù)倪€算好，錢老板只加三成就肯讓贖走了，但買斷的，則對(duì)不起，價(jià)錢非翻番不可，要就要，不