【正文】
( B ) A. 夸夸其談 面目一新 C. 侃侃而談 面目一新 ,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既 又 的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。 (2)每次交代任務(wù),他總要找借口 ?! 【渲小皩?duì)”這個(gè)介詞所管的對(duì)象是( D )。沒有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣,就不能取得任何科學(xué)成就??茖W(xué)研究中,在同一現(xiàn)象面前,粗心的人不以為然,或視而不見。這粗心與細(xì)心,差距如天上地下?! . 科學(xué)的規(guī)律是鐵面無私的,只允許人們遵守,不容違反 B. 在科學(xué)研究中,粗心與細(xì)心,差距如天上地下 C. 在科學(xué)研究中,必須具有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣 D. 在科學(xué)史上,具有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神的人是舉不勝舉的 48. 面向未來是教育活動(dòng)自身規(guī)律所決定了的一種內(nèi)在特征,它具有如下兩方面的含義:一是教育總是要表現(xiàn)出一種為未來社會(huì)服務(wù)的職能。 本段旨在闡述( C)。它同信用卡不一樣,信用卡本身并不是貨幣,而只是一種轉(zhuǎn)賬手段,電子現(xiàn)金本身就是一種貨幣,可以直接用來購物?! 》线@段話意思的是(A )。通常,這種氧能在所有細(xì)胞中形成,約占進(jìn)入細(xì)胞氧氣量的5%。另外,專家們認(rèn)為,胞外超氧化歧化酶也可用于心臟搭橋手術(shù),并可用來在器官移植過程中保存待移植器官。 下列關(guān)于“胞外超氧化歧化酶”的表述,正確的一項(xiàng)是( B)。無論是動(dòng),是靜,是歡樂,是無聊,總覺得背后有煩悶跟著。是神妙,是溫柔,對(duì)于人生有什么煩悶的影響?“我不入地獄,誰入地獄?”、“不喪掉生命的,不能得著生命?! . 作者說“青年時(shí)代的生涯,注定是煩悶的”,雖然沒有明說“注定”的理由,但卻體現(xiàn)了她對(duì)這一人生現(xiàn)象所具有的極其敏感的把握,同時(shí)也蘊(yùn)含著她相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng) B. 作者試圖尋找青年煩悶心理的形成原因,“月兒”、“雨兒”、“遠(yuǎn)山”、“微波”等等正是作者從大自然的角度作了十分形象的解釋,所謂“望月興嘆”、“聽雨起愁”說的也是這個(gè)道理 C. 作者引釋迦牟尼、耶穌基督的名句,雖然并不表示有多么濃厚的宗教感情,但對(duì)他們做為奮斗者的煩悶,她是給予了充分肯定的 D. 作品的主旨是探求情中之理,而行文曼妙舒展,形象錯(cuò)落有致,在很短小的篇幅中包蘊(yùn)了相當(dāng)豐富的內(nèi)容,顯得舉重若輕,游刃有余 53. 建筑雖然起源于防寒、祛暑、蔭蔽、安全等實(shí)用的生活要求,但在建筑史上,人類對(duì)解決生活實(shí)用而付出的合作勞動(dòng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)非實(shí)用方面付出的多。建筑形式、建筑風(fēng)格的演變,往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見證,在西方,人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”。 A. 建筑凝聚著人類物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng),是人類自覺改造客觀世界的直接結(jié)果 B. 建筑服務(wù)于精神生活成就突出,其形式、風(fēng)格的演變,常是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的見證 C. 建筑是一個(gè)重要的審美對(duì)象,而對(duì)其具體觀照會(huì)獲得更多的美學(xué)感受 D. 建筑服務(wù)于精神生活,也服務(wù)于物質(zhì)生活,兩者都包涵了歷史的審美因素 54. 但丁說過:“道德常常能夠填補(bǔ)人們智慧的缺陷,而智慧卻不能同樣填補(bǔ)道德的缺陷?! ∵@段文字的主旨是(A )。今天,人們通常所說的智能,一般是指語言和邏輯數(shù)學(xué)這兩方面的智能。在每個(gè)人身上,這七種智能的發(fā)展是極不平衡的。心理學(xué)家把這兩三種智能,歸納成一個(gè)智能組合型。 A. 每個(gè)人的七種智能發(fā)展是極不平衡的,表現(xiàn)突出的一般只有二到三種 B. 能綜合評(píng)價(jià)一個(gè)人的智力傾向,比傳統(tǒng)的智商測(cè)驗(yàn),更接近客觀實(shí)際的智能組合方式 C. 大多數(shù)人都具有七種智能的潛在才華,心理學(xué)家把其中表現(xiàn)突出的二到三種歸納成一個(gè)智能組合,這種組合不是一成不變的 D. 語言和邏輯數(shù)學(xué)這二方面是主要智能,再加上音樂才能、空間想像力、運(yùn)動(dòng)能力和兩種形式的個(gè)人智能——交際能力和個(gè)人自處能力中的任何一種 56. 市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長篇小說創(chuàng)作也帶來了不少消極影響。為錢而寫作,更是有悖于藝術(shù)的本性?!彼宰骷沂紫葢?yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心?! . 文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng),作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感 B. 過分追求商業(yè)和利潤,作家的神圣使命就不復(fù)存在了 C. 詩人不應(yīng)該壟斷詩歌創(chuàng)作,詩歌的主人應(yīng)該是人民群眾 D. 文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段,作家的神圣使命就無法實(shí)現(xiàn) 57. 國際奧委會(huì)主席羅格在其就任宣言中指出:“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。但是,在新世紀(jì)來臨的時(shí)候,或許對(duì)體育來講需要新的格言,那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)?! ∠铝袑?duì)羅格適時(shí)提出新世紀(jì)奧林匹克新格言的評(píng)價(jià),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B )。有的人有一個(gè)默默無聞的生,卻有一個(gè)轟轟烈烈的死。有的人潦倒終生,卻成為歷史燦爛星空的泰斗。 A. 人的生命價(jià)值 B. 人的生活方式 C. 人的地位區(qū)別 D. 人生變幻無?! ?9. 不管是修繕還是重建,對(duì)廢墟來說,要義在于保存。大清王朝不見了,熊熊火光不見了,民族的郁忿不見了,歷史的感悟不見了?! ∵@段文字的主旨是(C)。1859~1889年希臘人舉行過4屆奧運(yùn)會(huì)。1894年,由法國顧拜旦發(fā)起,在巴黎成立了國際奧林匹克委員會(huì)?! ∵@段文字是說( B)?!睘榱舜_保農(nóng)民享有土地上的“恒產(chǎn)”,我國民法學(xué)者很早就提出了“農(nóng)村土地承包權(quán)的物權(quán)化”問題?! ∵@段文字論述的是(D )。問題的一個(gè)根本特點(diǎn)是障礙,有障礙才會(huì)有問題?! ∩鲜鑫淖直砻鲉栴}的解決過程實(shí)質(zhì)上是( D)。而這樣的一個(gè)國家要想保持政治穩(wěn)定,它所創(chuàng)造的財(cái)富必須得到公正的分配。但是經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的存在正是經(jīng)濟(jì)有效率運(yùn)作的不可或缺的先決條件。 ,財(cái)富一定得到了公正的分配64. 在大型游樂園里,現(xiàn)場(chǎng)表演是刻意用來引導(dǎo)人群流動(dòng)的。傍晚時(shí)間的表演則有一個(gè)完全不同的目的,鼓勵(lì)參觀者留下來吃晚餐?! ∵@個(gè)統(tǒng)一的潛在目標(biāo)是(D )。如今,分工更細(xì)了,研究科學(xué)的人,一輩子只限于某一學(xué)科、某一專業(yè),以至某一專題,這樣,“隔行如隔山”,常使人的視聽囿于很小的天地,成為分工的奴隸?! 。瑢?dǎo)致“科學(xué)”和“文學(xué)”的分開 ,學(xué)文的應(yīng)該懂點(diǎn)“理”,學(xué)理的應(yīng)該懂點(diǎn)“文” ,但各自不應(yīng)畫地為牢,研究者應(yīng)該文理兼通 ,既不能重文輕理,也不應(yīng)重理輕文 第二部分結(jié)束,請(qǐng)繼續(xù)做第三部分! 第三部分?jǐn)?shù)量關(guān)系(共20題,參考時(shí)限20分鐘) 一、數(shù)字推理?! ≌?qǐng)開始答題: 66. 1,1,3,9,21,41,( )?! ? 68. 2,3,5,14,69,( )?! ? 70. 13,25,37,49,61,( )。請(qǐng)您從題干已知圖形中分析歸納規(guī)律,并選出四選項(xiàng)中符合此規(guī)律的一個(gè)選項(xiàng)。每道題先給出一個(gè)概念的定義,然后分別列出四種情況,要求你嚴(yán)格依據(jù)定義,從中選出一個(gè)最符合或最不符合定義的答案?!≌?qǐng)開始答題: 91..建筑物區(qū)分所有權(quán),是指根據(jù)使用功能,將一棟建筑物于結(jié)構(gòu)上區(qū)分為由各個(gè)所有人獨(dú)自使用的專有部分和由多個(gè)所有人共同使用的共有部分,每一所有人享有對(duì)其專有部分的專有權(quán)與對(duì)共有部分的共有權(quán)的結(jié)合。共有部分是指區(qū)分所有人所擁有的單獨(dú)所有部分以外的建筑物其他部分,并由多個(gè)所有人共同使用。 A. 小區(qū)綠地 B. 走廊 C. 獨(dú)立陽臺(tái) D. 物業(yè)管理用房 92. 推定形式是指當(dāng)事人并不用口頭和書面形式進(jìn)行意思表示,而是通過有目的、有意義的積極行為將其內(nèi)在意思表現(xiàn)于外部,使他人可以根據(jù)常識(shí)、交易習(xí)慣或相互間的默契,推知當(dāng)事人已作某種意思表示,從而使法律行為成立?! . 房屋租賃期滿以后,出租人仍然接受承