本科畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告-探析“中華人格”—李贄與蘇軾、魯迅人格的文化意義比較-在線瀏覽
2025-03-10 16:03本頁(yè)面
【正文】 文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，民主思想沖擊封建傳統(tǒng)，另一座高峰魯迅站了出來(lái)。而考慮到蘇軾人格形象的廣闊包容性，其他出色文人的人格魅力處大多不出其外，本文選擇的另一個(gè)對(duì)象魯迅，便是另一種風(fēng)格下最具典型意味也最不得不說(shuō)的人。而中國(guó)古代最成熟、完備的文人形象，必首推、惟推蘇軾。附件3：安徽師范大學(xué)本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開(kāi)題報(bào)告書(shū)題 目探析“中華人格”——李贄與蘇軾、魯迅人格的文化意義比較學(xué)生姓名陳鑫學(xué) 號(hào)14110104004指導(dǎo)教師潘務(wù)正學(xué) 院文學(xué)院專(zhuān) 業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)非師范職 稱選題的意義及研究狀況：意義： 幾千年來(lái)，中國(guó)文化形成了其獨(dú)特的氣質(zhì)，中華民族各階層不同程度地受到這種文化的影響；而其中最得其精要的則要算文人群體了。中國(guó)文化史上孕育出了很多頗具典型意味的人物，其人格形象已然符號(hào)化，如屈原、李白等。其人生境遇，文藝水準(zhǔn)，思想境界，人格力量，使“大蘇”足以成為“中國(guó)文人”的代名詞。至于李贄，雖然將三者放到一起，李贄的高度尚不及另外二者，但在中國(guó)文化縱向發(fā)展史上，他的地位足以與這二者并論?？梢哉f(shuō)，魯迅的人格力量體現(xiàn)在突破、反抗，而李贄是框架內(nèi)的試圖突破者，這兩者的偉大在于反抗的偉大。雖然魯迅和李贄的突破性質(zhì)昭示著人類(lèi)追求解放、追求自由而全面發(fā)展的過(guò)程本身之偉大，而蘇軾卻彰顯出異于這種犀利的和諧之美。
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