【正文】 美國(guó)加州大學(xué)舊金山分校心理學(xué)家艾克曼研究說(shuō)謊心理和生理學(xué)已有多年。 ? 嘗試舉例說(shuō)明！ 第一節(jié) 心理世界 ⒉ 心理的實(shí)質(zhì) ? 心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官 現(xiàn)代科學(xué)研究表明，心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。這一結(jié)論今天看來(lái)似乎是自然而然的事，但它的得出卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史。素問(wèn) 》 ：“諸髓者，皆屬于腦” 李時(shí)珍 ：“腦為元神之府” 布羅卡 ： “說(shuō)話中樞” 第一節(jié) 心理世界 ? 心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映 大腦 ：“加工廠”， 客觀現(xiàn)實(shí) ：“原材料”， 心理現(xiàn)象 ：“產(chǎn)品” ? 查閱：狼孩、豬孩、熊孩的故事！ 第一節(jié) 心理世界 ? 人的心理反映的主體性特點(diǎn) ? 作為人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的心理現(xiàn)象是一種 觀念性 的東西 ? 人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映總是通過(guò)主體的 內(nèi)部特點(diǎn) 而折射出來(lái) ? 人的心理的反映是 主觀能動(dòng) 的反映 第二節(jié) 科學(xué)心理學(xué) 一、心理學(xué)的研究對(duì)象 ? 個(gè)體心理 ? 它主要包括兩個(gè)方面：心理過(guò)程和個(gè)性差異 ? 心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程，簡(jiǎn)稱為知、情、意。它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象和語(yǔ)言。 ? 個(gè)性心理是指?jìng)€(gè)體在心理過(guò)程的發(fā)展與進(jìn)程中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理活動(dòng)傾向與心理特征。個(gè)性心理包括三個(gè)方面：個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征和自我意識(shí)。 心理學(xué)有時(shí)也叫研究行為的科學(xué) 。團(tuán)體由個(gè)人構(gòu)成，但它不是個(gè)人特征的簡(jiǎn)單相加，一個(gè)團(tuán)體一旦形成，就具有個(gè)體不具備的心理和特征。 第二節(jié) 科學(xué)心理學(xué) 二、心理學(xué)研究的研究任務(wù) ? 描述和測(cè)量 心理學(xué)是一門通過(guò)外在的行為表現(xiàn)來(lái)間接研究?jī)?nèi)部心理過(guò)程的學(xué)科，它的最基本任務(wù)是在質(zhì)上和量上來(lái)確定所研究的心理和行為的具體事實(shí)，即要解決 “ 是什么（ what） ” 的問(wèn)題。當(dāng)某一種心理事實(shí)的發(fā)生具有相應(yīng)的條件時(shí)，就必然會(huì)出現(xiàn)這種心理事實(shí)；而當(dāng)沒(méi)有出現(xiàn)該條件時(shí)，這種心理事實(shí)就不會(huì)出現(xiàn)，那么我們就說(shuō)這種心理事實(shí)合乎規(guī)律的發(fā)生，而且它是由該相應(yīng)的條件導(dǎo)致的。 第二節(jié) 科學(xué)心理學(xué) ? 預(yù)測(cè)和控制 任何科學(xué)研究和科學(xué)理論都必須服從和服務(wù)于實(shí)踐。這應(yīng)該是心理學(xué)研究的最大任務(wù)和最大意義所在 。 按觀察者是否參與被觀察者的行為分為參與觀察和非參與觀察 按觀察的周期長(zhǎng)短，可分為長(zhǎng)期觀察和定期觀察 第二節(jié) 科學(xué)心理學(xué) ? 測(cè)驗(yàn)法 測(cè)驗(yàn)法是指用預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的量表來(lái)測(cè)量人的智力、性格、氣質(zhì)、態(tài)度、興趣、動(dòng)機(jī)等心理品質(zhì)的方法。 任何一個(gè)心理測(cè)驗(yàn)都具備兩個(gè)基本條件： 信度 和 效度 ?？梢杂脕?lái)了解被調(diào)查者的性別、年齡、民族、教育程度、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)狀況等機(jī)體變量，也可以了解他對(duì)某一問(wèn)題或現(xiàn)象的理解、看法、態(tài)度、信念、期望、興趣以及行為等反應(yīng)變量。 口頭調(diào)查 即訪談法或晤談法，是調(diào)查者根據(jù)事先擬訂好的訪談提綱向被調(diào)查者提問(wèn)，以一問(wèn)一答的方式進(jìn)行，調(diào)查者隨時(shí)記錄被調(diào)查者的回答或其它行為反應(yīng)。 第二節(jié) 科學(xué)心理學(xué) ? 實(shí)驗(yàn)法 ? 實(shí)驗(yàn)法是指在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來(lái)研究這種變量的變化對(duì)其他變量所產(chǎn)生的影響。 第三節(jié) 心理學(xué)的發(fā)展歷史 一、構(gòu)造主義 ? 代表人物： 馮特 ? 創(chuàng)立時(shí)間： 19世紀(jì)末期 ? 馮特經(jīng)歷、著作等： 《 生理心理學(xué)原理 》 是近代心理學(xué)史上第一部最重要的著作。 ? 主要觀點(diǎn)： 他認(rèn)為心理學(xué)是研究人的直接經(jīng)驗(yàn)的，它和一切以間接經(jīng)驗(yàn)為研究對(duì)象的科學(xué)不同，因此必須找出一種能夠測(cè)定直接經(jīng)驗(yàn)的特殊實(shí)驗(yàn)方法。 ? 影響： 首先，是他將心理學(xué)確定為一門新的科學(xué)，并為之劃定了研究的領(lǐng)域，確定了一個(gè)宏觀的框架；“ 在馮特創(chuàng)立他的實(shí)驗(yàn)室之前，心理學(xué)像個(gè)流浪兒，一會(huì)兒敲敲生理學(xué)的門，一會(huì)兒敲敲倫理學(xué)的門，一會(huì)兒敲敲認(rèn)識(shí)論的門?！? ? 其次，是他將實(shí)驗(yàn)方法引入這門新興學(xué)科，甚至他的實(shí)驗(yàn)室成為半個(gè)世紀(jì)里心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的典范； ? 第三，他的大部頭教科書，在整整兩代人的時(shí)期內(nèi)，其影響力具有無(wú)可比擬的權(quán)威性； ? 代表人物： 鐵欽納 ? 主要經(jīng)歷及著作等： 1892 年獲萊比錫大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。 1898年正式提出“構(gòu)造心理學(xué)”的名稱。他認(rèn)為：人的心理可以用內(nèi)省法分析為元素（感覺(jué)、意象、情感等），這些元素在時(shí)間和空間上混合（或聯(lián)想）而成為知覺(jué)、觀念、感覺(jué)、情感、情緒等心理過(guò)程；理解神經(jīng)過(guò)程是理解個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他堅(jiān)持心身平行論。同時(shí)通過(guò)對(duì)學(xué)生研究工作的指導(dǎo)，先后培養(yǎng)了 54名心理學(xué)博士，這些博士生的學(xué)位論文大多數(shù)帶有他個(gè)人的思想標(biāo)記。 第三節(jié) 心理學(xué)的發(fā)展歷史 二、機(jī)能主義 ? 代表人物： 詹姆士、杜威和安吉爾 ? 創(chuàng)立時(shí)間： 20世紀(jì)初 ? 主要觀點(diǎn)： 心理學(xué)應(yīng)該研究心理的機(jī)能或功能，而不應(yīng)研究心理的結(jié)構(gòu) ，必須從與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上來(lái)研究心理和意識(shí)的作用和特點(diǎn) 。 ? 你知道 “ 意識(shí)流小說(shuō) ” 嗎？看看詹姆斯的 《 心理學(xué)原理 》 這部偉大的著作吧！ 第三節(jié) 心理學(xué)的發(fā)展歷史 三、行為主義 ? 代表人物： 華生、斯金納 ? 創(chuàng)立時(shí)間： 20世紀(jì)初 ? 主要觀點(diǎn)： 心理學(xué)是行為的科學(xué)，而不是意識(shí)的科學(xué)。 人和動(dòng)物的行為都是由刺激和反應(yīng)構(gòu)成的，心理學(xué)的研究就是要確定刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)系的規(guī)律：在已知刺激之后，能預(yù)測(cè)將發(fā)生什么樣的反應(yīng)；而當(dāng)已知反應(yīng)后，能夠指出有效刺激的性質(zhì)。在研究方法上，行為主義反對(duì)主觀性很強(qiáng)的內(nèi)省法，主張采用客觀的能夠直接觀察到刺激和反應(yīng)的方法 第三節(jié) 心理學(xué)的發(fā)展歷史 華生： “ 假設(shè)給我一打健全的嬰兒，把他們放在我自己設(shè)置的環(huán)境里進(jìn)行培養(yǎng)，我就可以保證隨機(jī)選出任何一個(gè)，不管他們的才能、天資、本能和他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以把他們訓(xùn)練成為任何類型的專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至是乞丐或小偷。 ? 一切行為都不過(guò)是對(duì)外界刺激的反應(yīng)。 ? 心理學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是 “ 預(yù)測(cè)并控制行為 ” ，而不是對(duì)精神現(xiàn)象的基礎(chǔ)理解。 第三節(jié) 心理學(xué)的發(fā)展歷史 四、完形心理學(xué) ? 代表人物： 魏特墨、苛勒和考夫卡 ? 創(chuàng)立時(shí)間： 20世紀(jì)初 ? 主要觀點(diǎn)： 構(gòu)造主義把心理活動(dòng)分割成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的元素進(jìn)行研究是不合理的，因?yàn)槿藢?duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性。整體不等于部分之和，體具有部分所不具有的特征和意義，而且，整體先于部分存在并制約著部分的性質(zhì)和意義直接觀察到刺激和反應(yīng)的方法 第三節(jié) 心理學(xué)的發(fā)展歷史 五、精神分析學(xué)派 ? 代表人物： 弗洛依德 ? 創(chuàng)立時(shí)間： 19世紀(jì)末、 20世紀(jì)初 ? 主要觀點(diǎn)： 弗洛伊德把無(wú)意識(shí)現(xiàn)象和內(nèi)容作為精神分析心理學(xué)研究的主要對(duì)象，同時(shí)他還認(rèn)為，人的無(wú)意識(shí)心理在支配個(gè)體的行為方面所起的作用要比意識(shí)強(qiáng)大的多，而且其心理過(guò)程要比意識(shí)的心理過(guò)程復(fù)雜的多。 “誰(shuí)想在今后三個(gè)世紀(jì)內(nèi)寫出一部心理學(xué)史，而不提弗洛伊德的名字，那就不可能自詡是一部心理學(xué)通史了。 ——美國(guó)著名心理學(xué)史家波林 ? 分區(qū)觀點(diǎn) ? 對(duì)心理結(jié)構(gòu)的看法：認(rèn)為人類的心理活動(dòng)分為無(wú)意識(shí)和意識(shí)兩大層次，二者之間是潛意識(shí) ? ２、結(jié)構(gòu)觀點(diǎn) （人格結(jié)構(gòu)理論） ? 把人格分為三個(gè)部分： 自我理論 ?本我（ id） 奉行快樂(lè)原則 ?自我（ ego） 遵循現(xiàn)實(shí)原則 ?超我 (super ego) 遵循道德原則 ? ３、心理動(dòng)力觀點(diǎn) ? 認(rèn)為心理驅(qū)動(dòng)力是一種心理能量，它出自先天的本能，主要是性本能。 ? 自我防御機(jī)制 ： ? 壓抑 抵消 ? 投射 合理化作用 ? 否認(rèn) 轉(zhuǎn)移作用 ? 升華 第三節(jié) 心理學(xué)的發(fā)展歷史 六、人本主義 ? 代表人物： 馬斯洛、羅杰斯 ? 創(chuàng)立時(shí)間： 20世紀(jì)中葉 ? 主要觀點(diǎn)： 心理學(xué)應(yīng)該探討的是完整的人，而不是把人的各個(gè)從屬的方面割裂開來(lái)加以分析。他們認(rèn)為，每個(gè)人都是一個(gè)完整的個(gè)體，都具有自我發(fā)展的需要和自我實(shí)現(xiàn)的潛能，教育的作用就是提供每個(gè)人自我發(fā)展的條件和機(jī)會(huì)以促進(jìn)每個(gè)人潛能的最大發(fā)揮 第三節(jié) 心理學(xué)的發(fā)展歷史 七、認(rèn)知心理學(xué) ? 代表人物： 奈瑟、紐厄爾 ? 創(chuàng)立時(shí)間： 20世紀(jì)中葉 ? 主要觀點(diǎn)： 認(rèn)知心理學(xué)主要研究人類認(rèn)知的信息加工過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)家堅(jiān)信，要想充分了解一個(gè)人的行為，單純地了解刺激和反應(yīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而必須了解其內(nèi)部心理活動(dòng)，而且，一個(gè)人的內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程是可以運(yùn)用科學(xué)的方法加以研究的。 自學(xué)：學(xué)術(shù)前沿：“認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)” 第二章 青年期心理的發(fā)展 ? 青年期一般是指從 1 15歲到 25歲左右。 第一節(jié) 青年期的一般特征 ? 青年期心理的發(fā)展主要有如下三個(gè)特征： ? 一、心理品質(zhì)日趨穩(wěn)定性 ? 就生理發(fā)展而言 ，青年期個(gè)體身體的心肺功能、速度和耐力、免疫力、生殖功能等系統(tǒng)的生理機(jī)能都達(dá)到最佳狀態(tài)，進(jìn)入身體健康的黃金階段，這為心理的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著高中生自我意識(shí)的成熟和價(jià)值觀的確立，認(rèn)知成分與其個(gè)性的發(fā)展也趨于協(xié)調(diào)。 自我的發(fā)展和完善使青年的社會(huì)適應(yīng)能力進(jìn)一步提高，但同樣青年也面臨著家庭和職業(yè)適應(yīng)的危機(jī)。 ? 建立家庭和適應(yīng)家庭生活無(wú)疑是青年期發(fā)展的任務(wù)，此外，青年還面臨由以學(xué)習(xí)活動(dòng)為主向職業(yè)生活的過(guò)渡，他們要做出職業(yè)選擇，適應(yīng)職業(yè)生活，這就進(jìn)一步擴(kuò)大了他們的生活空間。在家庭和職業(yè)生活中，他們追求自由，要求獨(dú)立決定個(gè)人事務(wù)，根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事務(wù)的好壞，渴望獲得親密感。 ? 大學(xué)生是一個(gè)獨(dú)特的青年群體，在大學(xué)生當(dāng)中，戀愛具有普遍性。 ? 成功的戀愛之后，兩個(gè)人就要結(jié)婚成家，青年婚后適應(yīng)的好壞和婚姻滿意度是考察婚姻質(zhì)量的重要指標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)的婚姻生活會(huì)使兩個(gè)人產(chǎn)生許多矛盾和沖突，對(duì)于這些矛盾和沖突的處理，會(huì)直接影響雙方對(duì)于婚姻的滿意度。 第二節(jié) 青年期認(rèn)知的發(fā)展 ? 青年期是思維結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)定和成熟的時(shí)期。相對(duì)于青春期思維的矛盾性、過(guò)渡性和自我中心性，青年期的思維有了質(zhì)的飛躍，是 完整思維結(jié)構(gòu)的成熟和穩(wěn)定期 ， 思維的預(yù)見性增強(qiáng)，目的更為明確，思維的策略更加有效，思維的監(jiān)控能力也獲得了很大的發(fā)展。 一、青年期思維的預(yù)見性 ? 思維的預(yù)見性是主體在把握現(xiàn)實(shí)事物的基礎(chǔ)上，為滿足其改造世界的目的所做的關(guān)于尚未展開的事物的本質(zhì)及發(fā)展過(guò)程的事實(shí)性判斷。從初中二年級(jí)開始，少年的抽象思維開始由經(jīng)驗(yàn)型向理論型水平轉(zhuǎn)化，到高中二年級(jí)，這種轉(zhuǎn)化初步完成，意味著他們的思維趨向成熟。青年期智力發(fā)展總的趨勢(shì)是， 流體智力達(dá)到高峰并開始緩慢下降，而晶體智力則保持相對(duì)穩(wěn)定，并隨知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累會(huì)有所上升 二、青年期思維的適應(yīng)性 ? 第一，青年期的自我同一性已經(jīng)完成，他們具有確定的自我概念、較明確的自我意識(shí)。 ? 第二，元認(rèn)知的自控性增強(qiáng)，在少年期的元認(rèn)知能力已經(jīng)獲得了一定程度的發(fā)展，但他們還自我控制能力還比較薄弱，經(jīng)常需要老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督和指導(dǎo)。 ? 第三，元認(rèn)知的自覺(jué)程度增強(qiáng)，個(gè)體元認(rèn)知的發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)不自覺(jué)到自覺(jué)再到自動(dòng)化的過(guò)程。 ? 第四，元認(rèn)知的多維性增強(qiáng)，青春期少年喜歡反省自己，也經(jīng)常拿自己和別人進(jìn)行比較，這會(huì)促進(jìn)他們自我意識(shí)的形成和元認(rèn)知能力的發(fā)展，但他們的思維仍然具有自我中心性的特征，看問(wèn)題容易偏激、不客觀。青年期的思維不僅過(guò)渡到理論型，而且他們的辯證思維也獲得了很大的發(fā)展，這都表明，他們也經(jīng)能夠較為全面的監(jiān)控自