基于虛實(shí)相生理論的產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)及方法研究-在線瀏覽
2025-03-07 15:11本頁面
【正文】 人對事物屬性中的意境認(rèn)識的表達(dá)和領(lǐng)悟。這些作品有實(shí)有虛，虛實(shí)結(jié)合，即體現(xiàn)藝術(shù)作品的雙重美學(xué)境界，同時(shí)反應(yīng)了藝術(shù)家對待藝術(shù)題材的思維朝向和遐想模式。由此可見，虛實(shí)相生的藝術(shù)作品具備了超越感官、感悟升華的美學(xué)特點(diǎn)。結(jié)合虛實(shí)相生意境結(jié)構(gòu)體，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的虛實(shí)境界分別表現(xiàn)在不同的設(shè)計(jì)層面，其中產(chǎn)品設(shè)計(jì)的“虛境”體現(xiàn)在設(shè)計(jì)給予用戶精神層面的感受，即產(chǎn)品能通過用戶的邏輯性推理層次。在虛實(shí)交互的概念下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即可以滋養(yǎng)出朦朧的藝術(shù)作品，也可以迸發(fā)出創(chuàng)造意義十足的工具作品，它們即是虛實(shí)相生創(chuàng)作思想的產(chǎn)物，也是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作語言的表現(xiàn)方法。該兩方面最大的特點(diǎn)反映在用戶可以從主觀角度去體會產(chǎn)品寓意，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品與用戶思想的對話。設(shè)計(jì)作品的誕生不僅說明設(shè)計(jì)師對這該產(chǎn)品的關(guān)注程度，也反應(yīng)了設(shè)計(jì)師對產(chǎn)品的理解方向，設(shè)計(jì)理念便為這兩方面的結(jié)合體。也可以很渺小微觀，如為了用戶愉悅而進(jìn)行的設(shè)計(jì)，如浪漫的餐具設(shè)計(jì)。 產(chǎn)品設(shè)計(jì)虛境中另一要素為設(shè)計(jì)思維。設(shè)計(jì)思維存于設(shè)計(jì)師的思想中，它是用于幫助實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的各種方法途徑。但設(shè)計(jì)思維不像設(shè)計(jì)理念是單一獨(dú)特的，它是混合，多樣化的，例如設(shè)計(jì)思維時(shí)常與多種設(shè)計(jì)方法相結(jié)合，如仿生設(shè)計(jì)、系統(tǒng)化設(shè)計(jì)、逆向工程設(shè)計(jì)等。因此把設(shè)計(jì)思維歸類到設(shè)計(jì)“虛境”層面，也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)思維的思想性和靈活不定向性。它主要表現(xiàn)在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、操作方式設(shè)計(jì)兩方面?！ ≡诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)“實(shí)境”的兩要素中，占主要地位的是產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)。由于產(chǎn)品造型具有“捷足先登”的行為意義，所以產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中形態(tài)首先要符合用戶心理定位，產(chǎn)品色彩要能打動用戶，產(chǎn)品材質(zhì)要能讓用戶產(chǎn)生安全感，這些因素共同構(gòu)造刻畫出產(chǎn)品“實(shí)境”的雛形。它所經(jīng)歷的時(shí)代變更，不僅說明設(shè)計(jì)師在造型設(shè)計(jì)上去迎合不同時(shí)期的用戶感官的不同表現(xiàn)手法，也展示了產(chǎn)品實(shí)境的變更歷史。 在產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)境中的操作方式設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合體設(shè)計(jì)，由于需要用戶自身與產(chǎn)品的配合來完成操作，在設(shè)計(jì)中需要加入更多人性化設(shè)計(jì)顯得尤為重要?，F(xiàn)今由于電子技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品操作方式逐漸趨勢為電子感應(yīng)化。 ?。ǘ┨搶?shí)相生的產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué) “實(shí)虛“共生體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的美學(xué)形式豐富多樣，以似或
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