專題三近代中國思想解放的潮流一“順乎世界之潮流”-在線瀏覽
2024-12-20 20:49本頁面
【正文】 代前期中國思想發(fā)展的脈絡(luò)和演進(jìn)規(guī)律 為學(xué)生構(gòu)建兩條學(xué)習(xí)的主線 和學(xué)生一起探討、解決兩個問題 給學(xué)生留下一個思考 （ 1840年 —20世紀(jì)初）中國社會發(fā)生的巨變。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設(shè)洋行，俾（使）日用有資，并沾余潤。皮特 抵達(dá)北京后，由于阿美士德明確表示拒絕向嘉慶皇帝叩頭，憤怒的嘉慶皇帝立即下旨將使團(tuán)趕出了北京。俾爾永遵，故茲敕諭。當(dāng)晚兩人同宿一室， “ 萬感蒼茫 ” ，“ 倍覺中國官府對外國政事之全然不知 ” ，遂徹夜長談。當(dāng)晚，林則徐將書稿以及其他一些資料全部交給魏源。他在 《 海國圖志原敘 》 中指出： “ 是書何以作？為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。獨(dú)火器萬不能及?！? ——《 江蘇巡撫李鴻章致總理衙門 原函 》 （ 1865年 9月） “中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué) ，中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事。 ” ——張之洞 《 勸學(xué)篇 》 （ 1898年） 問題： “中體西用”？ “中體西用”的指導(dǎo)思想與“師夷長 技以制夷”的主張有何內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別？ 文化心態(tài) 自信 自大 思考與學(xué)習(xí) 盲視 短視 震驚 優(yōu)越 俯 視 “看” 俯 視 “用” 危機(jī)應(yīng)對 從“師夷長技以制夷”到“中體西用”，就其思想價值而言，并沒有質(zhì)的飛躍。 ” P679—680 —— 葛兆光 《 中國思想史（第二卷） 》 復(fù)旦大學(xué)出版社 問題： “令中國人真正感覺到痛徹心脾”？ 1895年后的中國社會呈現(xiàn)出怎樣的反應(yīng)？ 文化心態(tài) 自信 自大 思考與學(xué)習(xí) 盲視 短視 震驚 優(yōu)越 俯 視 “看” 俯 視 “用” 危機(jī)應(yīng)對 緊張 焦慮 ？ 概括維新派的代表人物分別提出了什么主張？ 他們的主張有何共同點(diǎn)？維新派的思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中起到了怎樣的作用？ 維新派
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