第31課時近代中國思想解放的潮流-在線瀏覽
2024-12-27 15:19本頁面
【正文】 長技”到“中體西用” 重點 1 二、 “中體西用”思想 （地主階級洋務(wù)派 19世紀 6090年代） (1)背景： (2)概況 ： ① 代表： ② 主張： ③ 活動： ④ 影響： 第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國面臨 的形勢 創(chuàng)辦一批 企業(yè)，開設(shè)一批 學(xué)堂，籌建 海軍 19世紀 60年代，洋務(wù)派提出“ ”的口號，逐步形成“ ”的思想。 曾國藩 、 李鴻章 、 張之洞 、 左宗棠 等 近代 新式 近代 洋務(wù)運動 內(nèi)憂外患 第一步 聯(lián)系必修二 ， 簡述他們的主要洋務(wù)活動 。 中國文物制度迥異外洋之俗，所以治國邦，固丕基于勿壞者，固自有在?！爸袑W(xué)為體” 強調(diào)把中國的綱常禮教作為決定國家、社會命運的根本 ；“西學(xué)為用” 主張采用西方資本主義國家的近代科學(xué)技術(shù)，效仿西方國家在教育、賦稅、武器裝備等方面的一些具體措施，實行洋務(wù)新政，來挽救江河日下的清朝統(tǒng)治。 中國文物制度遠在西人之上，獨火器萬不能及 ?? —— 《 李鴻章全集 》 史料二 表明中學(xué)為本的觀點 傳統(tǒng)文化 近代科學(xué)技術(shù) 清王朝 君主專制 鴉片戰(zhàn)爭以前，人們對西方的科學(xué)技術(shù)多半投以鄙視的目光，當(dāng)時一般人視之為“奇技淫巧”，皆“恥言西學(xué)，有談?wù)邉t詆為漢奸，不齒士類。 從文明史觀的角度反映了人們對西學(xué)認識的變化 ⑴ 從文明史范式看 “ 中體西用 ” 的思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突，反映了當(dāng)時中國人對西方文明既欣賞又排拒的矛盾心態(tài)，但它畢竟承認了中學(xué)之不足，西學(xué)之所長，客觀上使中國人的價值觀由 “ 傳統(tǒng)人 ” 開始向 “ 現(xiàn)代人 ” 轉(zhuǎn)變。 (2)從現(xiàn)代化范式看 它打出的 “ 自強 ” 和 “ 求富 ” 旗號，沖擊了 “ 重農(nóng)抑商 ”的陳腐觀念，對中國的工業(yè)現(xiàn)代化、國防和軍隊現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化都起了一定的推動作用。 2.（ 2020 7） 1876年，郭嵩燾出使海外期間常寫信給李鴻章，報告日本派到西洋的留學(xué)生不限于機械一門，學(xué)政治、經(jīng)濟的都有，勸其擴大留學(xué)范圍。結(jié)果，出使不到兩年他就回國了。 重慶文綜 ”此書很快進入清朝最高決策層的視野，所提出的主張在洋務(wù)運動中付諸實踐。 的維新思想基礎(chǔ) 民族資本主義的 。 嚴 復(fù) 《 》 思想，成為維新派批判封建頑固派、激發(fā)變法圖強的理論武器。 主張維新變法，建立君主立憲制，發(fā)展資本主義，救亡圖存。 …… 謂經(jīng)書系孔子假古人言論，按自己的想法寫成，證明孔子亦是一位維新派。 ——摘編自郭廷以 《 近代中國史綱 》 提示： 19世紀 90年代，民族 危機加深，資 產(chǎn)階級維新思 想進一步匯聚 成一股思潮。 中西思想的共融 —— 近代維新思想 重點 2 三、康梁維新思想的特點 【 讀圖釋義 】 讀圖，概括康有為維新思想特點。國會者，君與民共議一國之政法也。 ?? 立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強計日可待也。 中西思想的共融 —— 近代維新思想 重點 2 三、康梁維新思想的特點 西方資產(chǎn)階級 戊戌變法運動 資本主義 ② 主觀原因： 康梁作為民族資
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