大道無(wú)為—道家思想與企業(yè)管理-在線(xiàn)瀏覽
2025-02-27 15:38本頁(yè)面
【正文】 ，變通迂回，不去妄加沖擊，不去刻意爭(zhēng)道，不強(qiáng)求于天下；這樣的結(jié)果是，于客觀(guān)規(guī)律毫無(wú)沖撞，于水也毫無(wú)損傷。凡主客觀(guān)條件不盡吻合，不要去強(qiáng)求，不要以為強(qiáng)求真能使你成功。 五、流水不腐，本性不變 ?不斷地尋找新的立業(yè)點(diǎn)，不斷地更新為社會(huì)服務(wù)的方式，不斷地尋找 造福人類(lèi) 的新的途徑、新的路子。 ?“以市場(chǎng)為導(dǎo)向”只能算是談到了皮毛；從某種意義上說(shuō)，還可能產(chǎn)生誤導(dǎo)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。 ?天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān) ?制度與文化的協(xié)調(diào) 第三章 天地不自生因而地久天長(zhǎng) 企業(yè)不自私方可發(fā)達(dá)興旺 ── 現(xiàn)代企業(yè)的長(zhǎng)存之道 ?天長(zhǎng)，地久。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。 ── 《道德經(jīng)》第七章 現(xiàn)象一：練 “ 空手道 ” 的企業(yè)紛紛落入法網(wǎng)。 現(xiàn)象二：對(duì)改革的誤解 ? 改革對(duì)企業(yè)而言，一是要求企業(yè)更加主動(dòng)地、更加高速度、高質(zhì)量地去創(chuàng)造更加豐富的社會(huì)財(cái)富（決不是鼓勵(lì)企業(yè)放棄財(cái)富的創(chuàng)造而不擇手段地直奔金錢(qián)、貨幣）；二是要求企業(yè)更加直接地徹底面向社會(huì)面向公眾，更加自覺(jué)地使企業(yè)自身成為專(zhuān)門(mén)為社會(huì)而存在、專(zhuān)門(mén)為公眾的利益需要而存在的勞動(dòng)組織單位（決不是要求企業(yè)更加扭住自身利益不放） ? 在 “ 賺錢(qián) ” 上做文章，不在實(shí)質(zhì)上下真功夫，這是對(duì)改革的不解和誤解，也是對(duì)企業(yè)的不解和誤解。 ? 企業(yè)在供求關(guān)系的演變面前，就像在鏡子面前一樣。在這個(gè)鏡子面前都將一目了然，十分清晰。企業(yè)是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞而已，并沒(méi)有獨(dú)立的 “ 私 ” 字可言。 ?國(guó)外大企業(yè)總裁們的生活側(cè)記 第四章 為人民服務(wù) ── 企業(yè)的信仰之道 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì) ?大道乃是管理著天地萬(wàn)物的更根本的機(jī)制和體制。 ?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的經(jīng)濟(jì) ?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)導(dǎo)向的，而非利潤(rùn)導(dǎo)向 信仰與信條 ?有了正當(dāng)信仰，就如同有了種子，有了根，于時(shí)間空間的變幻中，自有信條產(chǎn)生。 道與德 ?企業(yè) “ 無(wú)德 ” ，也就是 “ 無(wú)道 ” ；企業(yè)“ 無(wú)道 ” ，也必然 “ 無(wú)德 ” 。 信仰的三個(gè)層次 ?第一層：不得不然 ?第二層：欣然而然 ?第三層：自然而然 第一層：不得不然 ? “ 為眾生服務(wù) ” 對(duì)企業(yè)而言，首先是 “ 大道使然，不得不然 ” 的事。誰(shuí)要是侵犯了這些利益，“ 疏而不失 ” 的 “ 道 ” 的法則，就會(huì)將誰(shuí)制裁于它的 “ 法網(wǎng) ” 之中 ? 道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物 ” ；因?yàn)?“ 道 ” 生了
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