羌族服飾文化芻議-在線瀏覽
2025-02-25 11:01本頁(yè)面
【正文】 過(guò)去男女都穿自制的土布或麻布長(zhǎng)衫，現(xiàn)多以棉布制作，形似旗袍 ，右衽，男衣長(zhǎng)過(guò)膝，女衫曳至腳背，外著山羊皮褂；也有著“坎肩” (又稱“對(duì)門襟” )或以羊毛線織成的“毪領(lǐng)褂子”。皆手工細(xì)作，紋式多樣而色澤艷麗，以黃、紅、綠為主，長(zhǎng)衫的色彩單一，多為藍(lán)色、黑色。 腰部：系圍腰和飄帶?？梢哉f(shuō)，圍腰是羌民族手工工藝的集中體現(xiàn)，是羌族婦女心靈手巧的智慧結(jié)晶。飄帶上繡的花朵，亦重在兩頭。還有的喜用黑、白、紅一色的帶子。 腿部：男女皆裹綁腿，以麻布或毯子纏繞。綁腿不僅有防寒、防荊棘的作用，也是男女腿部健美的標(biāo)志。 鞋類：以自制的“云云鞋”最有特色。未婚男子和姑娘穿繡花彩鞋，以藍(lán)、紅、黑、綠為底色，彩色花卉為圖案；中老年人則穿素色圓口布鞋，這類布鞋的鞋底極為厚實(shí)，以麻線縫制，有的夾有膠底，既耐穿，又防走山路打滑，穿著舒適，濕了也便于烘干。 2．變異型服飾 受藏族影響較深的羌族地區(qū)，穿似藏裝的大領(lǐng) 長(zhǎng)袖、長(zhǎng)袍的衣衫，束一色腰帶，著高筒皮鞋，并以玉石、瑪瑙、珊瑚為飾，再佩戴藏刀、銀環(huán)、金銀首飾等物。這是一種服飾文化借用和變異的現(xiàn)象。有的胸前掛鏈珠和“色吳”，色吳呈橢圓形，由銀絲編織的花和珊瑚珠組成。戴發(fā)簪者多是已婚婦女，發(fā)簪是嫁妝或婆家贈(zèng)予之物。 羌族服飾的文化內(nèi)涵 1．服飾與歷史。自殷商時(shí)期，羌族就分布于廣袤的我國(guó)西部地區(qū)。他們與秦末漢初就有的羌人匯成了今天羌族的祖先。溯其服飾淵源，其史料更是零星分散。西羌傳》言， 羌人“披發(fā)覆面”，“食肉衣皮”；《北史黨項(xiàng)傳》載：“黨項(xiàng)羌者??服裘褐披氈以為上飾”；《舊唐書(shū)》說(shuō)蘇毗羌人“其王服青毛綾裙，下領(lǐng)衫，上披青袍，其袖委地，冬則羔裘，飾以紋錦，為小環(huán)髻，飾以金、耳垂鐺”；《新唐書(shū)這些，都粗略地描述了羌族從西北向南遷徙前的最主要的服飾特征。 羌族喜牧羊， 崇尚白色，崇拜白石，集中體現(xiàn)于服飾上的就是“羊皮褂子”。 2．服飾與民族關(guān)系。中央王朝的一些較為寬松的政策，使少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)一度興盛，帶動(dòng)了各民族文化的各方面的交流。就是在這樣的歷史條件和文化背景下，羌 人逐步形成、分化成本民族內(nèi)部各支系文明發(fā)展程度不一的民族。如藏緬語(yǔ)族的彝、納西、普米、藏等民族。體現(xiàn)在服飾文化上的，即是頭飾的相似性和色彩的共賞性：如戴頭帕、喜紅、白、藍(lán)色，穿羊毛織品，佩羊身上的飾物以及繡花工藝上的雷同。 3．服飾與宗教。溯敬白石之源，傳說(shuō)盛多，主要依據(jù)以下兩種，一是南遷的羌人受天神暗示用白石擊敗慓悍的“戈基人”，從此安居樂(lè)業(yè)。因而，長(zhǎng)期以來(lái)，羌族用白石象征天神、山神、家神等諸多神靈，并把它們廣泛地供奉于山上、屋頂、地里以及石砌的塔中。這從某種程度上表達(dá)了羌族對(duì)其遠(yuǎn)古祖先、神靈的追憶和崇拜?！霸S”在做法事時(shí)，穿戴極為特殊，頭戴金絲猴尖角帽，身著對(duì)襟坎肩，上以黃、白、黑三色點(diǎn)綴，有三排扣；下身穿齊腳的白布裙，裹白綁腿。值得一提的還有“許”的頭飾品金絲猴
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