論經濟全球化帶給中國的利弊-馬克思基本主義論-在線瀏覽
2025-02-25 10:57本頁面
【正文】 方社會發(fā)展規(guī)律的研究聯(lián)系在一起的。在馬克思看來，世界歷史的形成和發(fā)展并不是黑格爾所說的人類歷史之外的什么“世界精神”“漫游”的產物，而是以工業(yè)技術革命為代表的生產力自身運動的結果。他指出：“由于機器和蒸氣的應用，分工的規(guī)模已使脫離了本國基地的大工業(yè)完全依賴于世界市場、國際交換和國際分工?！? 。在世界歷史條件下，資產階級“把一切民 族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，它使鄉(xiāng)村服從于城市，農業(yè)民族服從于工業(yè)民族，“它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家”。由于生產與消費的全球化，農業(yè)社會的狹隘的、宗法的和田園詩般的地域藩籬被打破了，一切固定的古老的關系以及與之相適應的素來被尊崇的觀念和見解都被瓦解了，一切國家人民之間的民族分隔和仇外心理在日益消失?！?過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。各民族的精神產品成了公共的財產?！? ?！叭藗兊纳鐣v史始終只是他們個體的歷史，而不管人們是否意識到這點?！瘪R克 思認為，以生產力普遍發(fā)展為基礎的人們之間的普遍交往是個人及其社會發(fā)展的重要前提，“普遍交往，一方面在一切民族中同時產生沒有財產的群眾這一現(xiàn)象（普遍競爭），使得每一民族同其他民族的變革都有依存關系，而最后，狹義地域性的個人為世界性的、真正普遍的個人所代替。”然而，“歷史向世界轉變的過程”既為個人關系和個人能力的普遍性和全面性發(fā)展創(chuàng)造了條件，同時又作為一種盲目的、自 發(fā)的和異化的過程和力量與人相對立?！薄笆澜鐨v史”就在這種普遍性的生產、交往與普遍性的個人的互動中，在人的主體化和異化的互動中不斷從低級向高級邁進。對此，我們可以大體總結如下： ，跨國公司越來越成為世界經濟的主導力量； ，國際貿易迅速發(fā)展，國際貿易成為世界經濟的火車頭； ，國際金融迅速發(fā)展，巨額資金在各國之間自由流動； ； ； ，并呈現(xiàn)多元化格局。 經濟全球化對每個國家來說，都是一柄雙刃劍，經濟全球化給各國帶來經濟利益的同時，也付出了相當?shù)拇鷥r；既是機遇，也是挑戰(zhàn)。 三、經濟全球化帶給中國的雙刃劍
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