【正文】 神打擊、心力交瘁中失望絕望，最后放棄考研政治甚至放棄考研。 復(fù)習(xí)錯(cuò)誤思路一：提早準(zhǔn)備、死記硬背。 2022 年全國(guó)碩士研究生招生 考試 思想政治理論（ 101） 基礎(chǔ)課程講義 王一珉 二 O 一 五年一 月 2022 年 王一珉 考研政治 基礎(chǔ) 課程 講義 2 前言：一些不得不說(shuō)的話(huà) 考研政治，準(zhǔn)確的名字是“全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論（ 101），是考研中受誤解最多的的科目，也是備考中最容易因?yàn)榉椒ê筒呗圆划?dāng)而導(dǎo)致失利的學(xué)科。這里就和諸位考生談?wù)務(wù)蔚膹?fù)習(xí)策略與方法。 部分考生或自己主觀心虛，或考研訴求特別強(qiáng)，或受部分無(wú)良輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)忽悠，提前一年半左右就開(kāi)始了死背考研政治的路線(xiàn)。 提早準(zhǔn)備沒(méi)有什么錯(cuò)誤；但是，提早走向一條錯(cuò)誤的道路，無(wú)論多努力，只是緣木求魚(yú)、南轅北轍罷了。 部分考生在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)上雙重藐視了考研政治，或聽(tīng)信好了傷疤忘了疼的師兄 師姐說(shuō)考研政治簡(jiǎn)單，或輕信了各種考研論壇的一些來(lái)路不明的帖子（如考前一周看了 XX 書(shū)就考了 90 多，明智的考生自然清楚這帖子是什么情況），或迷信了某老師或某些機(jī)構(gòu)的神奇押題資料。 押題永遠(yuǎn)是錦上添花而不是雪 中送炭，因?yàn)檠侯}有風(fēng)險(xiǎn)，可能中也可能不中，考生應(yīng)該在復(fù)習(xí)之余，考前看看，有驚喜則有，沒(méi)有也一樣考試；如果把押題作為自己的賭注，那就是在用自己的一年光陰在賭博。 此類(lèi)考生多是“隨大流”型，整天盯著其他人，別人做什么，我就做什么?？佳姓卫锩嬗泻芏嗖辉趺纯淳?80+的同學(xué)，于是很多同學(xué)就上來(lái)請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)，問(wèn)用什么書(shū)，什么時(shí)間看，做什么題，經(jīng)驗(yàn)復(fù)制后發(fā)現(xiàn)很不理想，于是覺(jué)得自己被騙了。人家可能高中文科學(xué)習(xí)超級(jí)棒，大 學(xué)學(xué)社會(huì)學(xué)或者哲學(xué)，考研考思想政治教育。別人是別人，自己是自己。 須知： 理解是記憶的前提： 對(duì)知識(shí)點(diǎn)不理解就難以記憶。說(shuō)明我們都隱隱的知道，沒(méi)有理解，沒(méi)有邏輯的純粹記憶，很難！ 理解是解題的根本： 考研政治，尤其是 2022 年之后的考研政治，命題靈活性越來(lái)越強(qiáng)，需要理解的內(nèi)容越來(lái)越多。以 14 年真題為例，依靠死記硬背的分?jǐn)?shù)不足 20 分，前提是 68 萬(wàn)字的內(nèi)容全部記憶，平均背 3 萬(wàn)字拿一分，計(jì)算到此，大家也就可以明白了?？傊?，不理解，步步維艱，理解后，步步為營(yíng)。 理解考研政治的導(dǎo)向性： 理解考研政治的關(guān)聯(lián)性： 理解考研政治的 三 點(diǎn)一體系： 祝愿大家復(fù)習(xí)順利 ，蟾宮折桂，金榜題名！ 王一珉 2022 年 王一珉 考研政治 基礎(chǔ) 課程 講義 4 第一部分 馬克思主義基本原理概論 哲學(xué) 一、 哲學(xué)與馬克 思主義哲學(xué) 哲學(xué)的基本問(wèn)題： 定義： 理論化、系統(tǒng)化 總結(jié)的 世界觀與方法論的統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài) 馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 哲學(xué)基本問(wèn)題 ： 思維與存在 （近代哲學(xué)基本問(wèn)題） ： 誰(shuí)為 第一性 :唯物 —— 唯心 有無(wú) 關(guān)系：可知論 —— 不可知論 唯物主義： 古代：猜測(cè)、金木水火土 近代：機(jī)械性、原子 現(xiàn)代：客 觀存在 唯心主義： 主觀唯心主義 客觀唯心主義 馬克思主義 的特征 （ 或 四個(gè)最 ） ： 最根本的 世界觀與方法論 （哲學(xué)基礎(chǔ)） ：辯證唯物主義和歷史唯物主義。 最重要的 理論品質(zhì)： 一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 二 、 唯物論 ：物質(zhì)觀，意識(shí)觀，實(shí)踐觀，物質(zhì)意識(shí)辯證關(guān)系原理，世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理（ 三觀兩原理 ） 物質(zhì)觀： 客觀存在的物質(zhì)在時(shí)空中運(yùn)動(dòng) 根本屬性與存在方式，運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間空間。 基本特征 ：直接現(xiàn)實(shí)性，自覺(jué)能動(dòng)性，社會(huì)歷史性 基本形式 ：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，社會(huì)政治實(shí)踐，科學(xué)文化實(shí)踐 注意： 實(shí)踐是人 的存在方式。 唯物論的 意義： 一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)基礎(chǔ)。 形而上學(xué)：孤立、靜止、片面、否定矛盾 。 合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起于累土，千里之行始于足下。 肯定與否定 （方式） — 復(fù)古論 與 虛無(wú)論 ； 前進(jìn)性與曲折性 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 （原因） ： 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 ： 地位 （實(shí)質(zhì)，核心） ， 聯(lián)系的本質(zhì)和發(fā)展的動(dòng)力 同一性與斗爭(zhēng)性 ： 相互依存、相互轉(zhuǎn)化、相互斗爭(zhēng) （一陰一陽(yáng)謂之道） 、 （萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和） （禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 ）、（ 物理極而必反，故泰極則否，否極則泰 ） 精髓：普遍性 ： 萬(wàn)物皆有兩端。 特殊性： 具體問(wèn)題具體分析、對(duì)癥下藥、因地制宜，因材施教、量體裁衣 主要 矛盾 與非主要矛盾 ， 矛盾的 主要 方面 矛盾分析法：分析問(wèn)題的根本方法 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一 ： 和諧是矛盾的特殊表現(xiàn)形式，相互統(tǒng)一，相互促進(jìn)，共同發(fā)展 四個(gè)方法 ：歸納與演繹，分析與綜合，抽象到具體，歷史與邏輯統(tǒng)一 五對(duì)范疇 ： 必然與偶然： 必然是偶然的，偶然是必然的 本質(zhì)與現(xiàn)象： 現(xiàn)象本質(zhì) 的 區(qū)別決定認(rèn)知的必要性，聯(lián)系決定可能性 原因和結(jié)果： 可能與現(xiàn)實(shí)： 形式與內(nèi)容 ： 2022 年 王一珉 考研政治 基礎(chǔ) 課程 講義 6 四 、 認(rèn)識(shí) 論 ： 認(rèn)識(shí)，實(shí)踐，真理，價(jià)值 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)： 以 實(shí)踐為基礎(chǔ)的 主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。 （三個(gè)有利于，是非得失） 社會(huì)主義核心價(jià)值觀： 富強(qiáng)、民主 、文明、和諧 （國(guó)家） 自 由、平等、公正、法治 （社會(huì)） 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 （個(gè)人） 實(shí)踐中堅(jiān)持發(fā)展真理，理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)世界與改造世界的統(tǒng)一。反映了人與自然的關(guān)系包括：勞動(dòng)者 、勞動(dòng)資料（工具） 生產(chǎn)關(guān)系 ： 與生產(chǎn)力相適應(yīng)的客觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 一、 資本主義經(jīng)濟(jì)： 商品經(jīng)濟(jì)理論： 商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生 商品“生產(chǎn) — 交換” 貨幣理論： 貨幣作用：價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、儲(chǔ)藏手段（金），世界貨幣（金） 價(jià)值規(guī)律：價(jià)值 —— 價(jià)格 勞動(dòng)價(jià)值論： 商品二因素與勞動(dòng)二重性理論 抽象勞動(dòng) —— 具體勞動(dòng) 價(jià)值 —— 使用價(jià)值 剩余價(jià)值理論： 資本主義所有制 工人帶來(lái)剩余價(jià)值 工資與勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值 資本理論 資本積累： 資本積聚， 資本 集中 資本周轉(zhuǎn) ： 相對(duì)人口過(guò)剩： 經(jīng)濟(jì)危機(jī)： 二、 趨勢(shì)論（必然滅亡論）：資本主義的歷史地位。（前進(jìn)性、長(zhǎng)期性、多樣性、曲折性） 二、馬克思主義預(yù)見(jiàn)未來(lái)世界的 立場(chǎng)： 一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明方向 剖析舊世界中闡發(fā)新世界的特 點(diǎn) 揭示一般特征而不做細(xì)節(jié)描述 三、對(duì)未來(lái)世界的預(yù)見(jiàn)： 物質(zhì)財(cái)富極大豐富，按需分配 精神境界極大提高，高度和諧 必然王國(guó)飛躍向自由王國(guó)，自由而全面發(fā)展 四 、兩個(gè)必然與兩個(gè)絕不會(huì)的辯證觀點(diǎn)。 二、馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程： 第一大理論成果 ： 毛澤東思 想 ： 實(shí)事求是 三個(gè)階段：國(guó)內(nèi)革命時(shí)期、遵義會(huì)議后、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立之后 活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線(xiàn)，獨(dú)立自主。 “三個(gè)代表”： 建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨。 第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 （ 黨的思想路線(xiàn) ） 四 、新民主主義革命 新民主主義革命總路線(xiàn)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的， 反對(duì) 帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。 新民主主義革命基本綱領(lǐng)： 政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義共和國(guó)。 文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的文化。 新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)（ 三大法寶 ） ：統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè) 五 、社會(huì)主義改造 與探索 過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn) ：在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。 中國(guó)特色社會(huì)主義道路 ： 在中國(guó)共產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是由根本層面的制度、基本層面的制度、具體層面的制度以及中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系相互銜接、相互聯(lián)系構(gòu)成的一整套制度體系，不同層面的制度在中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系中具有不同的地位和作用。 社會(huì)