現(xiàn)階段教師素養(yǎng)存在的問(wèn)題-在線瀏覽
2025-02-23 16:13本頁(yè)面
【正文】 新教材時(shí) ,他們?cè)谥?識(shí)運(yùn)用上常常感到有些捉襟見(jiàn)肘 ,具體表現(xiàn)為講解教材內(nèi)容平淡乏味 ,語(yǔ)言蒼白 ； 有的教師甚至于雖在使用新教材卻仍沿用舊的講法等等。不僅如此 ,不少教師由于自身知識(shí)的匱乏 ,在源源不斷涌來(lái)的信息流面前往往手足無(wú)措甚至不知所以 ， ,不知怎樣判斷信息的可靠性 ， 不知怎樣導(dǎo)引學(xué)生正確選擇有效的信息源。 （ 四 ） 教學(xué)反思、課程開(kāi)發(fā)意識(shí)薄弱 新課程改革還要求教師在傳道授業(yè)的同時(shí) ,在初步反思的基礎(chǔ)上 ,自覺(jué)地對(duì)自己所從事的教育教學(xué)工作做進(jìn)一步的深入而系統(tǒng)的分析研究 ,從中探尋提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。然而 ,實(shí)際情況卻令人憂慮。在他們眼里 ,教育科學(xué)研究只是專(zhuān)家們 ， 即教 育理論工作者的事情 ,作為第一線的教師只要按部就班地就課教課 ,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)技能 ,就算履行職責(zé)了。在這種情況下 ,他們即便有教科研的愿望 ,有現(xiàn)成的研究課題 ,多半也會(huì)陷入手足無(wú)措、不知如何下手的困境。這在很大程度上又制約了他們的教育教學(xué)水平的躍升 ,減速了他們自身的成長(zhǎng)。然而在教學(xué)實(shí)踐 中 實(shí)際上很少有教師能自覺(jué)而認(rèn)真地反思自己的教育理念是否與現(xiàn)代社會(huì)的要求相適應(yīng)、自己的教育思想是否與素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)相吻合、自己所喜好的教學(xué)方法是否與新課程要求相對(duì)應(yīng)、自己的教學(xué)效果是否與預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)相一 致 的問(wèn)題 。于是 ,教師們?yōu)榱藨?yīng)付學(xué)校的檢查 ,往往是憑借以往的經(jīng)驗(yàn)草草了事 ,甚至去抄襲某些教學(xué)設(shè)計(jì)書(shū)籍中的有關(guān)部分 ,課后反思最終成了僅具 其形而無(wú)其實(shí)的走 過(guò) 場(chǎng)。然而 ,導(dǎo)致上述種種情況的原因何在 ?毫無(wú)疑問(wèn) ,誘因是多側(cè)面多層次的 ,但最基本的當(dāng)推以下幾個(gè)方面 : （一） 良好評(píng)價(jià)機(jī)制 高低的標(biāo)尺不在別的 ,就在于這所學(xué)校的升學(xué)率。與此同時(shí) ,學(xué)校評(píng)估教師工作業(yè)績(jī) 好壞的標(biāo)準(zhǔn)也非其他 ,就在于該教師所教課程的學(xué)生成績(jī) ,尤其是中考抑或高考中該門(mén)課程的學(xué)生考分。否則不然。教師活動(dòng)的其他層面 ,包括他們的自主開(kāi)發(fā)校本課程、教學(xué)改革創(chuàng)意、教科研成果等等 ,也往往相應(yīng)地為學(xué)校所忽視。一些教師只管所屬學(xué)科的教學(xué)與考試 ,而對(duì) 貫徹現(xiàn)代教學(xué)理念于自己的教學(xué)實(shí)踐無(wú)動(dòng)于衷 ,對(duì)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生創(chuàng)造力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)與引導(dǎo)冷眼旁觀 ,對(duì)反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐敷衍了事 ,對(duì)自主開(kāi)發(fā)校本課程了無(wú)興趣 ,乃至對(duì)教科研活動(dòng)無(wú)意無(wú)能 ,也就在所難免的了。在這樣的生存狀態(tài)下 ,要教師全身心地投入新課程的教學(xué) ,自覺(jué)地進(jìn)行教學(xué)反思、自我進(jìn)修和教育科研 ,從中提高自己的教學(xué)效能和教科研能力 ,無(wú)疑是不現(xiàn)實(shí)的。學(xué)歷的高低無(wú)論對(duì)教師個(gè)人或是對(duì)學(xué)校而言都是極為重要的。學(xué)校要提高聲望 ,吸引優(yōu)質(zhì)生源 ,教師的高學(xué)歷也是必不可少的條件之一。然而 ,從現(xiàn)今的情況來(lái)看 ,教師們?cè)谶M(jìn)修問(wèn)題上大多持本本 (文憑 )主義的態(tài)度 :但求證書(shū) ,不問(wèn)學(xué)問(wèn) 。于是乎 ,在假期進(jìn)修過(guò)程中 ,上課時(shí)心不在焉 ,無(wú)心聽(tīng)講者有之 。尋找種種理由 ,缺課逃課者亦有之。最后 ,教師們畢業(yè)文憑雖然是拿到了 ,學(xué)歷也提高了 ,然而他們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)實(shí)際上并沒(méi)有得到應(yīng)有的提升。即便知曉了一些現(xiàn)代教育理念 ,也是無(wú)法真正轉(zhuǎn)化為他們自己的內(nèi)在需要、外化為相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐 ,對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程和課堂行為進(jìn)行卓有成效的反思與研究的。從古代的學(xué)而優(yōu)則仕 ， 到現(xiàn)
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