先秦顯學(xué)之一-在線瀏覽
2024-12-15 11:45本頁面
【正文】 ? 著有 《 莊子 》 一書 核心思想主張 「道」 ? 是天下萬物的來源 ? 自古以來就存在著 ? 永恆不變的、絕對的 (而萬物則是暫時的、相對的、有變化的 ) ? 「道無終始，物有生死。 逍遙 ? 人生最終目標(biāo) ? 內(nèi)心自由自在，無拘無束 ? 「得而不喜 ，失而不憂」 齊物 逍遙 以「齊物」的標(biāo)準(zhǔn)破除萬物之別 ,把貧富、貧賤存天得生的準(zhǔn)則拋諸腦後 懂得養(yǎng)生 「依乎天理，因其故然 」 (以「庖丁解?！篂橛?，闡述養(yǎng)生之道 ) 政治觀 知識論 尚自然 ?同意萬事萬物有其規(guī)律 ?萬物應(yīng)順其自然 反智 ?主張無知無欲認(rèn)為知識是欲望的來源 ?欲望則是罪惡和紛的根源 ?「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已」 道家思想對後世的影響 採少干預(yù) ,多便民的治國方法，使人民得以休養(yǎng)生息 2. 學(xué)術(shù)方面 道家思想玄妙精闢，玄學(xué)，禪學(xué)和理學(xué)皆受其影響 3. 宗教方面 老子的 道德經(jīng) , 後來被奉為道教的經(jīng)典 老子與莊子觀念比較 觀念 老子 莊子 評論 孫宙論。 皆認(rèn)為「 道」是孫宙萬有的本源 ，產(chǎn)生萬物。 2.「道」 不因萬物 的產(chǎn)生而改變。 了解道的 性質(zhì)，求趨利 避害 ，達(dá)「無 為而無不為」的 目的。 觀念 老子 莊子 評論 人性論 ，因當(dāng)時政冶及社會局勢令人感痛苦，故提倡「柔弱」、「無欲」，以逃避災(zāi)劫
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