【正文】 1885年 4月，法國侵略越南并進(jìn)而侵略中國。 ” 該條約規(guī)定，日后中國修筑鐵路， “ 應(yīng)向法國業(yè)者之人商辦 ” ，反映了法國侵略者 資本輸出 的要求。 中日甲午戰(zhàn)爭與 《 馬關(guān)條約 》 18941895年，日本侵略朝鮮和中國。 1895年 4月 17日，清政府與日本簽訂 《 馬關(guān)條約 》 。 瓜分中國的狂潮 《 馬關(guān)條約 》 反映了帝國主義 資本輸出 ， 分割世界 的侵略要求。接踵而至的，就是 19世紀(jì)末帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的狂潮。明治維新之后的日本漸趨富強(qiáng)，逐步廢除了與西方列強(qiáng)簽訂的不平等條約，擺脫了淪為殖民地的危機(jī)，并在甲午戰(zhàn)爭與日俄戰(zhàn)爭中分別擊敗了昔日強(qiáng)盛的大清帝國與沙皇俄國；而甲午戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，地主階級(jí)在 不觸動(dòng)封建制度 的前提下單純學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)而圖富強(qiáng)，這樣的道路是走不通的。資產(chǎn)階級(jí)改良（維新）派救不了中國。 早期維新派 伴隨著中國民族資產(chǎn)階級(jí)的興起，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，分化出了早期維新派，如馮桂芬、王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)等，他們?yōu)榭盗旱木S新思想奠定了基礎(chǔ)。②早期維新思想沒有能夠付諸行動(dòng)。只靠增加農(nóng)業(yè)稅顯然不夠，這就不得不放寬對民間設(shè)廠的限制以擴(kuò)大工商業(yè)稅。于是清政府諭令各省 “ 多設(shè)織布、紡綢等局，廣為制造 ” 。 民族資本主義的初步發(fā)展 ， 民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大 ，這成為 戊戌變法 的經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)。無錫業(yè)勤紗廠（ 1896）、蘇州蘇綸紡織廠（ 1897）、杭州通益公紡織廠（ 1897）和南通 大生紗廠 （ 1898）先后創(chuàng)辦。面粉、火柴等公司在國內(nèi)各地紛紛開設(shè)。規(guī)模頗盛。 康有為 1888年，康有為首次上書光緒帝，要求變法維新。 1895年，他在領(lǐng)導(dǎo)公車上書之后，組織了強(qiáng)學(xué)會(huì)。在他的努力下，維新變法終于得以實(shí)踐。 他在 《 新學(xué)偽經(jīng)考 》 和 《 孔子改制考 》中，把孔子裝扮成資產(chǎn)階級(jí)維新思想的先師，借孔子的名義宣傳資產(chǎn)階級(jí)維新變法的理論。 梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù) 梁啟超， 1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，時(shí)人合稱 “ 康梁 ” 。 “ 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 ” 。他以 “ 物競天擇 ” 、 “ 適者生存 ” 的生物進(jìn)化理論闡發(fā)其救亡圖存的觀點(diǎn)。 公車上書 1895年春，乙未科進(jìn)士正在北京等待發(fā)榜。 4月 22日，康有為、梁啟超寫成一萬八千字的 “ 上今上皇帝書 ” ，十八省舉人響應(yīng)，一千二百多人連署。這是資產(chǎn)階級(jí) 改良思潮發(fā)展為政治運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn) ，史稱公車上書。 9月 20日半夜，慈禧囚禁光緒帝，矯旨稱皇帝 “ 再三懇請訓(xùn)政 ” ，并從 21日起坐殿辦事，重掌政權(quán)。慈禧還下令關(guān)閉北京各城門，封鎖交通，出動(dòng)軍士搜捕維新派人士。 “ 戊戌變法 ” 前后不過 103天，故又稱 “ 百日維新 ” 。 義和團(tuán)原稱義和拳，長期流行于山東、直隸等地。群眾對教會(huì)積恨成仇，各地反教斗爭接踵而起 。貧困和愚昧使他們采取設(shè)立神壇的方式發(fā)展組織，操練拳術(shù)，吸引群眾。但各個(gè)字號(hào)之上以及每個(gè)字號(hào)本身都沒有統(tǒng)一的組織和集中的領(lǐng)導(dǎo)。各壇口往往各自進(jìn)行分散的斗爭。他們以樸素的語言和歌謠進(jìn)行宣傳，帶有迷信意識(shí)和盲目排外的情緒。這曾吸引了廣大群眾，壯大了聲勢；但也反映了義和團(tuán)對清政府的模糊認(rèn)識(shí)，以致后來受統(tǒng)治者利用，最后被出賣。義和團(tuán)的迅猛發(fā)展，終于使清政府既無決心、亦無可能在短期內(nèi)將其鎮(zhèn)壓下去。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢力的聯(lián)合絞殺下失敗了。 5月28日，列強(qiáng)決定以 “ 保護(hù)使館 ” 為名，聯(lián)合出兵北京。 6月 21日，清政府向 英國 、 美國 、 法國 、 德國 、 意大利 、日本 、 俄羅斯 、 奧地利 、西班牙、比利時(shí)、荷蘭等十一國宣戰(zhàn)。 《 辛丑條約 》 中國向各國賠償白銀 ，分 39年還清，本息 。 劃定北京東交民巷為 “ 使館界 ” ，界內(nèi)不許中國人居住，由各國派兵保護(hù)。 總理衙門改為外務(wù)部，位居六部之首。 被侵略史、抗?fàn)幨放c近代化進(jìn)程 被侵略史：八國聯(lián)軍侵華 抗?fàn)幨罚毫x和團(tuán)運(yùn)動(dòng) 四、孫中山與三民主義 維新派嘗試變法的同時(shí)，孫中山已經(jīng)從改良的道路上跳了出來，試圖以 暴力革命 推翻清政府來挽救民族危亡。辛亥革命之后，孫中山繼續(xù)著自己的革命道路。 1894年在檀香山首創(chuàng)興中會(huì)，揭開了中國資 產(chǎn)階級(jí)民主革命的序幕。 1905年在日本成立中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨 ——中國 同盟會(huì)，中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入到了一個(gè)新的階段。 辛亥革命后，在孫中山的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，為維護(hù)民主共和 同北洋軍閥進(jìn)行了一系列斗爭。 革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，致力于反帝反封建的國民大革命運(yùn)動(dòng) 1924年發(fā)表 《 北上宣言 》 并號(hào)召開展國民會(huì)議運(yùn)動(dòng)。這是 1894年 6月孫中山上書直隸總督兼北洋通商大臣李鴻章的原文。若將其與 “ 公車上書 ”相比較，可以看出二者的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)都是相同的改良主義思想， “ 冀萬乘之尊或一垂聽，政府之或可奮起 ” 。 1894年冬，孫中山在檀香山創(chuàng)建第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體 興中會(huì) ，并提出 “ 驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府 ” 。清政府于 1901年宣布實(shí)行 “新政 ”， 1906年又宣布實(shí)行 “ 預(yù)備立憲 ” ， 1908年頒布 《 欽定憲法大綱 》 23條（其中 “ 君上大權(quán) ” 14條），試圖通過局部變革和 “ 憲政 ” 的允諾來實(shí)現(xiàn) “ 皇位永固 ” 。 1911年 5月，清政府公布所訂內(nèi)閣官制，在新內(nèi)閣的 13名國務(wù)大臣中，滿族官僚 8名，其中皇室占 5人，被譏為皇族內(nèi)閣。但 清末的新政在當(dāng)時(shí)的確也推動(dòng)了民族工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展 。中國同盟會(huì)于1905年 8月 20日在日本東京成立。其政治要求是 “ 驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán) ” 的十六字綱領(lǐng)，機(jī)關(guān)刊物是《 民報(bào) 》 。 1913年，袁世凱在就任正式大總統(tǒng)后，于 11月 4日下令將國民黨強(qiáng)行解散。 1902年，梁啟超在日本主辦 《 新民叢報(bào) 》 。這次論戰(zhàn)是中國近代史上 又一次的思想解放 ，促進(jìn)了革命形勢的發(fā)展，為迎接革命高潮的到來做了思想上的準(zhǔn)備。保皇派認(rèn)為清政府僅是 “ 太后、榮祿一等人之罪 ” 。革命派批駁了保皇派的種種謬論，堅(jiān)持暴力革命，指出清政府投降賣國，已經(jīng)變成了 “ 洋人的朝廷 ” ，只有推翻清政府及其封建專制制度，建立民主共和政體，才能救中國。?；逝烧J(rèn)為中國人民“ 民智未開 ” ，在中國 “ 與其共和，不如君主立憲 ” 。 “ 欲救中國，惟有興民權(quán)，改民主 ” 。第三， 要不要改變封建土地制度 。革命派指出地主依靠土地，徒手坐食，不給社會(huì)生利反而分利，不利于社會(huì)發(fā)展。 材料一 ： 中國之革命，發(fā)軔于甲午以后，盛于庚子，而成于辛亥，卒顛覆君政。自滿洲入據(jù)中國以來，民族間不平之氣，抑郁已久。滿洲政府既無力以御外侮，而鈐制家奴之政策，且行之益厲，適足以側(cè)媚列強(qiáng)。而民生主義，歐美所積重難返者，中國獨(dú)受病未深、而去之易。 ——孫中山 《 民報(bào) ﹒ 發(fā)刊詞 》 材料三：我們革命的目的，是為中國謀幸福，因不愿少數(shù)蒙洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命。 推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國 ——中華民國，國民一律平等。 …… 所以倡民生主義，就是因貧富不均 ……聞得有人說，民生主義是 …… 奪富人之田為己有，這是他未知其中道理，隨口說法，不必管他。比方地主有地價(jià)值一千元，可定價(jià)為一千，或多至兩千；就算那地將來因交通發(fā)達(dá)，價(jià)漲至一萬，地主得二千，已屬有益無損；贏利八千，當(dāng)歸國家。 ? ——孫中山 《 三民主義與國家前途 》 請回答： ?1依據(jù)材料指出孫中山提出民生主義的原因。 ?2依據(jù)材料分析，孫中山要解決什么問題？從根本上要解決什么問題？ 資本主義社會(huì)的土地問題。 ?3從材料所述的方法分析，民生主義能否滿足農(nóng)民的基本要求？為什么？ 不能。 三民主義的評價(jià) 進(jìn)步性： ① 三民主義是辛亥革命的 指導(dǎo)思想 ,代表了資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)利益 。 ③ 推動(dòng)了 資 產(chǎn)階級(jí) 民主革命的發(fā)展，建立起中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國 ——中華民國 局限性： 沒有提出明確的反帝主張，沒有廢除封建土地所有制和徹底解決農(nóng)民土地問題。 二次革命 1913年初，國民黨在正式國會(huì)的選舉中贏得勝利， 宋教仁 準(zhǔn)備組織內(nèi)閣。宋案真相大白后，在孫中山的動(dòng)員下，以江西 ﹑ 江蘇為主要戰(zhàn)場的二次革命全面爆發(fā)。孫中山逃亡到日本，成立中華革命黨，繼續(xù)討袁。 護(hù)國運(yùn)動(dòng) 二次革命后，袁世凱下令取締國民黨，并進(jìn)而解散國會(huì)，圖謀復(fù)辟帝制。12月 12日，袁世凱申令接受 “推戴 ”為中華帝國皇帝，并下令改次年為洪憲元年。袁世凱累遭打擊，外交又連受挫折，被迫于 1916年 3月 22日宣布撤銷帝制。護(hù)國戰(zhàn)爭的勝利，推翻了洪憲帝制，但代之而起的仍是直、皖、奉等 北洋軍閥的統(tǒng)治。日本支持段祺瑞參戰(zhàn)，英、美等支持黎元洪反對參戰(zhàn)。黎元洪電召張勛入京調(diào)停。在控制了北京局勢后， 7月 1日，張勛讓溥儀登基復(fù)辟，召致全國反對。但此后，段祺瑞拒絕恢復(fù) 《 臨時(shí)約法 》 及國會(huì)。但兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)均告失敗。 第一次國共合作 在革命中屢遭挫折的孫中山與新生的中國共產(chǎn)黨為了反帝反封建的共同目標(biāo)走到一起。國民大革命由此興起。此外，孫中山還提出了三大政策。 中國民族自求解放，反對帝國主義侵略，中國境內(nèi)各民族一律平等。 民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利 。 平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策。然而， “ 民國 ” 和 《 臨時(shí)約法 》并不代表中國已經(jīng)是一個(gè)民主的國家，袁世凱等北洋軍閥繼續(xù)在中國進(jìn)行著獨(dú)裁統(tǒng)治。所以激進(jìn)的民主主義者試圖以 “ 新文化 ” 來實(shí)現(xiàn) “ 真民主 ” 。 實(shí)業(yè)救國是中國近代 以發(fā)展資本主義工商業(yè)為救國途徑 的思想。 孫中山在辛亥革命后曾指出 ： “ 能開發(fā)其生產(chǎn)力則富，不能開發(fā)其生產(chǎn)力則貧。 民族工業(yè)短暫春天 1914年到 1920年，中國資本的紗廠由 35家增至63家，紗錠增加了 97%，織布機(jī)增加了 110%。 1914年工業(yè)企業(yè)注冊資本是6200多萬元， 1920年是 15500多萬元，增加了 150%；資本在 50萬元以上的大企業(yè) 1914年只占總數(shù)的 4%， 1920年增為 14%。 袁世凱復(fù)辟帝制 1913年初，袁世凱頒布《整飭倫常令》，聲稱 “ 中華立國，以孝弟忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng) ” 。 1914年 9月 28日，袁率百官到孔廟祭孔； 12月 23日到天壇祭天，穿古衣冠，行大拜禮。 帝國主義 列強(qiáng) 也支持袁稱帝。 1915年 12月 11日，參政院以 “ 國民代表大會(huì)總代表 ” 名義上書袁 “ 勸進(jìn) ” 。 13日，接受百官朝賀，大加封賞。 新文化運(yùn)動(dòng)的背景 北洋軍閥黑暗統(tǒng)治（政治） 一戰(zhàn)期間，民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)要求掌權(quán)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)（經(jīng)濟(jì)） 〔 根本 〕 辛亥革命傳播的民主共和思想深入人心（思想） 袁世凱為復(fù)辟帝位，實(shí)行尊孔復(fù)古思想（直接） 新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 提倡民主，反對專制 提倡科學(xué)，反對愚昧 提倡新道德，反對舊道德 提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué) 思想 革命 文學(xué) 革命 前期 后期 宣傳馬克思主義 地主階級(jí) 資產(chǎn)階級(jí) 技術(shù) 制度 抵抗派 （師夷長技以制夷） 洋務(wù)派 （師夷長技以自強(qiáng)） 維新派 （君主立憲） 革命派 （民主共和） 激進(jìn)的民主主義者 （民主與科學(xué)） 思想 新文化運(yùn)動(dòng)的評價(jià)： 性質(zhì)： 是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，是文化領(lǐng)域的一場反封建斗爭 積極 作用： 動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放 民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展 有利于文化的普及和繁榮 馬克思主義在中國的傳播，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生 局限性： 對東西方文化存在絕對肯定或 否定 的片面 性 忽視人民群眾，沒有發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，局限于知識(shí)分子圈子。 馬克思主義在中國的傳播 ?第一個(gè)在中國完整地宣傳馬克思主義的： ?李大釗宣傳馬克思主義的著作： ?馬克思主義的進(jìn)一步傳播： 李大釗（新文化運(yùn)動(dòng)后期） 《 布爾什維主義的勝利 》 （ 1918年） 五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期 《 我的馬克思主義觀 》 （李大釗） 胡適 《 多研究些問題，少談些主義 》 李大釗 《 再論問題與主義 》 反對從根本上改革腐朽的社會(huì)制度，宣揚(yáng) 資產(chǎn)階級(jí)改良主義 ?！? 孫中山、毛澤東、鄧小平根據(jù)各自所處時(shí)代的特點(diǎn)和革命、建設(shè)的需要，分別創(chuàng)立了三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論，并領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了革命和建設(shè)的成就。三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想成為 20世紀(jì)以來中國最重大的理論成果。 ——《 關(guān)于建國以來黨的