【正文】 年齡、心理特點(diǎn)的故事，經(jīng)常講給幼兒聽(tīng)，往往可以收到特殊的教育效果。 有的老師講故事幼兒愛(ài)聽(tīng)，有的教師講故事幼兒不愛(ài)聽(tīng)，這是為什么呢？原來(lái)，給幼兒講故事也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。 首先是選擇好的故事。要選擇那些思想健康，藝術(shù)性強(qiáng)，具體生動(dòng)，饒有情趣，又符合幼兒年齡特征和生活實(shí)際的幼兒易于接受的故事。 幼兒兒期有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)，一是 喜歡擬人，把小貓、小狗甚至小瓶子、小凳子等都想象成 “ 人 ” ；二是 “ 真假不分 ” ，對(duì)虛幻與真實(shí)還缺乏分析。另外，童話說(shuō)的是孩子話，口語(yǔ)多，句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，且篇幅小，角色不多，主題簡(jiǎn)單明了，好壞分明，幼兒易于接受，樂(lè)于模仿。 其次要掌握講述的藝術(shù)性。首先應(yīng)分析一下主題，然后才能確定用什么語(yǔ)氣，需要突出什么，講到哪兒應(yīng)提個(gè)什么問(wèn)題讓孩子回答，等等。 ② 故事要講不要念，也不要背，語(yǔ)言要口語(yǔ)化。 ③ 要有起伏高低，抑揚(yáng)頓挫。 ④ 要有動(dòng)作，有表情。 在講故事的語(yǔ)言技巧方面不妨學(xué)學(xué)孫敬修老先生，他在講故事時(shí)，就十分注意語(yǔ)言適合孩子的口味。孫老先生講時(shí)把它改成：小花狗一看見(jiàn)小青蛙就喊： “ 小青蛙，小青蛙！ ”小青蛙把頭從水里伸出來(lái)： “ 什么事呀？ ”“ 小青蛙，這么冷的天，別在水里游泳了，上來(lái)跟我一塊玩吧。 ” 這是對(duì)故事進(jìn)行了口語(yǔ)化和形象化的加工，在幼兒腦子里留下的 印象就深刻多了。這樣可以使你講的故事活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)。給幼兒講故事不是為了敷衍幼兒，而是為了增進(jìn)幼兒智慧，培養(yǎng)他們良好的個(gè)性品質(zhì)。比如在講前、講后或在重要的地方提出一些問(wèn)題，如 “ 誰(shuí)對(duì)，誰(shuí)不對(duì)，為什么 ” ， “ 你喜歡誰(shuí)，不喜歡誰(shuí)，原因是什么 ” ，待幼兒回答后再問(wèn) “ 以后會(huì)怎么樣 ” 、 “ 會(huì)得到什么結(jié)果 ”等等，使幼兒邊聽(tīng)、邊想、邊構(gòu)思 ，這樣能加深幼兒對(duì)故事內(nèi)容的理解，又能啟發(fā)他們思考，發(fā)展思維能力和想象能力。德國(guó)大詩(shī)人歌德的母親每天都給兒子講故事，每講到關(guān)鍵之處，就 “ 且聽(tīng)下回分解 ” ，以后的故事情節(jié)就讓小歌德去想象。歌德超人的思考力、想象力就是這樣培養(yǎng)出來(lái)的。有的說(shuō)： “ 正當(dāng)狐貍要吞那塊大肥肉的時(shí)候，烏鴉一下子飛過(guò)來(lái)，用尖嘴巴啄狐貍的眼睛，狐貍痛得 ‘ 哎呀 ’ 一聲，肉就從嘴里掉下來(lái)了。 ” 有的還想出了一條 “ 巧計(jì) ” ：烏鴉看到狐貍將肉銜到嘴里，就對(duì)狐貍說(shuō)： “ 這塊肉是有毒的！ ”我正想把它扔到大海里去呢！烏鴉等狐貍開(kāi)口說(shuō)話時(shí)，就乘機(jī)把肉搶回來(lái)。 另外，有些故事不是講一遍就完了，隔些日子還應(yīng)當(dāng)復(fù)習(xí)一下，并講出新意，加深幼兒的印象。比如：在講完 “ 小貓釣魚(yú) ” 的故事后，讓幼兒自己用低沉的聲音復(fù)述老貓的話，用輕快活潑的聲調(diào)來(lái)陳述小貓去追捕蜻蜓時(shí)的情景。 故事講完后，還要在日常生活中尋找機(jī)會(huì)，有意識(shí)在運(yùn)用故事中的詞匯，如 “ 小貓釣魚(yú) ” 中的詞語(yǔ) “ 一心一意 ” 、 “ 三心二意 ” 等，使幼兒逐漸掌握它。 講故事的本領(lǐng)不是天生的，只要多學(xué)、多練，一定能掌握，久練久熟，熟能生巧。它是以聲音表情，面部表情和身段表情來(lái)創(chuàng)造性地再現(xiàn)文學(xué)作品中人物形象的一種表演活動(dòng)。究其原因，一是聲音表情不像面部表情和身段表情那樣看得見(jiàn)，摸得著，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)不夠具體形象，較難理解。三是幼兒對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容理解與掌握有較大困難。 一、在潛移默化中得到熏陶 給孩子一碗水，教師必須有一桶水。我用自己地聲音給孩子們塑造了純潔美麗的白雪公主，驕傲自滿的小公雞，淳樸善良的長(zhǎng)發(fā)妹，威武雄壯的獅子大王等生動(dòng)的形象。他們耳濡目染，知道故事應(yīng)該用心去講述，用聲音去表演。有了這樣的愿望和要求，他們學(xué)習(xí)聲音表情的各種運(yùn)用，自然不會(huì)覺(jué)得枯燥、難懂了。我經(jīng)常請(qǐng)一些故事講得好得小朋友給大家表演，如請(qǐng) 董嘉雯小朋友為大家表演故事《小老鼠支支和可可》后問(wèn)大家：她哪兒表演得最好？小朋友們有的說(shuō)：她表演媽媽的時(shí)候好像真的生氣了一樣；也有的說(shuō)：她表演支支和可可沒(méi)飯吃的時(shí)候，好像真的要哭了。在不斷地欣賞、比較之中，孩子們不知不覺(jué)地得到了熏陶，萌發(fā)了難能可貴的表演意識(shí)。希望幼兒學(xué)習(xí)聲音的表演技巧，首先要讓他們理解，我采取了以下的步驟： 知道聲音有不同的表情，不同的聲音表情可以表達(dá)不同的意思，初步了解正確運(yùn)用聲音表情的重要性。 我通過(guò)此類(lèi)具體、形象的例子，逐步引導(dǎo)幼兒對(duì)聲音表情及正確運(yùn)用聲音表情的重要性有了不同程度的了解。在BRP/P幼兒理解的基礎(chǔ)上，我開(kāi)始對(duì)他們進(jìn)行簡(jiǎn)單的訓(xùn)練、指導(dǎo)，給孩子設(shè)置一些情景，讓他們用合適的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速表述一句話。接著讓孩子分辨，學(xué)習(xí)運(yùn)用不同的音色請(qǐng)他們自己比較分析情景中的人物形象應(yīng)該用什么樣的音色來(lái)表現(xiàn)。 三、深入理解文學(xué)作品，結(jié)合作品進(jìn)行訓(xùn)練。比如表演故事《咕咚》，引導(dǎo)幼兒用尖、細(xì)、快的聲音和心慌的語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)小白兔。要求幼兒用不同的聲音去表現(xiàn)狐貍和猴子，則引導(dǎo)他們思考：狐貍的性格怎么樣？誰(shuí)更焦急？通過(guò)分析、比較，幼兒表演時(shí)用較慢、帶波 折的聲音表現(xiàn)狐貍，用較直、較快的聲音表現(xiàn)猴子。 通過(guò)不斷的欣賞、分析、練習(xí)，孩子們表演故事時(shí)，聲音表情越來(lái)越豐富，運(yùn)用越來(lái)越準(zhǔn)確，表演故事的能力，尤其是用聲音塑造不同人物形象的能力得到了極大的提高，語(yǔ)言的表現(xiàn)力大大地增強(qiáng)了 [篇五 ] 幼兒園新《綱要》明確提出： “ 引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，并通 過(guò)多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解。我在組織大班幼兒欣賞散文詩(shī)時(shí)，非常注重提問(wèn)方面的技巧，主要有五點(diǎn)： 一、多聽(tīng)少問(wèn) 傳統(tǒng)的散文欣賞往往是老三遍：第一遍欣賞，提問(wèn)散文名稱和主要角色內(nèi)容；第二遍欣賞，提問(wèn)一些具體情節(jié)；第三遍欣賞，提問(wèn)“ 聽(tīng)后感 ” 。因此，在欣賞和提問(wèn)的安排，首先我先讓幼兒多聽(tīng)，整體欣賞和部分欣賞交替，讓幼兒在反復(fù)聽(tīng)的過(guò)程中體味散文無(wú)處不在的美。因而在組織欣賞時(shí)，我注意把握每一篇散文的特色、特點(diǎn)，每一遍欣賞后，不一定都提問(wèn)，多欣賞幾遍爾后提問(wèn)，這樣就滿足了幼兒聽(tīng)的需要，幼兒回答時(shí)也有信心，積極性也高。有的散文是幾段體，有的散文有回環(huán)反復(fù)，還有的散文有懸念，這就比較適合教師邊講邊聽(tīng)，幼兒邊聽(tīng)邊答。如大班散文《秋天的雨》，我讓幼兒欣賞前先提問(wèn)： “ 秋天的雨，是一把鑰匙，帶著清涼和溫柔，輕輕的，輕輕的，你還沒(méi)注意，秋天的門(mén)，就悄悄地打開(kāi)了。教學(xué)時(shí)我組織幼兒討論：你喜歡楊樹(shù)林嗎？為什么？你覺(jué)得楊樹(shù)林怎樣？幼兒們便紛紛發(fā)言，感情至深 ，覺(jué)得楊樹(shù)林非常有趣，楊樹(shù)林像位魔術(shù)師，變化無(wú)常，給他們帶來(lái)了歡樂(lè)。如散文《蒲公英》，作品描寫(xiě)了蒲公英花朵凋謝后輕盈地飛揚(yáng)在空中的美麗情景和帶給孩子們的趣味，從而表達(dá)了幼兒喜歡蒲公英的情感。通過(guò)這樣的提問(wèn)討論， 使幼兒體會(huì)感受到了散文里跳蕩著的明快開(kāi)朗且活潑有趣的情感基調(diào)，把握了這篇散文要傳遞給他們的信息。如散文《云彩和風(fēng)兒》，教學(xué)活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我啟發(fā)幼兒： “ 天上除了云彩和風(fēng)兒還有什么你也覺(jué)得有趣，給你帶來(lái)歡樂(lè)呢？請(qǐng)你也來(lái)編一段。如散文《我多想》，活動(dòng)結(jié)束時(shí)我啟發(fā)幼兒學(xué)習(xí)用 “ 我多想 ?? 送給 ?? 讓 ??” 的句式來(lái)仿編散文，幼兒們都編得非常 出色。 ”“ 我多想睡在荷花上做一個(gè)美夢(mèng)，送給我的媽媽?zhuān)茏屗蕾p到動(dòng)聽(tīng)的歌。 總之，散文欣賞能給大班幼兒以美的享受、思想感情的陶冶，激發(fā)大班幼兒對(duì)文學(xué)作品的興趣和求知欲，提高大班幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力、想象力、創(chuàng)造力等。對(duì)能力一般的孩子，看似他們并不是積極的參與，但是他們的欣賞 中也能感受到散文中完美的語(yǔ)言，豐富的詞匯，變化有趣的情節(jié)，在傾聽(tīng)同伴的回答中他們也能更好的理解散文，也會(huì)幫助他們學(xué)習(xí)怎樣理解散文。希望這個(gè) “ 搖籃 ” 使孩子們感到溫馨親切，使孩子們?cè)诓恢挥X(jué)中發(fā)展，成長(zhǎng)。怎樣去培養(yǎng)呢？教師必須豐富幼兒的生活，為幼兒創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，這樣，幼兒的語(yǔ)言一定會(huì)得到健康地發(fā)展。 一、在日常生活中中發(fā)展幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)各種感官直接感知，聽(tīng)、看、觸、摸、嘗、聞等等，獲得周?chē)囊磺兄R(shí)，繼而發(fā)展幼兒的語(yǔ)言。因此，要注意發(fā)展語(yǔ)言交往能力緊密與認(rèn)知能力發(fā)展相結(jié)合。秋天來(lái)了，帶幼兒散步時(shí)，讓幼兒觀察各種樹(shù)木、花的變化。冬天，下雪了，讓幼兒去接雪花，實(shí)際觀察雪花的形狀，看雪景，幼兒可以觀察到雪花有六個(gè)瓣，是一片片，一團(tuán)團(tuán)飄落下來(lái)的。然后可向幼兒提一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題： “ 這白茫茫的白雪像什么呀？ ” 有的幼兒說(shuō)： “ 像雪白的棉花。 ” 有的說(shuō)： “ 像厚厚的毯子。幼兒生活內(nèi) 容豐富了，思路也就開(kāi)闊了。 二、在語(yǔ)言教育活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力。幼兒思維能力的發(fā)展和語(yǔ)言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的，幼兒掌握語(yǔ)言的過(guò)程也就是思維發(fā)展過(guò)程；而思維的發(fā)展，又促進(jìn)語(yǔ)言的構(gòu)思能力、邏輯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展。幼兒背誦了一大量的兒歌、詩(shī)歌、故事等文學(xué)作品， 這樣只是死記硬背，沒(méi)有給孩子們自己思考的空間。如我在上《小水滴旅行記》時(shí)，我把故事與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓幼兒觀察濕衣服與干衣服、濕毛巾與干毛巾有什么不同，請(qǐng)幼兒思考說(shuō)出自己的想法。在了解小雨滴到哪去了時(shí)，孩子們自己動(dòng)手做試驗(yàn)， 并把實(shí)驗(yàn)結(jié)果告訴老師和小朋友。教育了幼兒對(duì)周?chē)挛锝?jīng)常保持主動(dòng)、積極的情緒，使之求知欲旺盛，愛(ài)動(dòng)腦筋思索，能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并從事物間的聯(lián)系中，初步做出正確的判斷和概括，發(fā)展了幼兒的認(rèn)知能力與語(yǔ)言能力。如講故事時(shí)，我結(jié)合主題活動(dòng)，不僅讓孩子聽(tīng)故事、回答問(wèn)題，我還用故事表演、畫(huà)故事等手段，加深幼兒對(duì)故事的記憶與理解，調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性和想像力。 [篇七 ] 早期閱讀對(duì)人生成長(zhǎng)進(jìn)步產(chǎn)生重要的作用，它們是幼兒增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓眼界和陶冶情操的有效途徑，對(duì)幼兒進(jìn)入書(shū)面語(yǔ)言階段的閱讀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 幼兒早期閱讀，有利于幼兒獲得語(yǔ)言、提高閱讀能力和概括能力。興趣是人們力求認(rèn)識(shí) 、探究某種事物的心理傾向，是推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。如何激發(fā)幼兒的閱讀興趣呢？在此淺談一下自己的經(jīng)驗(yàn)和看法。幼兒的語(yǔ)言是通過(guò)對(duì)周?chē)h(huán)境的模仿而獲得的，因此我們?cè)趧?chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，盡量為幼兒提供適宜的、有趣的、含有較多閱讀信息的環(huán)境，讓幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中培 養(yǎng)閱讀的興趣。幼兒仿佛置身在圖的世界中，文字的海洋里，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受著周?chē)奈淖中畔ⅰ? 對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，書(shū)籍是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要載體。因此，在選材時(shí)，必須以目標(biāo)為依據(jù)，根據(jù)不同年齡階段的幼兒選擇合適的圖書(shū)。要注意閱讀區(qū)材料投放的豐富及層次性。其次，閱讀材料的內(nèi)容更加豐富；除了為幼兒提供古今中外經(jīng)典的童話神話故事外，還為孩子投放歷史故事、科學(xué)知識(shí)類(lèi) 圖書(shū)。第三，材料的來(lái)源盡量豐富，集體閱讀教育的材料、自由閱讀活動(dòng)的材料，教師準(zhǔn)備的，幼兒自己熟悉的，喜歡的圖書(shū)。 二、營(yíng)造和諧、寬松的閱讀氛圍，讓幼兒體驗(yàn)閱讀快樂(lè)讓幼兒成為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主人，在與環(huán)境互動(dòng)中產(chǎn)生閱讀的興趣，是提高幼兒早期閱讀能力的重要途徑。在活動(dòng)室的周邊和幼兒園的其他可利用的場(chǎng)所，我們選擇了幼兒喜愛(ài)的經(jīng)典作品，如《月亮》、《精衛(wèi)填?！?、《白雪公主》等，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的故事情境（包括故事場(chǎng)景的布置、故事錄音、音樂(lè)音響效果等），讓幼兒有身如其境的感覺(jué)；在活動(dòng)室的周邊開(kāi)辟寶寶劇場(chǎng)、故事屋、故事長(zhǎng)廊等，其展示的 “ 作品 ”可以是幼兒獨(dú)自創(chuàng)作，可以是幼兒相互合作，可以是幼兒和家長(zhǎng)共同繪制 的作品，由于畫(huà)面生動(dòng)形象，加之是自己的勞動(dòng)成果，所以幼兒總是百看不厭，百說(shuō)不厭，其閱讀能力和口語(yǔ)表達(dá)能力也自然而然得以提高。它是傳遞閱讀教育的信息，將閱讀教育目標(biāo)落實(shí)到每一位幼兒身上，促進(jìn)其發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。 1．設(shè)置懸念，引發(fā)閱讀。 受此啟發(fā)，在閱讀活動(dòng)的指導(dǎo)中，教師也可以刻意地給幼兒設(shè)置一些 “ 懸念 ” ，以此激發(fā)幼兒閱讀的興趣。其次，教師可以先給幼兒講述一遍故事的內(nèi)容，在講第二遍的時(shí)候故意 “ 漏掉 ” 中間或結(jié)尾部分，讓孩子自己到書(shū)中尋找相應(yīng)的畫(huà)面，并根據(jù)畫(huà)面說(shuō)說(shuō) “ 漏掉 ” 的那部分故事說(shuō)了些什么。幼兒先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響他們目前的閱讀理解，將閱讀材料中的內(nèi)容與幼兒原有的生活 經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，提一些幼兒熟悉的，與幼兒生活有聯(lián)系或密切相關(guān)的問(wèn)題，可以引發(fā)幼兒對(duì)閱讀活動(dòng)的興趣。 [篇八 ] 在戶外游戲時(shí)段增加讀寫(xiě)材料。 全語(yǔ)言已成為國(guó)際幼兒語(yǔ)言教育的代表性理論，并 “ 在美國(guó)、加拿大等國(guó)引起了教育改革運(yùn)動(dòng)，成為幼兒及小學(xué)課程的一股潮流 ” 。研究全語(yǔ)言將為我們更好地理解我國(guó)幼兒語(yǔ)言教育提供理論基礎(chǔ)和可以借鑒的實(shí)踐模式，并發(fā)現(xiàn)其對(duì)我國(guó)幼兒語(yǔ)言教育的啟示。 (一 )主張自然的、以兒童為本位的教育哲學(xué)觀全語(yǔ)言主張自然的、以兒童為本位的觀點(diǎn)可追溯到盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾和杜威的教育思想。裴斯泰洛齊主張教育應(yīng)讓兒童獲得直接的經(jīng)驗(yàn)，使其各項(xiàng)能力得到自然均衡的發(fā)展。杜威主張教育的本質(zhì)就是生長(zhǎng)，兒童的生長(zhǎng)應(yīng)以兒童為中心，依照其興 趣與能力來(lái)培養(yǎng)，并注重做中學(xué)。杜威認(rèn)為學(xué)校應(yīng)重視課程整體化教學(xué)，應(yīng)把數(shù)學(xué)、歷史等科目聯(lián)系起來(lái)，并按照這些科目在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生聯(lián)系的方式來(lái)組織。該理論認(rèn)為語(yǔ)言的獲得既需要先天的語(yǔ)言能力和一定的生理成熟與認(rèn)知的發(fā)展，更需要在交往中進(jìn)行；兒童是積極主動(dòng)的語(yǔ)言建構(gòu)者，語(yǔ)言既不是天生的，也不是學(xué)習(xí)得來(lái)的，而是在兒童的當(dāng)前認(rèn)知 機(jī)能與當(dāng)前語(yǔ)言和非語(yǔ)言環(huán)境相互作用的過(guò)程中不斷建構(gòu)的；語(yǔ)言獲得和通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)是統(tǒng)一的。 克雷(MarieClay)1996 年 在 其 博 士 論 文 《 生 成 的 閱 讀 行 為 》(EmergentRea