【正文】 所以，請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。當(dāng)你說(shuō)出“不”字的時(shí)候，你也就認(rèn)為某件事不可能發(fā)生，沒(méi)有希望。世上幾乎沒(méi)有事情是絕對(duì)可能或絕對(duì)不 5 可能的。 不輕易說(shuō)“不”，是一種智慧?！钡@句話卻啟發(fā)了當(dāng)時(shí)正從事翻譯工作的馬云，他仔細(xì)地分析，中國(guó)有十幾億人口，且隨著改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)也逐漸發(fā)展，如果利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展貿(mào)易，不是有很大的市場(chǎng)嗎？于是他敏銳地從別人說(shuō)“不”的事業(yè)里看到了商機(jī)。 如果當(dāng)時(shí)馬云只看到困難，就輕易說(shuō)“不”，那么現(xiàn)在還哪有功成名就可言？由此可見(jiàn)，有些看似不可能的事，請(qǐng)不要輕易對(duì)它們說(shuō)“不”。 不輕易說(shuō)“不”，這是一種力量。”不要輕易放棄，不輕易對(duì)生活的希望說(shuō)“不”，這是一種堅(jiān)強(qiáng)，是一種在困難面前挺直脊梁的力量，我深信，這種力量能為災(zāi)區(qū)人民撫平傷痛，勇 敢地走下去。 當(dāng)臺(tái)獨(dú)分子在制造分裂中國(guó)的輿論時(shí)，我們大聲說(shuō)“不”；當(dāng) CNN 作出侮辱中國(guó)人民的言論時(shí)，我們大聲說(shuō)“不”；當(dāng)莎朗 ?斯通提出“地震報(bào)應(yīng)”論時(shí)，我們大聲說(shuō)“不”。 一個(gè)懂得什么時(shí)候該說(shuō)“不”，什么時(shí)候不能輕易說(shuō)“不”的國(guó)家才是一個(gè)真正的強(qiáng)國(guó)，才能在民族之林中屹立不倒。 如果厄運(yùn)不小心降臨在你的頭上，不要自暴自棄，不要輕易中斷快樂(lè)的航程，不要輕易說(shuō)“不”。臺(tái)灣殘疾人畫(huà)家謝坤山， 19 歲那年因?yàn)橐淮我馔馐鹿适チ艘粭l腿，后來(lái)又失去了一只手，一只眼睛，他克服常人難于克服的困難，堅(jiān)持練習(xí)生活自理，后來(lái)又學(xué)會(huì)了用嘴含著畫(huà)筆作畫(huà)，成為臺(tái)灣著名的現(xiàn)代畫(huà)家?！彼晒α?，成為無(wú)數(shù)人的精神偶像。 如果在人生的道路上失敗了，甚至是一次又一次的失敗，也要繼續(xù)以一個(gè)將軍的姿態(tài)，從失敗的地方爬起來(lái)，再一次投入新的戰(zhàn)斗，不要輕易說(shuō)“不”。面對(duì)四個(gè)年頭幾百次的失敗，為了科學(xué)研究，諾貝爾不怕寂寞、不怕失敗、潛心鉆研，沒(méi)有輕易說(shuō)“不”，到 1867年的秋天，終于制造出能夠安全運(yùn)輸?shù)墓腆w炸藥 —— 黃色炸藥。既然認(rèn)定了是正確的航向，就要不顧一切地沖向理想的彼岸。面對(duì)社會(huì)的變故，生活的艱難，思考的寂寞，他們沒(méi)有輕易說(shuō)“不”：一 生的血淚， 10 年的披閱和增刪，曹雪芹給我們構(gòu)建了一座文化的巍巍昆侖《紅樓夢(mèng)》； 15 年的執(zhí)著，司馬遷寫(xiě)就光耀千古的史家絕唱《史記》； 40 年的堅(jiān)守，馬克思終成照亮人類的哲學(xué)巨著《資本論》。如果你面對(duì)一潭死水的生活，波瀾不起，生命的沖勁早已缺席，人生的斗志也了無(wú)蹤影，你應(yīng)該對(duì)這樣的生存現(xiàn)狀勇敢地說(shuō)“不”。央視記者李小萌采訪他，他說(shuō)，我不想過(guò)那種一眼就可以望到頭的人生。 我們不要輕易說(shuō)“不”，并不是去做一個(gè)逆來(lái)順受毫無(wú)原則的人，面對(duì)沉淪的陷阱和惰性的挑釁，我們要勇敢地說(shuō)“不”；面對(duì)厄運(yùn)的打擊、失敗的考驗(yàn)和種種執(zhí)著人生的堅(jiān)守，我們不要輕易說(shuō)“不”。人生的過(guò)程是一個(gè)超越自己的過(guò)程，人生的過(guò)程也是一個(gè)堅(jiān)守的過(guò)程。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、快樂(lè)、煩惱、平庸??這中間的每個(gè)詞都可能像影子一樣跟在好奇心的后面。 要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。如果只將眼光聚于此，那在我看來(lái)，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。但，也許這些都只能 稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。 那么放眼世界呢？這樣的“好奇而無(wú)心”也是比比皆是的。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語(yǔ)言，在這樣的語(yǔ)言之中寫(xiě)的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無(wú)生機(jī)?！耙换ㄒ皇澜?，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn) 美的眼睛。在遠(yuǎn)古時(shí)代，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采；到現(xiàn)在，我們通過(guò)望遠(yuǎn)鏡與另一個(gè)星球招手， 7 通過(guò)顯微鏡感知微觀宇宙。 真正的好奇心需要思考。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴(yán)都在于思考 —— 即使你只不過(guò)是強(qiáng)大自然下的葦草。 真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。 有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會(huì)得以進(jìn)步，人類得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)?? 《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無(wú)限宇宙之王。 更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男?，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。 陽(yáng)光下，“時(shí)尚”換上絢麗的舞衣，在時(shí)代的前沿引領(lǐng)潮流，絢麗奪目的色彩讓人眼花繚亂，在喧囂熱鬧過(guò)后，被人漸漸遺忘，留下一個(gè)模糊的背影，慢慢被人遺忘。 一切的經(jīng)典，都是曾經(jīng)的時(shí)尚。 “凡水井處皆歌柳詞”，柳永在當(dāng)時(shí)的風(fēng)靡可見(jiàn)一斑，他站在了時(shí)代的最前列，引領(lǐng)了時(shí)代的潮流，成為了一種時(shí)尚，也成就了現(xiàn)在的經(jīng)典。明朝民間流行的評(píng)書(shū)和話本文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典。 如今的時(shí)尚，可以說(shuō)是方方面面，讓人眼花繚亂，它熱情如火，它絢爛如花，它從不猶豫，身后緊隨著一群忠實(shí)的愛(ài)慕者；它沒(méi)有退卻，在喧囂中盡情宣泄自我。流行音樂(lè)開(kāi)始復(fù)古，方文山的詞配上周杰倫的曲成為流行樂(lè)壇的風(fēng)向標(biāo)；新興的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，沒(méi)有 做不到，只怕想不到， “囧”“槑”“打醬油”等大行其道??這一個(gè)個(gè)時(shí)尚細(xì)節(jié)以迅雷不及掩耳之勢(shì)沖擊著我們的感官神經(jīng)，在繁忙與時(shí)尚中穿越，我們被一場(chǎng)大雨淋濕了原來(lái)的軌跡，這場(chǎng)大雨叫時(shí)尚。 時(shí)間或許可以說(shuō)明一切，真正的時(shí)尚必然會(huì)成為經(jīng)典，一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們美的享受，我們期待著更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。 1 行走在逆境中 羅丹有一句著名的格言：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。 其實(shí)，逆境只是生活的一部分。草枯榮著，路延伸著，兩不相礙。 面對(duì)逆境，我們過(guò)去更多強(qiáng)調(diào)的是拼搏，是背水一戰(zhàn)；而每次也因它的“特事特辦”而不了了之。行走在逆境中，我們這個(gè)民族變得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，許多人學(xué)會(huì)了以從未有過(guò)的笑容迎接奧運(yùn)參與奧運(yùn)。 過(guò)分地放大或者縮小逆境的作用都是對(duì)生活的不負(fù)責(zé)任。于是也就不可能正確地來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待逆境，這無(wú)疑也是我們?nèi)狈n患意識(shí)的表現(xiàn)，我們沒(méi)有給自已制定一個(gè)合適的應(yīng)急頂案。 古代文人大有仕途不得意之人，遙望南山，于東籬下安然地采菊；泛舟赤壁，江天夜飲，“不知東方之既白”。以平和的心態(tài)，坦然地行走在逆境中，于塵囂之中終會(huì)為自已贏得一片桃花源地。一味地 強(qiáng)調(diào)以生活的常態(tài)來(lái)對(duì)待逆境，生活還有什么意思 ?” 的確，我不贊成“平平淡淡才是真”，過(guò)度的平淡終會(huì)導(dǎo)致生活的索然無(wú)味。只有以一種平和的心態(tài)來(lái)行走，才能有時(shí)間來(lái)看看路旁的風(fēng)景，有時(shí)間來(lái)思考一下自己的人生境遇，而不是簡(jiǎn)單地在逆境中走進(jìn)走出。 行走在生活的路上，必然會(huì)有一段段是行走在逆境中的，不必驚慌，不必大驚小怪，只需坦然地行走在逆境中?！? 孟子從取舍的角度闡釋了只有學(xué)會(huì)放棄，才能有所收獲的道理。昭君放棄了錦衣玉食，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的太平和后世的贊美；李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的氣節(jié)；越王勾踐放棄了一時(shí)的尊嚴(yán)，忍辱茍活，卻又重新奪回了天下；司馬遷放棄了尊嚴(yán)，以強(qiáng)烈的憂憤寫(xiě)成了恢宏史詩(shī)《史記》；錢學(xué)森放棄 了美國(guó)優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)，成為了“兩彈一星”之父；德國(guó)前總理勃蘭特放棄總理的身份，雙膝跪地，為納粹德國(guó)的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽(yù)。他們不懂得，放棄是一種人生哲學(xué)，是一種本領(lǐng)，是一種態(tài)度，是一種境界。 放棄沒(méi)有意義的交際應(yīng)酬，放棄 不必要的忙碌壓力，放棄唾手可得的不義之財(cái)，你的身體將更加自由；放棄變味的友誼，放棄失敗的戀愛(ài)，放棄破裂的婚姻，你的心靈將更加自由；放棄人事紛爭(zhēng)，放棄勾心斗角，你的精神將更加自由。 放棄，是對(duì)精神藩籬的一次突圍，是對(duì)生命行囊的一次清理減負(fù)。 學(xué)會(huì)放棄， 并不是說(shuō)不求上進(jìn)，不要有追求，以被動(dòng)的消極態(tài)度去對(duì)待生活，而是要簡(jiǎn)化生活。一句話，淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)自以為練得很棒了時(shí)，它就去像老鷹那樣捉羊，結(jié)果羊沒(méi)有捉到，自己卻被牧羊人捉到了。”而孩子卻說(shuō)：“它也很可愛(ài)??！”】牧羊人和孩子對(duì)烏鴉的看法代表了兩種不同的觀點(diǎn)。我認(rèn)為，這兩種觀點(diǎn)都有正確的方面又都不全面；由寓言故事推及人生，應(yīng)該將腳踏實(shí)地與勇于追求兩種精神結(jié)合起來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，烏鴉追求新的理想的愿望和做法，不論結(jié)果如何，都是無(wú)可厚非的。以上這些人物，用自己勇于追求的理想和行動(dòng)，在中華史冊(cè)上寫(xiě)下了自己的英名。但我們?cè)谟掠谧非蟮耐瑫r(shí)，也需要腳踏實(shí)地的精神，利用自己擁有的條件，老實(shí)做人。它沒(méi)有看到自己和雄鷹力量上的懸殊差別，盲目追求，最終導(dǎo)致失敗。那個(gè)效顰的東施沒(méi)有看到自己與西施的差別，盲目模仿，故做嬌態(tài)，被傳為千古 笑談；那個(gè)邯鄲學(xué)步的燕國(guó)人，盲目模仿，忘記自我，給后世留下了深刻教訓(xùn)。脫離實(shí)際的“創(chuàng)新”，結(jié)果只能成為簡(jiǎn)單的模仿；簡(jiǎn)單的模仿，無(wú)法從根本上改變自我。 在提倡創(chuàng)新的今天，我們應(yīng)當(dāng)把“勇于追求”和“腳踏實(shí)地”結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，我們也要腳踏實(shí)地，因?yàn)槲┯心_踏實(shí)地、尊重客觀，我們的理想才能成為現(xiàn)實(shí) ，我們的夢(mèng)想才能成真。 1大不過(guò)烙它的鍋 ? 我們習(xí)慣于聽(tīng)到“夢(mèng)想有多遠(yuǎn)就能走多遠(yuǎn)”，習(xí)慣于重復(fù)那句在腦中浮現(xiàn)千遍的“一切皆有可能”，更常常用“沒(méi)有做不到，只有想不到”來(lái)激勵(lì)自己的精神。但它竟未考慮自己的本質(zhì)僅是一只烏鴉，這已經(jīng)注定了它無(wú)緣搏擊于長(zhǎng)空，無(wú)緣用俯沖來(lái)捕捉獵物。 餅可以變大，烏鴉可以有夢(mèng)想，然而，餅大不過(guò)烙它的鍋，烏鴉的夢(mèng)想也不能超越它的先天屬性。而類似的事情發(fā)生在人身上，人們卻并不那么清醒了。 曾經(jīng)，我看了一個(gè)談話節(jié)目，主人公是一個(gè)堅(jiān)持寫(xiě)作二十余年的老農(nóng)，但不幸的是三十年來(lái)，他的作品沒(méi)有一篇被發(fā)表。當(dāng)他在結(jié)束語(yǔ)中說(shuō)自己今后的打算時(shí)豪邁地說(shuō)：“以后堅(jiān)持寫(xiě)作，爭(zhēng)取有更大進(jìn)步！”頓時(shí)全場(chǎng)掌聲一片，而 我卻默然。牛頓畫(huà)不出傳世杰作《蒙娜麗莎》，達(dá)他們之所以成功，是他們看清了烙自己這張餅的鍋有多大。 11 1不要讓眼光帶上感情 人是有感情的，所以往往在某些事情上表現(xiàn)出個(gè)人主義?！耙蝗~障目，不見(jiàn)泰山。 在當(dāng)代社會(huì)，我們的生活已經(jīng)離不開(kāi)與社會(huì)的交流與溝通，然而頻繁的溝通與交流要求我們有犀利的眼光，而不能感情化。商朝滅亡是由于“女人”，但這表現(xiàn)了什么？紂王由于寵愛(ài)妲己，事事皆聽(tīng)信于她，忠臣良將直言勸誅，卻被一一殺害，最終走向滅亡 ! 假如他能認(rèn)真地思考群臣的勸諫，商還會(huì)亡國(guó)嗎？歷史也許就會(huì)另一個(gè)樣了?！彼哉f(shuō)，感情就像一副有色眼鏡，它往往歪曲了現(xiàn)實(shí)，也許看到的景觀更美麗，然而這已是自己被欺騙了。 “劍傷肉體，話傷靈魂?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行?！蔽要q豫了一下，這時(shí)一友說(shuō)：“晦氣，還沒(méi)上就說(shuō)這樣的話。后悔已來(lái)不及了，吸收教訓(xùn)：不要感情化，讓認(rèn)識(shí)摘掉感情化的眼鏡“冕”。如今有些政府官員濫用、亂用職權(quán)、為親友，家屬行方便，偏信于 熟人，給社會(huì)造成極為惡劣的影響。 再次敬告：不要讓眼光帶上感情，人人公正，事事公正，我們的社會(huì)才有進(jìn)步 ,我們祖國(guó)才更強(qiáng)大 ! 1感情不是保險(xiǎn)繩 中國(guó)是個(gè)人情大國(guó)，除原有的宗族關(guān)系之外，又重新發(fā)展了諸如情同手足、親如兄弟之類的新感情。 我們不能否定這樣做帶來(lái)的好處，但靠感情的親疏來(lái)處理事務(wù)和認(rèn)識(shí)事情，是否片面了些，豈不知這樣做的后 果往往會(huì)得不償失，會(huì)蒙蔽我們看待事物真實(shí)一面的雙眼 ! 《韓非子》中有這樣一個(gè)寓言，說(shuō)宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說(shuō)。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的東西。鄰人出于好心卻被認(rèn)作賊，只是缺少了一份血緣關(guān)系，宋人做此論斷不但會(huì)傷了鄰里關(guān)系，而且會(huì)讓真賊逍遙法外，而他丟失的東西也不可能失而復(fù)得，片面地 強(qiáng)調(diào)感情親疏與事情發(fā)展的緊密聯(lián)系，畢竟會(huì)使我們走進(jìn)某些誤區(qū)，而造成不必要的損失?！痹谀闾幱诶щy的泥淖不能自拔，當(dāng)你面臨四面楚歌的境地?zé)o法突圍，當(dāng)你徘徊于迷途之中不能前進(jìn)時(shí)，也許有些與你平時(shí)親如手足的人只會(huì)觀望，而許多好心的陌生人會(huì)交給你一根救命的稻草。所以不要把感情當(dāng)做你惟一的籌碼，信賴他人，以友善的目光去注視每一個(gè)你不認(rèn)識(shí)或疏遠(yuǎn)的人，從而你便收獲一份意想不到的驚喜；原來(lái)并非熟人才能把事情辦得如此之好，并非手足才能給你親人般的關(guān)懷，也并非親朋好友才值得你信賴。 1勿為情所障目 古人云：一葉障目，不見(jiàn)泰山。這恐怕是人之皆有的常情。翻開(kāi)中國(guó)古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！ 君不見(jiàn)，為博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不僅燒出片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無(wú)顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國(guó)忠便在一系列提拔中平步青云，揚(yáng)眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動(dòng)之下 “沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來(lái)仍然令人發(fā)指。他們之所以能對(duì)事物有正確的認(rèn)知，往往是從能不為情所障目而起。“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”的枷鎖，又怎樣能成為天地間最不屈的斗士，中國(guó)最硬的脊梁？過(guò)多的考慮恩情親疏，只會(huì)為自己的認(rèn)知帶來(lái)不必要的障礙。因而我們每個(gè)人都應(yīng)做到：勿以情所障目。 —— 題記 一只烏鴉向雄鷹學(xué)習(xí)捕捉綿羊，由于沒(méi)有走上屬于自己的路，終究喪失了生命。 一 捧起“感動(dòng)中國(guó)”人物獎(jiǎng)杯時(shí)，洪戰(zhàn)輝在用他的行動(dòng)叩打著我們的心靈。他依舊帶著妹妹過(guò)著普普通通的生活。他憑借自己的力量，籌建起 一個(gè)基金會(huì)，用這些錢去幫助那些更需要幫助的學(xué)生。他堅(jiān)守著自己，堅(jiān)守著自己的道路，也正因?yàn)榇?，他在我們的視野里，走的更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。 二 雅典歸來(lái)，奧運(yùn)軍團(tuán)成了全國(guó)人民的最愛(ài)，其中田亮和郭晶晶更是引人注目。他們頻頻出現(xiàn)于各大媒體舉行的晚會(huì)上，常常在閃光燈前留下他們美麗的身影??國(guó)家體育總局一再 叫停，卻收效甚微。他們過(guò)分的留戀于“花花世界”了，