【正文】 講求建筑物體與天然地形的協(xié)調(diào) 統(tǒng)一，而合符 “ 天人合一 ” 的哲學(xué)道理。這種陰陽(yáng)思想，后來(lái)又夾雜了不少講究 “ 風(fēng)水屋場(chǎng) ” 的巫術(shù)文化，如俗諺：“ 風(fēng)水人間不可無(wú)，全憑陰陽(yáng)兩相扶 ” 等。 客家民居建筑規(guī)模宏大，一方面，呈現(xiàn)了客家人聚族而居的習(xí)性。 客家人建了新屋，一般都要舉行 “ 搬新屋 ” 禮俗，叫 “ 出煞 ” 。遷居之日，大擺宴席，祭祀神靈。 答：嶺南的水神比中原 的豐富。嶺南水神的來(lái)源與中原原始的說(shuō)法差不多，也多是與魚龍 (蛇 )有關(guān)。同時(shí)隨著中原文化的浸入。武將馬援也得兼任水神之職，這一切也許是當(dāng)時(shí)的應(yīng)急措施，但他們卻 能扎下根來(lái)，說(shuō)明水鄉(xiāng)確實(shí)需要眾多的水神，才能分工負(fù)責(zé)各方水域的工作。這一點(diǎn)也正好反映了廣東人講求實(shí)際，善于變通的人文心態(tài)。但這古老的文化思想要在嶺南扎下根基。才能香火鼎盛。趙佗在公元前 204 年創(chuàng)立了 “ 東西萬(wàn)余里 ” 的南越國(guó)，以后 “ 趙佗歸漢 ” ，嶺南正式列入中國(guó)統(tǒng)一的版圖。 （ 2）在軍事上，設(shè)立將軍、左將軍和校尉制度，又分為步兵、舟步和騎兵，對(duì)號(hào)稱 “ 帶甲百萬(wàn)有余 ” 的軍隊(duì)實(shí)行有效指揮和控制。 （ 4）在文化上，首先是漢文字的使用，《粵記》說(shuō) “ 廣東之文始尉佗 ” ，出土文 物發(fā)現(xiàn)不少漢字。還有編鐘、銅樂器和各式飾畫、壁畫等。 從大量的文字記載和出土文物說(shuō)明，南越國(guó)是嶺南文明的奠基時(shí)期，趙佗創(chuàng)建南越國(guó)使嶺南社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)飛躍式的跨越發(fā)展，使嶺南社會(huì)形態(tài)從原始社會(huì)的分散的部落統(tǒng)治，一躍跨入封建社會(huì)的有序發(fā)展，為今后的歷史發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 2．根據(jù)自己所屬的民系，講講本民系的方言特點(diǎn)，其語(yǔ)言特點(diǎn)與普通話有什么不同。 答：（ 1）廣州話保留了很大古漢語(yǔ)成分，多用單音節(jié)詞，而普通話則多用雙音節(jié)詞，如：耳朵 — 耳。 答：潮汕猜謎的獨(dú)特規(guī)程是擊鼓報(bào)猜，猜謎開始時(shí)，主事者擂鼓一通，鼓聲過(guò)后，即可開猜。 在廣東，對(duì)劉三姐的稱呼各地不一樣，從對(duì)他的稱呼的變化中構(gòu)成了一個(gè)什么樣的傳說(shuō)風(fēng)物圈？ 答：民間對(duì)他的稱謂都是為我們提供了她傳歌的路線，她的行跡又給我們劃出了一個(gè)風(fēng)俗圈。 它的范圍涉及廣東、廣西乃至云南東部（云南河口、屏邊一帶有劉三妹傳說(shuō)）的部分地區(qū)，它明顯區(qū)別于珠三角洲及潮汕平原地區(qū)的風(fēng)俗文化，這是應(yīng)該引起我們注意的。從此這個(gè)地方就衰敗了，老百姓過(guò)著窮苦日子，似乎這一切都是可惡的洋人盜竊了我們的寶物所造成的。而廣東的涉外傳說(shuō)則表現(xiàn)出另外一種情調(diào)：與外國(guó)人友善相處，互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，平等競(jìng)爭(zhēng)。從民俗出發(fā)，離不開 “ 山 “ 味和 ” 情 “ 調(diào)，都是民間喜聞樂見的情歌、勞動(dòng)歌等。吸收各民族的優(yōu)點(diǎn)，受南方少數(shù)民族對(duì)歌、斗歌形式的影響。答：潮州菜的特點(diǎn)：潮州菜（又名潮汕菜）發(fā)祥地潮州地區(qū)，古屬閩地，自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，劃入南?？?，而當(dāng)?shù)厝藚s保留閩風(fēng)俗，操閩語(yǔ)．故粵屬的閩南方言區(qū)皆為潮州菜肴文化區(qū)。清代，有新興城巾汕頭出現(xiàn)，原潮州地區(qū)又稱潮汕地區(qū)，相應(yīng)的潮州菜也稱潮汕菜。（ 2）多素菜，富于田園風(fēng)味（ 3）多甜菜，寓意生活甜美（ 4）多咸菜，雅俗共賞 簡(jiǎn)述騎樓建筑的特點(diǎn)和作用。平面首層前部為人行道，一般深 34 米，后部為商店，二層以上為住宅，住宅前部突出于商店，跨越人行道上部。作用： ，跨人行道而建，在馬路邊相互聯(lián)接形成自由步行的長(zhǎng)廊，這就是近代典 型的商業(yè)建筑，騎樓一般分樓頂、樓身、騎樓底三部分。在兩廣、福建、海南有很多這樣的建筑。這種建筑適應(yīng)南方天氣潮濕多雨，商業(yè)樓宇密集等情況而建造的。 ，既擴(kuò)大了居住面積，又可防雨遮曬，方便顧客自由選購(gòu)商品。 簡(jiǎn)述潮汕的 “ 四點(diǎn)金 ” 和 “ 下山虎 ” 。 “ 四點(diǎn)金 ” 建筑格局有點(diǎn)像北京的四合院。 “ 四點(diǎn)金 ” 的構(gòu)筑還有多種 :只有前后四個(gè)正房 ,沒有厝手房及八尺房 ,而四廳齊向天井的 ,稱 “ 四廳會(huì) ” ；前后房都帶八尺房和厝手房的 ,則變八房為十室的稱為“ 四噴水 ” 。 下山虎是農(nóng)村建得最多的一種住房，有廳有大房小房有天井，自成體系。 客家民居與潮汕民居有什么不同？ 答：客家圍龍屋的整體平面基本上是一個(gè)大的橢圓形，接近現(xiàn)代的田徑體育場(chǎng)。屋后是半圓形的山坡或林地，種有翠竹樹木，稱 “ 花臺(tái) ” 、 “ 塋背 ” ；潮汕民居平面類型很多，最基本形式為下山虎和四點(diǎn)金。四點(diǎn)金平面布局為四合院形式。 答：有的女子，因決心要過(guò)獨(dú)身生活，雖瞞著父母已秘密自梳，但終因拗不過(guò)父母的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后 “ 不落家 ” 的辦法來(lái)應(yīng)付父母。自帶一把剪刀作自衛(wèi)，不讓新郎貼近其身。在夫家住至三日， “ 回門 ” 后就不再返回夫家了。夫家如有紅白喜喪之事時(shí)，還要派人回去以示關(guān)照。本人要是病危將逝時(shí)，不能留在娘家辦喪，必須回到夫家去待終。夫家要以主婦之禮儀進(jìn)行辦喪。也有不回夫家而死于 “ 姑婆屋 ” 或尼姑庵的。從她本身來(lái)說(shuō)，一可解水旱之患；二能預(yù)測(cè)風(fēng)云，平伏波濤，解覆溺之患；三導(dǎo)引航船，執(zhí)鉞助仗。只要龍母一聲令下，群龍便可為所欲為。 高州木偶戲，又名鬼仔戲，是高州民間藝人不斷吸收、改造、發(fā)展而形成的一個(gè)新劇種。木偶表演的全部道具，用一擔(dān)木偶箱則可全部裝下。高州木偶戲以杖頭木偶為主，附加布袋木偶。木偶藝人不僅能使木偶的頭部、手臂、肘、腕、指和腰腿伸曲靈活自如，還可令其眼、口張合生動(dòng)逼真。而且，木偶的操作、唱腔對(duì)白、鑼鼓敲打等全套表演藝術(shù)，均由一個(gè)藝 人完成。高州單人木偶表演，多次被選送到北京演出，并獲得獎(jiǎng)勵(lì)。高州木偶戲在單人木偶的基礎(chǔ)上，又發(fā)展有四人班和八人班，也稱中班及大班，單人木偶則稱為小班。 請(qǐng)您刪除一下內(nèi)容， O(∩_∩)O 謝謝?。?！ 2021 年中央電大期末復(fù)習(xí)考試小抄大全，電大期末考試必備小抄，電大考試必 過(guò)小抄 Many people have the same mixed feelings when planning a trip during Golden Week. With heaps of time, the sevenday Chinese 請(qǐng)您刪除一下內(nèi)容， O(∩_∩)O 謝謝！?。?National Day holiday could be the best occasion to enjoy a destination. However, it can also be the easiest way to ruin how you feel about a place and you may bee more fatigued after the holiday, due to battling the large crowds. During peak season, a dream about a place can turn to nightmare without careful planning, especially if you travel with children and older people. As most Chinese people will take the holiday to visit domestic tourist destinations, crowds and busy traffic are inevitable at most places. Also to be expected are increasing transport and acmodation prices, with the possibility that there will be no rooms available. It is also mon that you39。s largest virgin forest, and known for its spring and ecological environment, Arxan is marveled at by many tourists as the purest land on earth. You cannot miss out the Autumn of Arxan. It is definitely the best with brightlycolored scenery full of emotions. Autumn in the northern part of the country es earlier than the South. A September rain followed by the footprints of Autumn brings more colors to the once emerald green mountain and blooming grassland. Shutterbugs flock to see for themselves the marvel of splendid colors around the mountains and waters, many of whom have travel a long distance and even camp here only to capture a moment of the nature wonder. The silver birch turns golden, while the larch is still proudly green. You will find yourself drowned in the intoxicating red of the wild fruits as well as the glamour of flowers in full blown. And your heart will be lingering on the woods as it39。s misery, the cow told him to turn its hide into a pair of shoes after it died. The magic shoes whisked Niulang, who carried his two children in baskets strung from a shoulder pole, off on a chase after the empress. The pursuit enraged the empress, who took her hairpin and slashed it across the sky creating the Milky Way which separated husband from wife. But all was not lost as magpies, moved by their love and devotion, formed a bridge across the Milky Way to reunite the family. Even the Jade Emperor was touched, and allowed Niulang and Zhinu to meet once a year on the seventh night of the seventh month. This is how Qixi came to be. The festival can be traced back to the Han Dynasty (206 BCAD 220). Traditionally, people would look up at the sky and find a bright star in the constellation Aquila as well as the star Vega, which are identified as Niulang and Zhinu. The two stars shine on opposite sides of the Milky Way. Customs In bygone days, Qixi was not only a special day for lover