【正文】 開首便道： 赫胥黎獨(dú)處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機(jī)下。 《瑣記 》 —— 魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。 《藤野先生》 —— 記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué) 習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。篇二：魯迅作品讀后感 魯迅作品讀后感 魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學(xué)家，他的每一篇作品我都讀過(guò)，每一次讀都有不同的感覺(jué)，不同的收獲，但我最喜歡看的還是魯迅的小說(shuō)，我感覺(jué)他的小說(shuō)很真實(shí)，批判了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的丑陋面目。我第一次讀這篇是在 初中課堂上，那時(shí)老師讓我們自己先讀，當(dāng)時(shí)，我讀得很認(rèn)真，因?yàn)槲覍?duì)這篇挺感興趣的，因?yàn)槭囚斞笇懙摹? 著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個(gè)行尺走肉，一個(gè)麻木而不任的人，正像他所說(shuō)的“竊”書不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個(gè)“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見(jiàn)到他，除了笑，沒(méi)有話講，因此只好向孩說(shuō)話，他也只有在孩子面前，他才會(huì)有受到蔑視的笑，后來(lái)有人說(shuō)他又去偷書，結(jié)果被打斷了腿 ，當(dāng)他再一次來(lái)到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒(méi)有停過(guò)，此時(shí)的孔乙已更偈一個(gè)行 shi 走肉，只靠著兩只手來(lái)行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。 人物時(shí)，運(yùn)用了大量的手法，在人物外貌，動(dòng)作，語(yǔ)言上都有很多的描寫。 我覺(jué)得作者寫這篇文章的用意有兩點(diǎn)，一對(duì)封建社會(huì)制度的抨擊，作者在每一篇小說(shuō)里，運(yùn)用了不同的手法，將現(xiàn)在的人物與過(guò)去的形成鮮明的對(duì)比，再對(duì)周圍人物的形象描寫，以及周圍的環(huán)境的描寫，有力地反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建 在他文字的激勵(lì)下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過(guò)來(lái)， 使這個(gè)社字，在文字的背后是他一顆愛(ài)國(guó)的心?，F(xiàn)在，有許多文章，作品都表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情，但我比較情有獨(dú)鐘，只喜歡魯迅先生的，因?yàn)樗麡銓?shí)而強(qiáng)有力的文字中，人們看到了當(dāng)時(shí)丑惡的面目，我覺(jué)得孔乙已那篇比較明顯，通過(guò)對(duì)孔乙已人物形象的描寫，從頹廢，每一個(gè)文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實(shí)地看到了像孔乙已那類生活在封 建社會(huì)里的知識(shí)分子的從善良、愛(ài)面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢，麻木不仁封建的人。 所以大家一起來(lái)《吶喊》吧 !為我們賴以生存的中國(guó)來(lái)吶喊吧，作為學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，作為工作，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國(guó)家更家美好。幾年后的今天當(dāng)我重新拾起它去讀它時(shí)才有了全新的感受、理解。小說(shuō)描寫了舊社會(huì)的一個(gè)普通的善良的無(wú)知的女性所經(jīng)歷的苦難，最終不幸被迫害致死的故事。他深刻揭露了舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的悲慘狀況，無(wú)情鞭撻了長(zhǎng)期迫 害勞動(dòng)?jì)D女的封建禮教和封建制度。在雄偉輝煌的紫金殿是這樣，在窮鄉(xiāng)僻壤的小城鎮(zhèn)是這樣，在閉塞的小鄉(xiāng)村更不必說(shuō)。為了小叔娶老婆，把她嫁給賀老六，在族人的眼中是天經(jīng)地義的事，賀老六花錢買老婆，似乎也是無(wú)可厚非?！爸灰美K子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，光上房門，就完事了。 祥林嫂受族權(quán)和夫權(quán)的迫害要她改嫁和老六時(shí)，由于受貞節(jié)觀的影響，展開了自發(fā)的抗?fàn)?。但是她的這種自發(fā)抗?fàn)幵趶?qiáng)大的勢(shì)力面前是懦弱渺小的，對(duì)改變自己的命運(yùn)無(wú)能為力。魯迅通過(guò)對(duì)祥林嫂被族權(quán)、夫權(quán)迫害的描寫，告訴人們婦女淖入不能自拔的深淵的原因。祥林嫂受到了神權(quán)的壓迫，原先僅有的一丁點(diǎn)權(quán)利也被剝奪了。祭祀時(shí)，四 嬸不讓她取燭臺(tái)，免受苦求解脫，廟祝不讓她捐門檻，捐了門檻之后，依然沒(méi)有滿足她盼望的那一點(diǎn)微薄的渴望?！弊詈箅x開魯四老爺家，淪為乞丐。其實(shí)，神權(quán)的統(tǒng)治就是以魯四老爺之流為背景的封建統(tǒng)治者變相的壓迫，他們屬于一個(gè)集團(tuán)，所有的封建勢(shì)力假借神權(quán)實(shí)施對(duì)所有的貧困人民的統(tǒng)治。由此可見(jiàn)，神權(quán)對(duì)人的精神統(tǒng)治的何等殘忍，而人們對(duì)此渾然不知。那個(gè)年代的人們?yōu)槭裁茨敲绰槟荆磕敲礋o(wú)情？面對(duì)如此不幸，脆弱的人，還是那么殘忍 .一次次被別人踐踏的自尊，一次次被人傷害的心靈，一次次被恥笑的命運(yùn)。甚至選擇了死亡！或許死是她最好的解脫。一切的苦難都隨著這個(gè)生命遠(yuǎn)去。她有何錯(cuò)？難道就因?yàn)樗麤](méi)有生到 大戶人家？沒(méi)有美滿的家庭？沒(méi) 有快樂(lè)的人生？所以被人恥笑，被人嫌棄？然而這一切都是上天，是社會(huì)，是別人在她身上犯下的罪過(guò)，卻為何要她來(lái)贖？！ 經(jīng)歷了太多的痛苦，不但沒(méi)有人的同情，沒(méi)有人的安慰。生在那個(gè)女人沒(méi)有地位的年代，是她最大的悲哀！包辦的婚姻一步步將她推向死亡！ 總之，祥林嫂是舊社會(huì)最下層的婦女代表，她的命運(yùn)就是當(dāng)時(shí)全中國(guó)婦女的命運(yùn)，她的生活就是當(dāng)時(shí)全中國(guó)婦女的縮影。他無(wú)情地解剖這個(gè)階級(jí)，就是要人們勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為爭(zhēng)取勝利而尋找出路。 讀完了這篇文章我的心久久不能平靜。如果真的有魯鎮(zhèn)這個(gè)地方那里的人有該忙著“祝?！绷税?！ 祝福！祝福一切有過(guò)苦難或正在經(jīng)歷著苦難的人們擁有一個(gè)幸福美好的明天，我們今天的社會(huì)將會(huì)把溫暖傳遞，不會(huì)讓曾經(jīng)的悲哀重演！現(xiàn)在的人們沐浴著理解和真正的憐憫！ 今天，當(dāng)一輪紅日迎照著天邊的華彩，升起在這神州大地，那每一縷金絲，都蘊(yùn)涵著幸福與溫暖。錦繡山河見(jiàn)證了民族的崛起，然而，這一切的一切，億萬(wàn)人民不會(huì)忘記是誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)的。 第三篇：魯迅作品讀后感 魯迅作品讀后感 （一） 《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛(ài)情小說(shuō)，小說(shuō)短短一萬(wàn)多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛(ài)情破滅的全過(guò)程。 涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放，愛(ài)情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最后造成了悲劇。 涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題。 回顧涓生對(duì)待子君愛(ài)情的過(guò)程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來(lái) 卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。 涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛(ài)時(shí)，就成了“被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。 總之，《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物，她對(duì)愛(ài)情的盲目純真一開始就奠定了她的 悲劇色彩。 魯迅作品讀后感 （二） 三味書屋后面也有一個(gè)園 ,雖然小 ,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花 ,在地上或桂花樹上尋蟬蛻 .最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻 ,靜悄悄地沒(méi)有聲音 .然而同窗們到園里的太多 ,太久 ,可就不行了 ,先生在書房里便大叫起來(lái) :39。?? 細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾還有斑蝥 ,倘若用手指按住它的脊梁 ,便會(huì)拍的一聲 ,從后竅噴出一陣煙霧?? 我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文 ,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然 ,向往自由的童真童趣 .突然間 ,我仿佛看到了幼年的魯迅 .趁大人不注意 ,鉆進(jìn)了百草園 .他與昆蟲為伴 ,又采摘野花野果 ,然后與玩伴一起捕鳥 ,但由于性急 ,總是捕不到很多 。小時(shí)候 ,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子 ,和小伙伴一起去吃豆腐花 ,一起去田野里 玩 ,時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè) 小泥人 ,采了各式各樣的花 ,又生怕主人找來(lái) ,就把花藏在樹洞里 ,一會(huì)兒回去花早就枯萎了 ,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中 .而如今 ,田野上造起了樓房 ,我和小伙伴都在為自己的前程努力著 ,因此感受不到了大自然的親切 ,也少了許多自由 ,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中 .而如今 ,因野上了造起了樓房 ,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著 ,因此感受不到了大自然的親切 ,也少了許多自由 ,但我仍舊熱愛(ài)自然 ,向往自由 ,無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn) .這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧 ,使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng) .童年已漸漸遙遠(yuǎn) ,留下的只是些散瑣的記憶 ,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》 ,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng) ,和魯迅一起熱愛(ài)自然 ,向往自由。??但成績(jī)最大的卻是一名托名魯迅的?；蛟疲呼斞赶壬淖髌肥怯玫兑粋€(gè)字一個(gè)字地刻在木上的。吾云：讀魯迅的小說(shuō)，你走進(jìn)了，它就離你很近，你走遠(yuǎn)了，它就離你很遠(yuǎn)。把這些個(gè)地方發(fā)生的事穿在一起，像是天然珍珠項(xiàng)鏈。 在這些作品里，我最先讀的就是《兔和貓》，兔子一直是我最喜歡的動(dòng)物，當(dāng)我看到那小白兔遭黑貓毒手時(shí)，心里也是一陣擔(dān)心，一陣怨恨黑貓，當(dāng)我看到白兔的智慧，小白兔們都安然無(wú)恙時(shí)，我又一陣狂喜，一陣欣慰。從這些可愛(ài)的文字背后 ，我同樣看到了那個(gè)站在孩子們中間，以溫暖，柔和的眼光觀察小兔子，小小兔子，還有那些純真的孩子的魯迅。這是少有那個(gè)不是“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅。我突然感覺(jué)魯迅離我好近。例如，在“風(fēng)波”中，九斤老太反復(fù)念叨那句“一代不如一代”，無(wú)不勾勒出落后、保守、怨天尤人的農(nóng)村年老婦女形象，更道出當(dāng)時(shí)持有這種無(wú)知、消極思想的一群人的可 笑。在 1917 年張勛復(fù)辟事件的背景下，辛亥革命被阻。此后最重要的是改造國(guó)民性，否則就算成為了共和政體又怎樣呢。 還有魯迅模仿許欽文的《理想的伴侶 》而書下的《幸福的家庭》中更是借主人公明明身處在拮據(jù)的家庭卻為謀生計(jì)賺稿費(fèi)，憑空“捏造出一個(gè)住房寬敞，不愁衣食，處處現(xiàn)紳士風(fēng)度的美好的家庭。 我覺(jué)得在閱讀這些個(gè)小說(shuō)中，魯迅先生的思想離我越來(lái)越近，如果你來(lái)見(jiàn)識(shí)一下這本書的廬山正面目，相信你對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，亦或是魯迅都會(huì)有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。 第四篇：魯迅作品讀后感《社戲》 魯迅作品讀后感《社戲》 魯迅《社戲》原文閱讀 我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過(guò)兩回中國(guó)戲，前十年是絕不看，因?yàn)闆](méi)有看戲的意思和機(jī)會(huì)，那兩回全在后十年，然而都沒(méi)有看出什么來(lái)就走了，魯迅作品讀后感《社戲》。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經(jīng)開場(chǎng)了，在外面也早聽到冬冬地響。這所謂地位者，原來(lái)是一條長(zhǎng)凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長(zhǎng)過(guò)三分之二。 走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的？”我回過(guò)臉去，原來(lái)他也被我?guī)С鰜?lái)了?！焙髞?lái)我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好， —— 否則便是我近來(lái)在戲臺(tái)下不適于生存了。捐法