【正文】 歧與矛盾。在人民當家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。 遵紀遵法是現(xiàn)代社會公民的基本素質和義務，是保持社會安寧的重要條件。“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。 國無法不治，民無法不立。倘若沒有法紀的規(guī)范，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛 而深刻。 社會主義社會本質上是法治社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜于鉆一下法紀的空子。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀而驕傲。多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥幸心， 又何至于此 ! 總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。遵紀遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。 謝謝大家 ! 普法大講堂講話稿 5 分鐘 第二篇：普法大講堂講話稿 5 分鐘 沒有規(guī)矩，不成方圓。以下是精心收集整理的關于普法大講堂講話稿 5 分鐘，給大家分享 ，來欣賞一下吧 ! 普法大講堂講話稿 5 分鐘 1 各位領導，同志們： 今天我在這里演講的題目是：增強遵紀守法意識。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成 以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥 的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。法律 亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。 法 是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則， 律 是具體的規(guī)則，條文。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道： 法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。 隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的 強盛 還有相當一段距離。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。古希臘雅典的 當權者 以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。但蘇格拉底卻說： 我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好 公民，我必須去遵守。 在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢 ?有人認為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。在人民當家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。 遵紀守法是現(xiàn)代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。 以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥 ，就是遵從人民意愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。 國無法不治，民無法不立。倘若沒有法紀的規(guī)范，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。這種 史無前例 的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。 社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀的空子。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀而驕傲。多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥幸心，又何至于此 ! 普法大講堂講話稿 5 分鐘 2 各位同學，今天由我為大家做國旗下的講話。 什么叫遵紀守法呢 ?人們在社會生活中遵守有關紀律，依法辦事，嚴格遵尋法律規(guī)范就叫遵紀守法。這種看法是錯誤的。自由是相對的，是有條件的。所謂自律，就是在沒有他人的影響下自覺遵守紀律，自覺約束自己的一言一行。如老師不在的午休里，你安靜的在自己位置上休息，你就懂得了自律 。自律不是空話，我們要用實際行動、從小事做起。 制訂自己的成長目標，把自律當成自己達成目標的生活方式。 總而言之，自律并不是束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，共同營造一個美好的明天，做一個新世紀的遵紀守法的合格的中學生。 學生時代是人生中一個最重要的時期，做一名遵紀守法的學生是對我們的基本要求。 在黨中央，國務院批轉的“六五”普法計劃里，我們青少年被列為法制教育的重要對象，由此可見，對于我們來說，懂法，學法，用法是多么的重要。這樣，我們不僅可以以法律為武器保護自己，還能為社會的和諧與穩(wěn)定營造良好的法制環(huán)境。有了法律保護，世界才有和平，社會才會安寧，生活才會美好。譬如同學之間為了一些小事打架斗毆，一個不慎，就有可能自毀前途，甚至傷害到一個年輕的 生命。這些有的人不甚在意的行為，也許會讓他的一生都帶有污點，背負著罪名。 違法者如此，而受害者一方，也往往出于各種原因而忍氣吞聲。法律從來不是什 么遙遠的東西，也不是僅存在于成人的世界中。所以我們應該控制自己的欲望，對不是自己的東西堅決不要碰。對社會上那些打架斗毆鬧事的群體敬而遠之。在這個信息發(fā)達的社會，學習法律知識的途徑不勝枚舉。更近一些的話，還可以從身邊的事例中吸取教訓，總結經(jīng)驗。 “勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。 普法大講堂講話稿 5 分鐘 4 俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。 遵紀守法，我們要從身邊做起。從被動接受紀律約束，到主動養(yǎng)成良好習慣，從杜絕抄襲作業(yè)，到自覺抵制不良誘惑?? 遵紀守法，我們要從小事做起。點滴小事，積累成山，要養(yǎng)成遵紀守法的好習慣，我們就要從身邊一點一滴的小事做起。或許在不經(jīng)意間，我們就違反了規(guī)章制度。爺爺曾經(jīng)說過：“法制 教育要從娃娃抓起 !”人生的道路雖然漫長，緊要處卻常常只有幾步，我們還是未成年人，一定要走好每一步，學會自我保護，學會依法律己，學會抵制不良誘惑，否則，一旦觸犯法律，法律無情，后悔莫及，家長傷心，老師煩心，社會擔心，一失足成千古恨 ! 同學們，我們紅衛(wèi)小學的每一名同學，都是祖國的花朵，讓我們在紀律和法規(guī)的藍天下，和睦相處，快樂學習，健康成長 !讓我們從今天開始行動，從現(xiàn)在開始行動，時刻做一名遵紀守法的小公民 。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽。“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者。法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權利在這里得到了自由 。 隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸 。” 遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。固然，我國目前已經(jīng)構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。 民眾對法紀是忠誠的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當?！碧K格拉底終極帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯?。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護人民的共同利益而制定的。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經(jīng)濟發(fā)展。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連 __的人身自由與生存權利也得不到基本保證。今天，我們夸大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。這是一種極其危險的玩火行為。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警后人的教訓 !假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為 。法紀不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。鄭教授還擔任湖南大學工商管理（ EMBA）、湘潭大學、中共湖南省委黨校的兼職教授，湖湘文化研究會常務副會長，紅網(wǎng)名譽董事長，湖南電視臺金鷹紀實頻道《故事湖南》主持人。被聘為國僑辦“文化中國，名家講 壇”專家，曾赴美國講學。著作有《湖南城市史》（湖湘文庫）、《創(chuàng)業(yè)大本營》（湖南人民出版社）、《長沙歷史文化叢書》（湖南人民出版社）等，在長篇歷史題材電視劇《雍正王朝》，《走向共和》和《恰同學少年》中，分別擔任總監(jiān)制和總策劃，在大型理論專題片《走向和諧》擔任總撰稿。 現(xiàn)在，讓我們以熱烈的掌聲歡迎鄭佳明教授講課。鄭教授的講座主題鮮明，內容豐富，分析深刻，層次清晰。這八個字不僅指明了我們的黨在新時期必須堅守的信念和方向，也啟發(fā)我們從傳統(tǒng)文化中尋找自信和智慧，應對時代發(fā)展所帶來的變化與挑戰(zhàn)。當前，國家正處于進一步改革開放的重要時期，湖南也正處在建設一流集團的關鍵時刻，我們需要秉承湖南人“吃得苦、霸得蠻、扎硬寨、打硬仗”的優(yōu)秀品質，認清形勢、堅定信 心、增強本領、銳意進取，以“時不我待、只爭朝夕”的積極風貌來面對全面深化改革所帶來的機遇與挑戰(zhàn)。習總書記曾講過“大家在學習和工作中，要注意深刻理解實事求是的科學含義和精神實質，正確掌握實事求是這個馬克思主義的精髓和靈魂，始終按實事求是的要求辦事。各級領導干部要把握實事求 是的精髓，一切從實際出發(fā)，常駐基層，善于向書本學，向員工學，向實踐學。各級領導干部要夯實工作基礎，以問題為導向，開展調查研究，解決一線亟待解決的問題，不斷提升安全和服務質量。我們必須清醒地認識到，湖南也將迎接眾多外部挑戰(zhàn)。面對高鐵和鄰近機場對旅客資源日趨激烈的爭奪，其他機場集團迅猛強勁的發(fā)展勢頭，需要我們付出以往更多的努力鞏固自身在行業(yè)內的優(yōu)勢地位。 三、秉承湖湘文化的拼搏精神，迎難而上，奮發(fā)勇為我們素來就有頑強拼搏的傳統(tǒng)，從大托軍民雙用機場到黃花國際機場，從 T1 航站樓到 T2 航站樓，從單樓單跑道運營到啟動雙樓雙跑道運營，這 30 年的發(fā)展，無疑浸透了幾代機場人拼搏的汗水。各級領導干部要堅定發(fā)展信心，擔起奮斗的責任，要以高素質、專業(yè)化、敢擔當?shù)哪芰λ仞B(yǎng)去拼搏；要帶著對集團的忠誠感情、咬定長遠目標腳踏實地地去拼搏；要把個 人融入企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中，凝成一股勁去拼搏，用拼搏精神感染周邊的員工群眾，帶動大家創(chuàng)造新的工作成績?！爸腔蹤C場”正是順應了新時期技術創(chuàng)新要求孕育而生的成果。我們在取得一項項技術創(chuàng)新成果的同時，還需不拓展機場智慧化領域，將創(chuàng)新作為我們持續(xù)發(fā)展 的高速引擎。 同志們，我要將湖湘文化精神植根于我們行動中、工作中和個人發(fā)展中，為推進一流機場建設貢獻自己的力量。春天是萬物生長的季節(jié)，因此細菌、病毒也不例外，它們加速繁殖，再由于氣候變化無常，忽冷忽熱，也使春天成為了一個疾病好發(fā)的季節(jié)，對我們的小學生來說，春天容易患二大類疾?。阂活愂莻魅拘约膊。ㄖ饕峭ㄟ^空氣中的飛沫經(jīng)呼吸道傳播。 1．我們在平時學習之余，要多參加體育鍛煉，如跳繩、跳步、打球等，只有我們的身體強壯了，疾病才不能乘虛而入。3．平時要盡量少去人多，擁擠，尤其是通