【正文】 多的論述?！闭J為君子的生命是向上發(fā)展和延伸的，小人的生命是是向下發(fā)展和延伸的，孔子道出了君子一個正直上進的品質?！保谒磥砭討撌钦钡?，光明正大的，是沒有什么見不的人的東西的。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”，可見誠信對于我們是多么重要，一個人不講信用，就像大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢？孔子教導我們，無論是個人的修身養(yǎng)性還是待人接物，無論是做學問、教學生還是治理國家，誠實守信都是一個應當遵守的基本道德準則。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。當我們要實現(xiàn)自己的某種崇高的價值或理想時，志同道合的朋友的幫助是不可缺少的?！盁o友不如己者”，告訴我們交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜?。從人際交往來說，“和”指與不同類型的人交往，“同”是指只與氣息相投的人交朋友。雖曰未學，吾必謂之學矣?？鬃痈嬖V我們要廣交良友，誠信交友，因為在人生的各個階段，我們都需要朋友的相伴，那樣我們才不會孤獨和無助，我們的人生才更加地順暢，更加地有多彩。論語里的一則讓我記憶深刻，子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也 。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君子?？鬃犹岢安辉谄湮徊恢\其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。 令我印象很深刻的是《論語孔子和他的幾個 學生談論他們各自的理想。我們每個人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而復始的工作節(jié)奏中，我們內(nèi)心深處的心靈的聲音則恰恰被遮蔽了。這個風箏能飛多遠，關鍵在于你手中的線。你的內(nèi)心越淡定，越從容，你就越會舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式，而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。也許不同于“士不可以不弘毅，任重而道遠”那樣的沉重，它卻是所有那些人生大道社會理想得以實現(xiàn)的內(nèi)在基礎?！墩撜Z》從多種角度反映了孔子的思想特征，作為兩千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我們今人依然有許多共同之處。 對于論語給我們的啟示，許多人都各有各的看法。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。所以，有時間就去讀一讀《論語》吧。對于我們教師而言，能做到多聽取師傅的意見，多用心觀察身邊有經(jīng)驗老師的言行，多進行教學思考必定能幫助自身提高教育教學的能力，此謂“多思、多想、多聽、多看”。 首先，作為一名教師在與身邊同事相處時做到“謹言”和“慎行”非常地重要。融入團隊，獲得更多老師的指導與幫助。教師的言行是影響學生學習的重要因素之一。一個鼓勵的眼、一次輕輕的撫摸、一個善解人意的手勢都會帶給學生無限的學習積極性，因此教師在課堂中的教學行為同樣值得謹慎考慮。 二．教師應是“仁者”與“智者”的結合體 在于丹看來，《論語》中的“仁”指的是關愛別人；而了解別人就叫做“智”。我想在我們教學實踐中更應該提倡“仁”與“智”，通俗的說就是教師要懂得了解學生、關愛學生。 首先，教師在課堂教學中要充分解讀學生，關愛學生。教師在課堂中應尊重學生，多鼓勵孩子思考，使每個孩子在老師的期待中、鼓勵中去求知，去創(chuàng)新。多參與孩子們的活動，多和他們談心，聽取學生的意見，讓學生評說自己，給自己的教學提出意見，建立一種民主、平等的師生關系。 應該說閱讀本書自己的感觸是比較深的，給我的啟示也 很多。 本期，我教高一語文，使用的是普通高中課程標準實驗教科書《語文》（必修 1）。教師要求學生讀《論語》，必須首先自己讀《論語》。 《論語通譯 》是由徐志剛譯注，人民文學出版社出版。 我借助《論語通譯》讀《論語》，確實很方便。讀過之后，獲得了一些心得體會。 孔子在春秋戰(zhàn)國的諸子百家中，無論在當時或后世，在國內(nèi)或國外，都是影響最深最廣的人物，是個言行一致、學識淵博、品德高尚的偉大思想家、政治家、教育家。他的思想學說，經(jīng)過兩千多年的潛移默化，有的已成為中華民族的道德意識、精神生活和傳統(tǒng)習慣的準則，構成了有別于西方國家的中國式的社會風俗，而且在一定程度上也影響了東方國家，遠及歐美，在世界文明史上占有重要地位，成為我們民族的驕傲。 孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表 ”?？鬃釉谝簧慕虒W實踐活動中，積累了一套極有價值的教學理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。 （一）學思結合，溫故知新。從治學的角度看，他強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長 知識，必須認真學習并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。只有這樣，才能用所學到的 知識去解決面臨的各種各樣的問題。 （二）因材施教，循循善誘?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。”我們通過“校本培訓”，已經(jīng)確立了新的教育觀。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據(jù)學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。 （三）善于啟發(fā)，觸類旁通。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 孔子的這一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫， 從而收到以一當 十、觸類旁通的效果。孔子在教學法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果。學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興?？鬃拥慕虒W是民主的。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。”意指顏回從來不向 他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。 （五）聯(lián)系實際，評人評事。孔子通過對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范。孔子在自己的一生中評論過很多人和事。理論聯(lián)系實際，是教學的一條根本原則。貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎知識，又能培養(yǎng)學生應用知識去解決實際問題的能力。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中 最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)，對于我們今天的課改仍有一定的借鑒作用。如果我們教師能夠精讀細研《論語》這一千古不朽的名著，一定會受益無窮。孔子首創(chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的貢獻。他的教育思想、教學方法、治學態(tài)度，以及所倡導的互敬互愛的師生關系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。 （二）因材施教，循循善誘?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如 用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。”我們通過“校本培訓”，已經(jīng)確立了新的教育觀。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據(jù)學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學 生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。 （三）善于啟發(fā)，觸類旁通。他說“不憤不啟，不悱不發(fā) ，舉一隅，不以三隅反，則不復也?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學 生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當 十、觸類旁通的效果?？鬃釉诮虒W法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果。學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興?？鬃拥慕虒W是民主的。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖姡@就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。當年孔子在 課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。 （五）聯(lián)系實際，評人評事。孔子通過對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃釉谧约旱囊簧性u論過很多人和事。理論聯(lián)系實際，是教學的一條根本原則。貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎知識，又能培養(yǎng)學生應用知識去解決實際問題的能力。在這一教學原則的指導下，“教 師既要給學生干糧，還要給學生獵槍?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。 教師讀論語心得體會三：教師論語學習心得 （ 617字） 在讀罷南懷瑾先生的《論語別裁》后，可以真切的感受到南懷瑾先生對于《論語》獨到的見解，在學習上，南懷瑾先生對人們關于《論語》以往的見解進行了論述，并從另一角度來分析，不再是是以往的論述，墨守成規(guī)。對于我們所學的，南懷瑾先生也不是附庸以往的那些所謂的“圣賢書”，而是講求書的實際效益，身處在當下，只有那些搞學術研究的學者才會奮力于古典的著作，我們平常人所求的只是能夠生活的一種技藝，一項本領。 教育應該是傳授真本領，而不是傳授應試技巧，南懷瑾先生對于這點也有很深刻的見解。 孔子教育門人是根據(jù)那個時代的社會現(xiàn)象，我們?nèi)缃竦慕逃矐摲袭斍暗膰椤！墩撜Z別裁》就是希望我們能走出圣賢經(jīng)典的誤區(qū)，看到當下，把握未來。就例如對“學而時習之，不亦說乎”的解釋，就匠心獨運，很直接的披露了學習其實是“不亦苦乎”，孔子的這句話實際上重點在于“時習”，講求的是學習的方法，而不是違心的高呼“學習萬歲”。因此學習不在于書籍，而在于生活。他在論述老師和學生的關系時，就曾提到文化道德不實的問題，當一個學生需要老師的幫助時，如寫論文，便畢恭畢敬，夸張一點可謂是點頭哈腰，結果畢業(yè)時，連影子也找不到，當然，這也可以看出現(xiàn)在大學教育的一個失敗，學生與老師之間不再是中學時的親密，彼此互無交流，你可曾試想大學畢業(yè)后你能記住幾個 老師，乃至又有幾個老師能知道你。讀《論語》，學習的是有用的方法，從中找出適合我們這個時代的東西，這才是學習的真正意義，融會貫通方能學有所成。 《分數(shù)的意義》這節(jié)課教學可以說是課堂教學改革一個全新的嘗試。學生學得生動、活潑，自主學習的積極性、主動性得到充分發(fā)揮，具體表現(xiàn)為以下幾點 確定基礎與發(fā)展并重的教學目標 以人發(fā)展為本是當前教育的共同理念。在教學過程中，始終把學生放在學習的主體地位，努力提高學生的自學能力和學習興趣。體現(xiàn)在兩大特點 。二是做到了學生能自主探索的知識，教師決不替代。分母、分子不同時出現(xiàn)，就是讓學生看到分母就想到平均分，看到分子就知道表示這樣的份數(shù)，讓學生在實 踐中去感悟，自己弄清楚分母、分子的含義，并能用分數(shù)表示 。這樣就給了學生獨立思考的時間，使學生有了發(fā)揮創(chuàng)造的空間，有了充分表現(xiàn)自己的機會，同時也讓學生體驗到學習成功的愉悅，促進了自身的發(fā)展。體現(xiàn)在兩個方面：一是 教師尊重學生，平等對話、相信學生、讓學生有表現(xiàn)自己的機會。學生面對新知識，敢于提出一連串想知道的新問題，教師組織學生廣泛地探討，使概念內(nèi)涵充分揭示，讓學生動手操作深化對分數(shù)的理解。 《論語》學習體會 學習《論語》，特別是“學而之道”，我對人生態(tài)度有了更深刻的理解。 人生態(tài)度的一個重要方面就是 怎樣認識自己，怎樣對待自己，用什么來要求自己。 我們在忙碌的生活節(jié)奏中，凡是往前看。我們經(jīng)常忘記了在前進中停下自己的腳步，回頭看看自己走過的路，反省一下自己的經(jīng)驗和教訓，這是彌足可貴的。這對于成長中的我們，對于我們將來以更加優(yōu)秀更加卓越的自我走向社會是非常有用的。應該怎樣確立自己的立身處世的根本立場，根本態(tài)度呢？《論語》中有四個