【正文】 之外，還應有更高的追求?！吧饔谘浴奔凑f話要慎重，不要亂說話，說假話、說大話、說空話。在以后的學習、工作中，我會更加深入的學習《論語》，跟著孔子學習為人處世之道。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn) 代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學。這里指出無論何時何地都要虛心向別人學習?！薄皩W”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學”中進行，二者相輔相成。 二、愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。在日常工作中，真心對待每一位前來辦事的市民，對所提出的問題要一一解答，為市民提供快捷服務、便利服務、微笑服務。 四、生活中正確對待自己的得與失。 讀《論語》，讓我們領(lǐng)悟到的是一種智慧，是對學習的正確認識，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)實生活中的理性道德。俗話說“三思而后行”，無論是言語還是行動都需要經(jīng)過細致的考慮之后再去實踐，在整個團隊中我更多地是需要學習、傾聽前輩們的經(jīng)驗之談，積極的做好自己的工作，多干實事而不是夸夸其談。她指出在現(xiàn)代社會中的為人必不可少的就是“仁”和“智”。 我想了解和關(guān)愛學生將是做一名教師永恒不變主旋律，就看你是如何用心去做課上和課下的“仁者”與“智者”。這本書，對于我們讀《論語》能夠給以很大的幫助，發(fā)揮應有的作用。他的教育思想、教學方法、治學態(tài)度，以及所倡導的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒。作為學生，要發(fā)展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結(jié)合”；二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。新的教 育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發(fā)展。孔子特別強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學生的理論聯(lián)系實際的良好學風。由此看來，作為教師有必要讀 一讀《論語》。從治學的角度看，他強調(diào)“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。就例如對“學而時習之，不亦說乎”的解釋，就匠心獨運，很直接的披露了學習其實是“不亦苦乎”，孔子的這句話實際上重點在于“時習”，講求的是學習的方法，而不是違心的高呼“學習萬歲”。 第四篇：讀論語的心得體會 讀《論語》的心得體會 《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說。這里指出無論何時何地都要虛心向別人學習。即在家要 孝敬父母，在外要團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?，“三人”當然不會都是強于自己的人。讀《論語》，學習的是有用的方法，從中找出適合我 們這個時代的東西，這才是學習的真正意義，融會貫通方能學有所成。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。 （一）學思結(jié)合，溫故知新。” 總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？? 子生活在一個動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。教師不僅教，也要在互動中學；學生不僅學，同時也要在互動中教。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的貢獻。為了激發(fā)學生的閱讀興趣，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，提高學生思考能力與欣賞水平，我在網(wǎng)上瀏覽了有關(guān)孔子的一些專著，如《孔子評傳》、《孔子智慧》等，并且找出了一本《論語通譯》重新讀了一遍。 其次，教師在課下要做到“走近一點、蹲下一點、微笑一點”，用心的去了解、愛護學生。 為此，我將把“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”作為我為人、為師之道，相信它能讓我不斷提升自身的內(nèi)在修養(yǎng)、增強為人師表的人格魅力。而對于“謹言與慎行”我覺 得可以從兩方面理解。欲速則不達，見小利則大事不成。在我們工作中每個人都有自己的崗位，做好本職工作是前提。愛人者人恒愛之，敬人者 人恒敬之?！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng)，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學、勤記、勤思，“溫故而知新”。“三人行，必有我?guī)熝伞?，“三人”當然不會都是強于自己的人。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。 “半部論語治天下”這句話我早就聽說過，但是一直是半信半疑的?？鬃訉σ粋€人的要求，要重視“行”的一面。 “君子食無求飽，居無求安”，很多人理解成：君子吃的不要追求更好，只要吃飽就好；住的也不要有更高的追求，能安安定定的就行。在我國轉(zhuǎn)型時期，實現(xiàn)社會公正，打擊腐敗現(xiàn)象，提高公民的思想道德素質(zhì)，形成良好的社會風氣等，都要消除這種“巧言令色”的現(xiàn)象。要想處理好與他人的關(guān)系，首先要學會了解他人。 二、對人。 ：人最大的敵人是自己?！捌鳌币簿褪蔷唧w的東西?！熬觿毡荆玖⒍郎?。 ：“吾日三省乎吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“省”就是檢討過去，檢討走過的道路有哪些成功的地方，有哪些失敗的地方；有什么經(jīng)驗，有什么教訓。 營造民主、寬松的探索學習氛圍 這節(jié)課從一開始到結(jié)束，始終處于熱烈的氣氛之中，平等的師生關(guān)系和開放的學習方式，有力地支撐了這種積極的氛圍，形成學生對數(shù)學知識的主動獲取，充分暴露自己的思維過程。 著力于自主探索 的學習方式 教師充分利用學生已有的知識經(jīng)驗，提出了自主探索學習的步驟，學生通過自主選擇研究內(nèi)容、獨立思考、小組討論和相互質(zhì)疑等學習活動，獲得了快樂數(shù)學知識，學生的能動性和潛在能力得到了激發(fā)。 孔子教育門人是根據(jù)那個時代的社會現(xiàn)象，我們?nèi)缃竦慕逃矐摲袭斍暗膰?。讀《論語》，學習的是有用的方法，從中找出適合我們這個時代的東西，這才是學習的真正意義，融會貫通方能學有所成。讀后受益無窮。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學生的理論聯(lián)系實際的良好學風。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而 要責怪。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識?？鬃犹貏e強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發(fā)展。作為學生，要發(fā)展首要任務是學習， 這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結(jié)合”；二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”?？鬃釉谝簧慕虒W實踐活動中，積累了一套極有價值的教學理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學原則?？鬃釉u價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？梢姡鬃邮情_明、民主的教育家?！墩撜Z這種啟發(fā)式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義?，F(xiàn)在學生厭學輟學現(xiàn)象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學生要“循循善誘”， 要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智?？鬃舆M行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。初中教材中《論語十則》就是孔子對學習態(tài)度和學習方法的論述。后世流傳的“天不生仲尼，萬古長于夜”和“半部《論語》治天下”的話有些夸張，但它從一個側(cè)面反映出孔子和《論語》在中國古代社會所發(fā)揮的作用和影響之大。這本書，對于我們讀《論語》能夠給以很大的幫助，發(fā)揮應有的作用。 我想了解和關(guān)愛學生將是做一名教師永恒不變主旋律，就看你是如何用心去做課上和課下的“仁者”與“智者”。她指出在現(xiàn)代社會中的為人必不可少的就是“仁”和“智”。俗話說“三思而后行”，無論是言語還是行動都需要經(jīng)過細致的考慮之后再去實踐，在整個團隊中我更多地是需要學習、傾聽前輩們的經(jīng)驗之談，積極的做好自己的工作，多干實事而 不是夸夸其談。于丹在《論語心得》中闡明 :“《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。而這條線，就是你的內(nèi)心愿望。在我們工作中每個人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，不追求我們做的工作要多么偉大的，只要跟我們的實際能力相符合就可以?！蔽矣X得這是人與人交往的基本前提，沒有“信”根本不能交往，何來朋友?！笨梢娍鬃訉ε笥阎g的交往是很看重的，在他看來朋友有時也是良師，可以幫助我們提高自己的品德修養(yǎng)。例如，他說：“君子上達，小人下達。從這段話里，我們還是看出了孔子在各種各樣的孝道里提倡的以順為主的思想。”意思是指在家就孝順父母；出門在外時，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這里的“三人”當然不會都是強于自己的人，大多時候是我們身邊無數(shù)的普通人。學習首先要勤奮，其次要有科學的學習方法。這樣我們才不會被無盡的物質(zhì)欲望沖昏了頭，離我們的本真越李越遠。 孔子說：我不生氣 !因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 有朋自遠方來，不亦樂乎 !寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵 封的春天。為河東的教育事業(yè)貢獻自己的一份微薄之力。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動！ 但實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。第三，是要專心致志，知難而進。我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念，可以學以致用。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。 在教學中，我們更要鼓勵 學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。閱讀國學經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長 ，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大。所以他期待遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。即使是舉身赴清流，也不肖 于同流合污。其實正好相反，生活在物質(zhì)欲盛行的年代的我們越是應該靜下心來好好讀讀這本《論語》，聽聽我們的老祖宗給我們講講仁愛、孝順、誠信、和為貴等的為人處事的道理?！边@些告訴我們現(xiàn)在應該抓住機會不斷地學習，提高自身能力和素質(zhì)，以后進入了社會才能游刃有余，才能有所作為?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之”。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁 ?！薄墩撜Z》里對孝的語錄是比較多的，這也說明了我們這個國家歷來是重視“孝道”的。對于君子所具有的正直誠信的品格，孔子有很多的論述。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。雖曰未學，吾必謂之學矣?？鬃犹岢安辉谄湮徊恢\其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。這個風箏能飛多遠，關(guān)鍵在于你手中的線。 對于論語給我們的啟示，許多人都各有各的看法。 首先，作為一名教師在與身邊同事相處時做到“謹言”和“慎行”非常地重要。 二．教師應是“仁者”與“智者”的結(jié)合體 在于丹看來，《論語》中的“仁”指的是關(guān)愛別人；而了解別人就叫做“智”。多參與孩子們的活動，多和他們談心，聽取學生的意見，讓學生評說自己，給自己的教學提出意見，建立一種民主、平等的師生關(guān)系。 《論語通譯 》是由徐志剛譯注，人民文學出版社出版。他的思想學說，經(jīng)過兩千多年的潛移默化，有的已成為中華民族的道德意識、精神生活和傳統(tǒng)習慣的準則，構(gòu)成了有別于西方國家的中國式的社會風俗，而且在一定程度上也影響了東方國家，遠及歐美，在世界文明史上占有重要地位，成為我們民族的驕傲。從治學的角度看，他強調(diào)“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長 知識，必須認真學習并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時時