【正文】 湖沼。相傳，寺廟是白天建起，夜里就倒塌。后來(lái)文成公主來(lái)到了這里，因?yàn)槎藐庩?yáng)八卦，就解釋說(shuō)，整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的羅剎女。大昭寺所在的湖泊正好是羅剎女的心 臟，湖水乃其血液。然后她還同時(shí)推薦了另外十二個(gè)小寺廟在邊遠(yuǎn)地區(qū)，鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個(gè)關(guān)節(jié)，共建了十三座寺院。尼泊爾尺尊公主帶去的 8 歲釋迦牟尼等身像則在八世紀(jì)被轉(zhuǎn)奉在小昭寺里。朝圣者都用前額碰一下“覺(jué)臥”的膝蓋，認(rèn)為可以為自己、為朋友、甚至為朋友的朋友祈禱。 大昭寺是藏傳佛教的信仰中心，寺廟終日香火繚繞，信徒們虔誠(chéng)的在叩拜，萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明，這些都記錄著朝圣者永不止息的足跡。現(xiàn)在大家是否已經(jīng)感受到了濃郁的藏族生活氣息了呢 ? 八角街是帕廓街的音誤。 八角街呈圓形，仿佛是一座巨大的時(shí)鐘，輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。八角街還是藏傳佛教信徒轉(zhuǎn)經(jīng)的最主要的線路 ，每天都有磕著三步等身長(zhǎng)頭的人來(lái)到這里到大昭寺前朝拜佛祖。他們往往都是真正從幾千里外一步一長(zhǎng)頭磕到拉薩來(lái)朝佛的。 八角街是西藏著名的商業(yè)中心，是西藏重要的商品集散地。在這里可以淘到各式各樣的好東西，各類(lèi)藏飾，尼泊爾首飾，小工藝品，地毯，唐卡等。藏餐最富特色。 好了我的講解呢就 到這結(jié)束了，希望大家在拉薩玩的開(kāi)心。拉薩市、郊面積近 3 萬(wàn)平方公里， 40萬(wàn)人口。公元 7 世紀(jì)中葉，吐蕃部族首領(lǐng)松贊干布在此創(chuàng)基立業(yè)。于是，人們把最初的寺廟，即現(xiàn)在的大昭寺，命名為“惹薩”，藏語(yǔ)的意思是“山羊背上”。而上千年來(lái)， 這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是，拉薩成為名副其實(shí)的“神圣之地”。拉薩古城就佇立在這條蔚藍(lán)色的吉祥河畔。古老與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與創(chuàng)新，宗教與世俗，轉(zhuǎn)經(jīng)筒與電腦，昨天、今天和明天，都在這里碰撞、凝聚和交融。 06，北緯 29176。在群山環(huán)繞的小盆地的盆底，地勢(shì)平坦，氣候溫和，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，平均氣溫?cái)z氏 8 度 (華氏 43176。全年日照時(shí)間約 3000 小時(shí)，比鄰省四川省省會(huì)成都市多 1800 小時(shí)，比中國(guó)最大的東部城市上海市多 1100小時(shí)，在全國(guó)各城市中名列前茅，故有日光城的美譽(yù)。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降臨，好雨淅淅瀝瀝從 天而降，一洗白日的暑熱塵埃，使林園街市一片光潔。歡迎來(lái)到美麗的日光之城拉薩。它位于西藏高原中部，海拔 3650 米，四面環(huán)山，地勢(shì)平坦，氣候溫和，全年日照時(shí)間約 3000 小時(shí)，故有日光城美譽(yù)。唐朝時(shí)，文成公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。 上千年來(lái)，這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是拉薩成為名副其實(shí)的神圣之地。接下來(lái)就讓我?guī)ьI(lǐng)大家游覽真正的拉薩把。 布達(dá)拉是藏語(yǔ)譯音，即普陀羅。 布達(dá)拉宮建于公元七世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的文成公主建的。它是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群，海拔 3700 多米，占地 36萬(wàn)平方多平方米。 布達(dá)拉宮城包括四大部分：紅宮、白宮、山后的龍王潭，還有山腳下的雪。白宮合抱紅宮，有歷世 **的宮殿、大經(jīng)堂、西藏原地方政府噶廈和僧官學(xué)校等。雪在布達(dá)拉宮腳下，安置有西藏原地方政府噶廈的監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊及馬廄。幾世 **先后都參與了宮殿的擴(kuò)建與設(shè)計(jì)，前前后后耗資可謂巨大。至此，它就像一個(gè)神秘的符號(hào)，吸引無(wú)數(shù)人義無(wú)反顧地投奔西藏而來(lái)。大家看這座建筑，有沒(méi)有覺(jué)得 異常的光彩奪目呢，這就是著名的大昭寺了。 那是 1300 年前，那時(shí)的拉薩還是一片荒原與湖沼。相傳，寺廟是白天建起，夜里就倒塌。后來(lái)文成公主來(lái)到了這里，因?yàn)槎藐庩?yáng)八卦，就解釋說(shuō)，整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的羅剎女。大昭寺所在的湖泊正好是羅剎女的心臟，湖水乃其血液。然后她還同時(shí)推薦了另外十二個(gè)小寺廟在邊遠(yuǎn)地區(qū)，鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個(gè)關(guān)節(jié)，共建了十三座寺院。尼泊爾尺尊公主帶去的 8 歲釋迦牟尼等身像則在八世紀(jì)被轉(zhuǎn)奉在小昭寺里。朝圣者都用前額碰一下“覺(jué)臥”的膝蓋，認(rèn)為可以為自己、為朋友、甚至為朋友的朋友祈禱。 大昭寺是藏傳佛教的信仰中心，寺廟終日香火繚繞，信徒們虔誠(chéng)的在叩拜， 萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明，這些都記錄著朝圣者永不止息的足跡。現(xiàn)在大家是否已經(jīng)感受到了濃郁的藏族生活氣息了呢 ?八角街是帕廓街的音誤。 八角街呈圓形，仿佛是一座巨大的時(shí)鐘，輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。八角街還是藏傳佛教信徒轉(zhuǎn)經(jīng)的最主要的線路，每天都有磕著三步等身長(zhǎng)頭的人來(lái)到這里到大昭寺前朝拜佛祖。他們 往往都是真正從幾千里外一步一長(zhǎng)頭磕到拉薩來(lái)朝佛的。 八角街是西藏著名的商業(yè)中心，是西藏重要的商品集散地。在這里可以淘到各式各樣的好東西，各類(lèi)藏飾，尼泊爾首飾，小工藝品，地毯，唐卡等。藏餐最富特色。 好了我的講解呢就到這結(jié)束了，希望大家在拉薩玩的開(kāi)心。本次旅程要前往多個(gè)景點(diǎn)，共分三條線路，小王將負(fù)責(zé)拉薩 — 納木錯(cuò)這一線路的沿途講解和一些藏地情況的介紹，其余兩條線路將由下一位導(dǎo)游員小欒負(fù)責(zé)為您講解，希望我們的講解能讓您對(duì)西藏有更多的了解，同時(shí)希望您的西藏之旅能夠快樂(lè)而充實(shí)！ 我們的火車(chē)現(xiàn)在正走在前往拉薩的路上，剛才啊，有幾位朋友問(wèn)了我?guī)讉€(gè)關(guān)于西藏的問(wèn)題，小王感覺(jué)這幾個(gè)問(wèn)題大家可能都感興趣，現(xiàn)在跟大家一起分享一下。但實(shí)際上啊，西藏是一個(gè)出帥哥美女的地方，尤其是美女，藏族的美女真能美到動(dòng)人心魄。不過(guò)啊，小王想在這里提醒大家，西藏海拔高、日照強(qiáng)烈，空氣干燥，大家要攜帶好墨鏡、太陽(yáng)帽、防曬霜、潤(rùn)唇膏等物品。 大家看，這幾位姑娘都是身穿藏族的傳統(tǒng)服飾，藏族服飾的基本結(jié)構(gòu)是肥腰、長(zhǎng)袖、大襟長(zhǎng)袍，白天氣溫上升可脫出一個(gè)臂膀，方便散熱，調(diào)節(jié)體溫。藏族男女特別講究飾物，女子都喜歡戴珊瑚、瑪瑙、項(xiàng)鏈，男子普遍佩戴各種腰刀，十分華麗悅目。為什么要轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒呢？藏傳佛教認(rèn)為，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的快速旋轉(zhuǎn)，功德也在快速地積累。 第二個(gè)問(wèn)題啊，有朋友問(wèn)我，是不是所有人都會(huì)出現(xiàn)高原反應(yīng)呢？小王告訴你啊，并不是每一個(gè)登上高原的人都會(huì)出現(xiàn)高原反應(yīng)。 第三個(gè)問(wèn)題啊，是瑪尼堆是干什么用的呢？瑪尼堆是由大小不等的石頭集壘起來(lái)的、具有靈氣的石堆 ,藏語(yǔ)叫“多本”。藏地瑪尼堆很多，凡人跡所至，隨處可見(jiàn)，它是藏族人刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。不得跨越法器 ，火盆。經(jīng)幡是西藏高原上一道獨(dú)特的風(fēng)景，不僅有著許許多多的宗教含意，還是一片片很有水平的藝術(shù)品。人們無(wú)論喜慶生辰、逢年過(guò)節(jié)，都要插掛五彩風(fēng)馬旗，象征著天、地、人、畜的和諧吉祥。磕頭朝圣的人在五體投地的時(shí)候，是“身”敬；同時(shí)口中不斷念頌經(jīng)文，是“語(yǔ)”敬；心中不斷想 念著佛，是“意”敬。“磕長(zhǎng)頭”分為長(zhǎng)途、短途和就地三種。每伏身一次，以手劃地為記號(hào)，起身后前行到記號(hào)處再匍匐，不斷重復(fù)?？拈L(zhǎng)頭的信徒絕不會(huì)用偷懶的辦法來(lái)減輕勞累，遇到有交錯(cuò)車(chē)輛或其他原因暫?？念^，就會(huì)劃線或堆石 作為標(biāo)志，虔誠(chéng)之至，千里不遙，堅(jiān)石為穿，令人感嘆。 還有朋友問(wèn)我，說(shuō)牦牛怎么長(zhǎng)的那么丑啊？其實(shí)啊，大家平常見(jiàn)到的牦牛，也就是普通的牦牛，長(zhǎng)相卻是挺丑的。藏族人民衣食住行燒耕都離不開(kāi)它。牦牛的毛可以做衣服或帳篷。 雖然牦牛長(zhǎng)得比較丑，但是牦牛里也是有帥哥美女的。是不是很漂亮呢。它不受拘束，喜歡自由自在，它喜歡群居，而且生性善良，不會(huì)主動(dòng)攻擊人類(lèi)，但是它不會(huì)耕地，因?yàn)樗鼩夤懿缓?，干力氣活就?huì)得一種呼吸系統(tǒng)傳染病。如此漂亮的白牦牛，只有尊貴的客人和藏族最美的姑娘才能乘坐吧？以后我們要參觀的景點(diǎn)中有可以乘坐白牦牛合照的地方，大家感興趣的話可以拍照留念。至于藏獒有多兇猛，這就需要我跟大家介紹一下了。身長(zhǎng)約 130 厘米左右，體毛粗硬豐厚，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。護(hù)領(lǐng)地，護(hù)食物，善攻擊。標(biāo)準(zhǔn)的純種藏獒多見(jiàn)于廣大牧區(qū)。 藏獒不論是站立、行走、還是臥地，首先給人的是一種威猛、昂首 、傲慢、不可一世的外形氣質(zhì)特征，它警覺(jué)但對(duì)于不侵犯領(lǐng)地的動(dòng)物卻置之不理，正是這種高傲的先天素質(zhì)，古代漢語(yǔ)造字者為“獒”命名的理由是用人驕傲的“傲”字去掉“人”加“犬”而得來(lái)的，可見(jiàn)它與人可比的地位。是看家護(hù)院、牧馬放羊的得力助手。 說(shuō)了這么多，火車(chē)馬上就要到站了，小王這里還有一些注意事項(xiàng)要跟大家說(shuō)。雖然吃牛羊肉，但他們不親手宰殺。喝酥油茶時(shí)，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時(shí)，才能接過(guò)來(lái)喝，忌諱用單手接遞物品。進(jìn)寺廟時(shí)，忌諱吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書(shū)、敲鐘鼓。忌諱用有藏文的紙當(dāng)衛(wèi)生紙或擦東西。藏民伸舌頭，是表示尊敬而并非嘲笑；雙手合十則是一種禮節(jié)。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)拉薩火車(chē)站了。哈達(dá)是藏族人表示敬意和祝賀用的長(zhǎng)條絲巾或紗巾，是藏族人民社交活動(dòng)中的必備品，多為白色，藍(lán)色，也有黃色等。所以，五彩哈達(dá)只在特定的情況下才用。布達(dá)拉宮最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的， 17 世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代 **喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。布達(dá)拉宮中還收藏了無(wú)數(shù)的珍寶，堪稱(chēng)是一座藝術(shù)的殿堂。 1994 年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。白宮因外墻為白色而得名。最頂層是 **的寢宮“日光殿”，殿內(nèi)有一部分屋頂敞開(kāi)，陽(yáng)光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。殿內(nèi)包括朝拜堂、經(jīng)堂、習(xí)經(jīng)室和臥室等，陳設(shè)均十分豪華。紅宮最主要的建筑是歷代 **喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。其中最大五世 **靈塔殿，殿高三層，五世 **靈塔殿的享堂西大殿是紅宮中最大的殿堂，殿內(nèi)懸掛乾隆帝親書(shū)的“涌蓮初地”匾額，下置 **寶座。 布達(dá)拉宮內(nèi)收藏了大量文物珍寶，有各式唐卡近萬(wàn)幅，金質(zhì)、銀質(zhì)、玉石、木雕、泥塑的各類(lèi)佛像數(shù)以萬(wàn)計(jì)。其中如金汁書(shū)寫(xiě)的藏文《大藏經(jīng)》、貝葉經(jīng)《時(shí)輪注疏》、釋迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御賜的金冊(cè)金印等都堪稱(chēng)稀世珍寶，價(jià)值連城。大昭寺，是藏王松贊干布為紀(jì)念尺尊公主入藏而建的，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。大昭寺位于拉薩老城區(qū)的中心位置，八廓街正是圍繞大昭寺而展開(kāi)。 大昭寺是西藏重大佛事活動(dòng)的中心。 大昭寺殿高 4 層，寺內(nèi)有長(zhǎng)近千米的藏式壁畫(huà)《文成公主進(jìn)藏圖》和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護(hù)法神唐卡，這是藏傳佛教格魯派供奉的密宗之佛中的兩尊，為難得的藝術(shù)珍品。作為最貴重的陪嫁，尼泊爾公主帶來(lái)的是釋迦牟尼八歲時(shí)的等身像；文成公主從內(nèi)地的長(zhǎng)安請(qǐng)來(lái)的是另一尊十二歲的釋迦牟尼等身佛像。便是大昭寺和小昭寺了。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在世時(shí)反對(duì)偶像崇拜，不立寺供像。這三尊佛像中，以 12 歲時(shí)釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。 出了大昭寺我們就來(lái)到八角街了。到拉薩的人沒(méi)有不