【正文】 行為，時(shí)常偏離了方向，我也不能比旁人撿到更多的便士。世上本來就沒有既定的成功，現(xiàn)實(shí)意義上的成功，不過是社會(huì)發(fā)展過程中，一部分人自我定義的一種人生目標(biāo)，而這并不是成功的 本意，更不是成功的唯一解釋。例如，在選擇結(jié)婚與不婚的生活方士時(shí)，兩者的選項(xiàng)都是平行的，沒有誰對(duì)誰錯(cuò)之分，亦沒有高低上下之分。選擇不婚的人，也不用認(rèn)為自己的選擇更加前衛(wèi)，鄙視結(jié)婚的人都是老古董。 第三個(gè)問題，關(guān)于人生的終極意義。這種懷疑和思考往往會(huì)得出一個(gè)很消極的結(jié)論：人生沒有任何意義。從科學(xué)理性的角度來看，似乎，全人類存在的價(jià)值只在于完成了一個(gè)物種基因的延續(xù)。之所以現(xiàn)在 的社會(huì)還能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)，只是因?yàn)槲覀冏隽艘患虑?，即讓絕大多數(shù)人都相信這種幻象是真實(shí)存在的。對(duì)于每一個(gè)個(gè)體來說，我認(rèn)為人生還是存在意義的。人生的意義在于多樣化，在于個(gè)體與個(gè)體之間的差異。 獨(dú)一無二的我，才是有意義的生命。 第三篇：讀《月亮與六便士》有感 讀《月亮與六便士》有感 “我好像感覺到一種猛烈的力量正在他的身體里面奮力掙扎，我覺得這種力量非常強(qiáng)大、壓倒一切，仿佛違拗這他自己的意志，并把它緊緊抓在手中?！? 這是文中一段對(duì)查爾斯的描述，或許這也叫做夢(mèng)想。但是這位朋友突然有一天離開了與自己生活多年的妻女，只身前往巴黎，從頭開始學(xué)畫畫，要做一個(gè)畫家。最后他定居在南太平洋的一個(gè)小島，病逝后托妻子將自己的畫付之一炬。 主人公查爾斯的原型是高更。 當(dāng)查爾斯坐在巴黎的街頭，調(diào)色板都拿不利索的時(shí)候，他知道自己會(huì)是一個(gè)天才嗎？他到生命的結(jié)尾都沒有知道他的畫引起了轟動(dòng)?！薄罢且?yàn)檫@個(gè)我才想，如果再不開始就太晚了。如果查爾斯只有十六七歲，大家肯定鼓勵(lì)他追求夢(mèng)想。您都一大把年紀(jì)了，在家栽栽花 種種草不好？ 毛姆給出的答案是：無論處在怎么的境地、無論年齡、教育程度、外界環(huán)境如何，我們都有選擇一生中最想為之努力奮斗的東西的自由，這種自由取決于我們自己，與其他任何東西無關(guān)。一個(gè)人要是掉進(jìn)了水里，他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去?！比缤释粑粯拥淖非髩?mèng)想，為了生命而做的事，這不是一種主動(dòng)選擇，而是一種身不由己。他不理睬六便士，卻伸手追尋觸碰月光。他為此于不惑之年拋棄了自己已經(jīng)獲得的一切：工作、財(cái)富、名譽(yù)、地位、妻子兒女。他不是選擇了夢(mèng)想，而是被夢(mèng)想擊中。如果說他與別人有什么不同，就是他比別人更服從宿命。但是查爾斯拒絕成為“人們”里面的那個(gè)“們”。 合上書面，余音繞梁，我的腦子定格在查爾斯的最后時(shí)光。最終心滿意足的離去。 不管是高更還是查爾斯，人家只是想畫畫而已，想堅(jiān)持自己渴望到要命的事情，想真正心滿意足的度過此生罷了?！把矍安恢股畹钠埱遥€有詩和遠(yuǎn)方”，人們做夢(mèng)都?jí)舻阶约旱睦硐耄褋韯t繼續(xù)與千軍萬馬拼殺。文中還有一段話，“我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了她井然有序的幸福，但是我的血液里有一種叫我恐懼不安的東西。只要我的生 活中還能有變遷 —— 變遷和無法預(yù)見的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的懸崖，奔赴暗礁遍布的海灘的。真想乘長風(fēng)破萬里浪，去觸摸自己的月光啊。在這個(gè)世界上，相信靈魂存在的人與否認(rèn)靈魂存在的人一定一樣多。我只是堅(jiān)定認(rèn)為，它就是毫無疑問的存在著。肉體在油盡燈枯后必然走向毀滅，但靈魂的永生卻沒有必然性。 二十萬字的《月亮與六便士》絕不屬于那種卷 帙浩繁的史詩級(jí)巨著，但如果不讀完最后一章，你幾乎無法想象像查爾斯。即便只是以所謂 普通人 該有的品質(zhì)來衡量斯特里克蘭的話，他也絕對(duì)稱得上是個(gè)十足的混蛋。窮困潦倒、命懸一線之時(shí)受朋友傾囊相助，不但沒有知恩圖報(bào)，反而奪人之妻還鳩占鵲巢，任朋友流落街頭。斯特里克蘭走上追尋藝術(shù)的 道路之后幾乎對(duì)所有人冷嘲熱諷，孤傲清高、蔑視世間一切，即便是他所執(zhí)著追求的繪畫藝術(shù)在他的言談中也時(shí)常是充斥著鄙夷和不屑。 但終于，終于，我們還是等到了斯特里克蘭留在塔希提島荒野木屋里的曠世杰作以及那把將這幅曠世杰作付之一炬的熊熊烈火。這幅畫從地板畫到墻壁，畫到屋頂，畫到他生命的盡頭。四面墻上，從地板一直到天花板，一幅幅奇特的、精心繪制的圖畫鋪展開來，那種奇妙、神秘，簡(jiǎn)直難以形容。一種難以理解、無法參透的感情攫住了他。這壁畫巨大無比，既耽于 肉欲，又充滿激情，同時(shí)，也包含某種恐怖，讓他看著十分害怕。他知曉了人類從不知曉的事物。這并不屬于人類。當(dāng)他從阿塔（斯特里克蘭在塔希提島上的土著妻子）那里得知斯特里克蘭死前要求阿塔在自己死后把房子里的畫一把火燒干凈時(shí)激動(dòng)地對(duì)阿塔說： 你明白嗎？我必須告訴你，我有責(zé)任勸你，不要燒。 這并不屬于人類！ 我們沒有權(quán)利讓人類失去它！ 這兩句邏輯上完全不成因果的評(píng)價(jià)，足夠我們?nèi)フJ(rèn)知斯特里克蘭到底創(chuàng)作了一幅什么樣的巨作。那是斯特里克蘭。庫特拉斯醫(yī)生用了極大的意志力，俯身看了看這讓人毛 骨悚然的尸體。是阿塔。 天哪，真是靈魂出竅， 他說， 你可嚇?biāo)牢伊?。他驚慌失措地走開了。 對(duì)，瞎了快一年了。阿塔告訴我，他從不抱怨命運(yùn)，從未失去勇氣。但他讓阿塔答應(yīng)他，在她將他埋葬了以后 —— 我沒告訴你吧，他的墓穴是我親手挖的，因?yàn)闆]有一個(gè)當(dāng)?shù)厝烁易呓@容易傳染疾病的房子，阿塔和我，用縫在一起的三塊帕里歐把他裹起來，埋在那棵芒果樹下 —— 他讓阿塔答應(yīng)他，放火把房子燒個(gè)干凈，一根樹枝兒都不要剩，看燒光了再離開。那你后來說了嗎？ 說了。但是阿塔不聽我的。我不忍留下，眼看著那樣的野蠻行徑，只 是后來聽說她是怎么做的。不大工夫，一切都化為灰燼，一幅偉大的杰作，就這樣永遠(yuǎn)消失了。 我承認(rèn)我是感性的，斯特里克蘭之死及其杰作的毀滅一度讓我壓抑、悔恨到捶胸頓足。我應(yīng)該為他高興，不應(yīng)該傷悲。他終于不用忍受倫敦上流社會(huì)的等級(jí)分明的虛情假意的社交；他終于不用耽溺于充斥虛榮、利欲、放縱的男歡女愛；他終于徹底擺脫了一切捍衛(wèi)正統(tǒng)的衛(wèi)道士丑惡的嘴臉；他終于用自己最擅長，最真摯的語言徹底表達(dá)了真實(shí)的自我卻再也不用跟世人解釋生命存在的荒謬；他用最偉大的藝術(shù)為靈魂撬開了肉體這座監(jiān)獄的最后一把鎖，逃出生天。想到那些在肉體和俗世里四處碰壁，找不到出路的靈