【正文】 。我的朋友告訴我，“一段感情里頭，沒有對錯，沒有說付出得多，就應(yīng)該得到該有的回報?！? “人要學(xué)會珍惜?？墒茄?，問題偏偏就在于此，那么多的優(yōu)點，卻獨獨漏了，是不是真的喜歡呢？我沒有經(jīng)驗，卻抱著給自己機會的想法，去嘗試，任由事情一步步地進展。性格體貼，還喜歡我，也沒有諸多要求。 “我知道這世界我無處容身，只是，你憑什么審判我的靈魂。而且麻煩的是，我又很難去接納新的朋友，雖然去到哪里，基本都能和大家打成一片，但是真要交心，并做不到。我有時候也感覺自己越來越無情（也可能我只是單純地變自私了）。大概是這個東西有毒，一旦上癮了就戒不掉了。 “人活在這世界上，免不了有些罪惡感。若當真如此，恐怕我一生都難以明了，當然也非要明白不可?！? 整個閱讀過程，我一直在困惑，為什么斯特里克蘭能夠做到，一夜之間，拋家棄子，甚至對于友人的關(guān)愛，都能無情至斯。 “為什么你認為美 —— 這世上最寶貴的東西，會像沙灘上的卵石，一個漫不經(jīng)心的路 人，隨隨便便就能撿到？美是美妙，是奇異，藝術(shù)家唯有通過靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出美。比較遺憾的是，看完全書，我都沒有明顯感到很大的觸動，即便書中刻畫的人物都算是個性鮮明。而現(xiàn)在的我們，能否為了心中的理想，奮不顧身，甚至奮斗到底 ？ 讀《月亮與六便士》有感 4 毛姆的寫法，和預(yù)料中有所不同，可能如知乎所說，他已經(jīng)收放自如，不需要刻意去吸引讀者，字里行間就已經(jīng)把人性剖析得很清楚。所以后來他成為了天才，全世界都同意了這個觀點。他的肖像畫，要比真人大一點，看起來非常難看。在畫中，斯特里克蘭找到了屬于靈魂的自由。我們都向往誠信，因為當謊言被戳破的時候，噩耗便會不請自來，而氣味正是被賦予了真實的特性。 語言原本是我們交流思想的主要方式，當我們發(fā)現(xiàn)語言也會成為謊言時，斯特克李蘭敏銳地選擇了用畫發(fā)聲。他們喜歡看我畫中的意大利，他們希望意大利就是這個樣子的，那也是我來這個國家之前所想象的意大利 。藝術(shù)是極大自主獨立的性的東西，而畫恰是畫家情感的真實流露。 我想我愿意成為這樣子的一個人，夢想一旦付諸行動，就會變得神圣。 如果覺得為藝術(shù)獻身是一件無悔的事情，做一件無悔的事情，為什么要有所猶豫呢 ? 讀《月亮與六便士》有感 3 “月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？” 《月亮與六便士》是英國小說家毛姆創(chuàng)作的長篇小說。這個瘋狂的舉動，無論小說，當時或是現(xiàn)在，都讓覺得不可思議。可事實是，沒有如果，也回不到當初。其實藝術(shù)生，也不是那么好走的，競爭力也很大，也不算一條完美的捷徑?？墒墙憬闶且幻o士。記得有一次，在畫的時候，旁邊看劇的姐姐，隨手拿走一張紙，慢慢的畫起來。 有多少人，兒時有著一個充滿期望的藝術(shù)夢啊。那些熠熠生輝的人們，有多少人在最初面臨生存和堅持藝術(shù)中，選擇了生存。藝術(shù)是無價的，對于現(xiàn)實，我們都屈于安穩(wěn)。 首先，我對毛姆，有了很大的好感，因為我是真正喜歡了這本書。 讀《月亮與六便士》有感 2 最近剛剛讀完一本書，是毛姆的《月亮與六便士》。 對于，現(xiàn)實生活中的我們，一部分人為了“月亮”放棄“便士”，一部分為了“便士”而選擇放棄“月亮”，而沒有那么堅定的人，就會揣著“便士”望著“月亮”。 中國人最喜歡干的一件事就是“管別人”，但是，這些人其實沒搞明白一點，別人的決定，之后產(chǎn)生的后果，只有當事人自己承擔，而那些“管別人”的 `人卻不承擔任何風(fēng)險，這不是很有問題么。所以，凡是追求自己理想的人，都是很能去屏蔽掉 TA 人帶給自己的情緒左右，理性去分析對待。對于“當我們在做出自己的選擇時，不要在意別人的看法”這一思維觀點，其實，現(xiàn)實生活中 N 多的人是做不到這一點的。 對于我們每個人，要是能找到自己的月亮就好了，如果很明確自己的月亮是什么，相信很大部分人應(yīng)該都有勇氣去追求，只是大多數(shù)人的月亮不那么突出，不那么明顯罷了，月亮就是自己本身的天賦，這本書的主角是幸運的，他追到自己的月 亮了，對于沒有追到自己月亮的人，結(jié)局會很悲催的。 但是我想我不是一個藝術(shù)家，我只是一個平凡的上班族，站在他的立場去決定的話，有可能我也會努力追求理想。為了理想不顧現(xiàn)實的人，周圍的人會評價自私，但生活是自己的，別人都無法為你負責(zé)。 這本書很出名，書名看著就很有意境，書名是內(nèi)容的象征。 月亮代表理想，六便士代表現(xiàn)實，這就是這本書所要表達的，斯特里克蘭放棄六便士，追求月亮，代表了他對理想和藝術(shù)的追求，這也讓我們現(xiàn)在的人深刻反思，當理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突時，我們該如何選擇。他對關(guān)心他的朋友，愛他的人，世俗的一切表現(xiàn)的冷嘲熱諷，但卻對藝術(shù)有著獨特的追求。 一位家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀人，突然有一天給妻子寫了一封告別信，拋棄了妻子和家庭，他的妻子覺得他愛上了別的女人，然而他是去巴黎畫畫，他有自己的人生理想。但是讀后感有什么要求呢？下面是為大家整理的讀《月亮與六便士》有感，歡迎閱讀與收藏。 可依我說，皮囊好不好看都不重要，因為他終將朽敗，而靈魂有沒有趣更不重要，因為能夠越獄的靈魂才會成為不朽的存在?？晌覀兊能|體終將朽壞、腐爛，那么把事物吃進身體里只是為了不斷修繕和鞏固這座終將坍塌的建筑本身嗎？很明顯食物在我們的腹中供奉的不是軀體這座神廟而是神廟里供奉的真神與 信仰。我愿意相信藝術(shù)的無價，那我也只能相信人類的猥瑣。我為斯特里克 蘭最后的決定而驕傲。 想到這里，真為庫特拉斯感到恥辱。 對于這樣一個靈魂而言，一切肉體的需要 —— 食欲、 性欲等都只是為了給越獄的靈魂多一點點逃生的時間，所以他當然可以對人們傲慢、冷酷、無情、蔑視，因為財富、聲名、權(quán)勢、地位、榮耀、乃至崇高、偉大對于真正高貴的靈魂而言都和那具可憐的肉身一樣，無論被裝裱的如何富麗堂皇，終將腐朽為一抔黃土。因為死亡終于解脫了斯