【正文】 公司領(lǐng)導(dǎo)： 安全 部門 負(fù)責(zé)人： 財(cái)務(wù) 部門 負(fù)責(zé)人： 填表人： 注：金額單位：萬(wàn)元，金額、建筑面積均保留 2 位小數(shù)。 附錄 E XJXS/ 中國(guó)石油天然氣股份有限公司年半年安全生產(chǎn)保證基金固定資產(chǎn)明細(xì)表 填報(bào)單位： 填報(bào)日期： 資產(chǎn)編碼 資產(chǎn)名稱 單位編碼 所屬單位 規(guī)格型號(hào) 計(jì)量單位 功率或能力 是否主要設(shè)備 數(shù)量 原值 折舊年限 累計(jì)折舊 凈值 應(yīng)繳納金額 出廠日期 投保日期 制造廠家 備注 安全 部門 負(fù)責(zé)人： 財(cái)務(wù) 部門 負(fù)責(zé)人： 填表人： 注：金額單位：萬(wàn)元，保留 2 位小數(shù)。 附錄 G XJXS/ 中國(guó)石油天然氣股份有限公司地區(qū)公司財(cái)產(chǎn)損失現(xiàn)場(chǎng)查勘報(bào)告 一、報(bào)告單位： 二、出險(xiǎn)地點(diǎn)： 三、出險(xiǎn)時(shí)間： 年 月 日 時(shí) 分 四、出險(xiǎn)性質(zhì)： 五、現(xiàn)場(chǎng)查勘及施救情況 1． 簡(jiǎn)要記述現(xiàn)場(chǎng)查勘工作情況及施救措施和敁果。 3．施救費(fèi)用情況 (分類列出施救、保護(hù)、整理所消耗的材料名稱、數(shù)量、金額 )。 六、查勘小組意見： 附：查勘小組名單 (查勘小組名單信息包括：姓名、性別、年齡、工作部門、職務(wù) /職稱、簽名 ) 查勘小組負(fù)責(zé)人： 年 月 日 附錄 H XJXS/ 中國(guó)石油天然氣股份有限公司地區(qū)公司財(cái)產(chǎn)損 失明細(xì)表 填報(bào)單位（公章）：分公司 金額單位：元 序 號(hào) 名 稱 編 號(hào) 規(guī)格 型號(hào) 單 位 數(shù) 量 原 值 損失率（ %） 損 失 金 額 備 注 1 A 2 B 3 C 4 D 5 E 6 F 7 G 8 H 合 計(jì) 審核： 查勘人： 填表日期：年月日 附錄 I XJXS/ 中國(guó)石油天然氣股份有限公司 地區(qū)公司固定資產(chǎn)損失匯總表 填報(bào)單位（公章）：分公司 金額單位：元 財(cái)務(wù)處（科）長(zhǎng)： 安全處（科）長(zhǎng)： 填表人： 填表日期： 序 號(hào) 名 稱 編 號(hào) 規(guī)格型號(hào) 單 位 數(shù) 量 原 值 損失金額 備 注 1 A 2 B 3 C 4 D 5 E 6 F 7 G 8 H 合 計(jì) 附錄 J XJXS/ 中國(guó)石油天然氣股份有限公司地區(qū)公司存貨損失匯總表 填報(bào)單位（公章）：分公司 金額單位：元 序 號(hào) 名 稱 規(guī) 格 單 位 數(shù) 量 單 價(jià) 金 額 損失率（ %） 損 失 金 額 備 注 1 A 2 B 3 C 4 D 5 E 6 F 7 G 8 H 合 計(jì) 財(cái)務(wù)處（科）長(zhǎng)： 安全處（科）長(zhǎng)： 填表人： 填表日期： 附錄 K XJXS/ 中國(guó)石油 天然氣股份有限公司地區(qū)公司施救費(fèi)用明細(xì)表 填報(bào)單位（公章）：分公司 金額單位：元 序 號(hào) 名 稱 規(guī)格、型號(hào) 單 位 數(shù) 量 單 價(jià) 金 額 備 注 1 A 2 B 3 C 4 D 5 E 6 F 7 G 8 H 合 計(jì) 審核： 查勘人： 填表日期： 附錄 L XJXS/ 中國(guó)石油天然氣股份有限公司 自然災(zāi)害及事故損失賠償申請(qǐng)表 出 險(xiǎn) 地 點(diǎn) 出 險(xiǎn) 時(shí) 間 中油分公司部位 年月日 出 險(xiǎn) 性 質(zhì) 申請(qǐng)賠償金額（萬(wàn)元） 總金額 預(yù)賠金額 實(shí)賠金額 事故（爆炸） 財(cái)產(chǎn)損失金額 （分類列出受損財(cái)產(chǎn)的名稱、數(shù)量及金額） 1 房屋、構(gòu)筑物損失：樓， 萬(wàn) 元； 2 設(shè)備及附件損失： 設(shè)備， 萬(wàn) 元 ； 3 電氣儀表?yè)p失： 電氣儀表， 萬(wàn) 元； 4 管道：管道，萬(wàn)元； 5 公用工程損失： 公用工程 ， 萬(wàn) 元； 6 存貨損失： 存貨， 萬(wàn) 元； 7 施救費(fèi)用： ， 萬(wàn)元； 合計(jì)損失：萬(wàn)元。 處長(zhǎng)簽字： 財(cái)務(wù) 部門意見： 情況屬實(shí)。 處長(zhǎng)簽字： 其他 部門意見： 情況屬實(shí)。 地區(qū)公司安全 部門審核意見 情況屬實(shí)，請(qǐng)予賠償。)或盡粟一石（ d224。)之不能盡其材（才），鳴之； 3．師說(shuō)韓愈（唐）；古之學(xué)者必有師；嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣；圣人無(wú)常師；李氏子蟠，年十七 經(jīng)典古文名篇（一） 1. 陋室銘 劉禹錫（唐）字夢(mèng)得 《劉夢(mèng)得文集》 山不在高，有仙則名。斯是陋室， 惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?？鬃釉疲汉温?？ 2．馬說(shuō) 韓愈（唐） 字退之《昌黎先生集》 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。)或盡粟一石（ d224。食 (s236。)也。)不飽，力不足，才美不外見（現(xiàn)），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食 (s236。 3．師說(shuō) 韓愈（唐） 古之學(xué)者必有師。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。是故圣益圣， 愚益愚。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀（ d?u）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。問(wèn)之，則曰： “彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無(wú)常師。n)子、萇 (ch225。n)。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛? 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。 周敦頤（北宋） 字茂叔《周元公集》 水陸草木之花，可愛(ài)者甚藩 (f225。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。得道者多助，失道者寡助。多助 之至，天下順之。 6．生于憂患，死于安樂(lè) 《孟子 ?告子》 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō) (yua)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。)士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 7．魚我所欲也 《孟子》 魚，我 所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 8．勸學(xué) 《荀子》（戰(zhàn)國(guó)）名況 君子曰：學(xué)不可以已。木直中 (zh?ng)繩，以為輪，其曲中規(guī)。o)暴 (p249。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參 (cān)省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。）而望矣，不如登高之博見也。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，不飲黃泉，用心一也。 9．問(wèn)說(shuō) 劉開（清）字明東、方來(lái) 號(hào)孟涂 君子學(xué)必好問(wèn)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡也。n)，審問(wèn)而明辨之也。 ”孟子論 “求放心 ”，而并稱曰 “學(xué)問(wèn)之道 ”，學(xué)即繼以問(wèn)也。 古之人虛中樂(lè)善 ，不擇事而問(wèn)焉，不擇人而問(wèn)焉，取其有益于身而已。o)之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠(chéng)取善之弘也。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng) (qiǎng)以為知，理有未安，妄以臆度 (duo)， 如是，則終身幾無(wú)可問(wèn)之事。人不足服矣，事無(wú)可疑矣 ，此唯師心自用耳。 不然，則所問(wèn)非所學(xué)焉：詢天下之異文鄙事以快言論；甚且心之所已明者，問(wèn)之人以試其能，事之至難解者，問(wèn)之人以窮其短。嗟乎！學(xué)之所以不能幾 (jī)于古者，非此之由乎？ 且夫不好問(wèn)者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠(chéng)也。 智者千慮，必有一失。理無(wú)專在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？《