【正文】 3 C 4 D 5 E 6 F 7 G 8 H 合 計(jì) 審核： 查勘人： 填表日期：年月日 附錄 I XJXS/ 中國(guó)石油天然氣股份有限公司 地區(qū)公司固定資產(chǎn)損失匯總表 填報(bào)單位（公章）：分公司 金額單位：元 財(cái)務(wù)處（科）長(zhǎng)： 安全處（科）長(zhǎng)： 填表人： 填表日期： 序 號(hào) 名 稱 編 號(hào) 規(guī)格型號(hào) 單 位 數(shù) 量 原 值 損失金額 備 注 1 A 2 B 3 C 4 D 5 E 6 F 7 G 8 H 合 計(jì) 附錄 J XJXS/ 中國(guó)石油天然氣股份有限公司地區(qū)公司存貨損失匯總表 填報(bào)單位（公章）：分公司 金額單位：元 序 號(hào) 名 稱 規(guī) 格 單 位 數(shù) 量 單 價(jià) 金 額 損失率（ %） 損 失 金 額 備 注 1 A 2 B 3 C 4 D 5 E 6 F 7 G 8 H 合 計(jì) 財(cái)務(wù)處（科）長(zhǎng)： 安全處（科）長(zhǎng)： 填表人： 填表日期： 附錄 K XJXS/ 中國(guó)石油 天然氣股份有限公司地區(qū)公司施救費(fèi)用明細(xì)表 填報(bào)單位（公章）：分公司 金額單位：元 序 號(hào) 名 稱 規(guī)格、型號(hào) 單 位 數(shù) 量 單 價(jià) 金 額 備 注 1 A 2 B 3 C 4 D 5 E 6 F 7 G 8 H 合 計(jì) 審核： 查勘人： 填表日期： 附錄 L XJXS/ 中國(guó)石油天然氣股份有限公司 自然災(zāi)害及事故損失賠償申請(qǐng)表 出 險(xiǎn) 地 點(diǎn) 出 險(xiǎn) 時(shí) 間 中油分公司部位 年月日 出 險(xiǎn) 性 質(zhì) 申請(qǐng)賠償金額（萬(wàn)元） 總金額 預(yù)賠金額 實(shí)賠金額 事故（爆炸） 財(cái)產(chǎn)損失金額 （分類列出受損財(cái)產(chǎn)的名稱、數(shù)量及金額） 1 房屋、構(gòu)筑物損失：樓， 萬(wàn) 元； 2 設(shè)備及附件損失： 設(shè)備， 萬(wàn) 元 ； 3 電氣儀表?yè)p失： 電氣儀表， 萬(wàn) 元； 4 管道：管道，萬(wàn)元； 5 公用工程損失： 公用工程 ， 萬(wàn) 元； 6 存貨損失： 存貨， 萬(wàn) 元； 7 施救費(fèi)用： ， 萬(wàn)元； 合計(jì)損失：萬(wàn)元。 處長(zhǎng)簽字： 其他 部門意見(jiàn)： 情況屬實(shí)。)或盡粟一石（ d224。斯是陋室， 惟吾德馨。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食 (s236。)不飽，力不足，才美不外見(jiàn)（現(xiàn)），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食 (s236。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。是故圣益圣， 愚益愚。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無(wú)常師。n)。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。多助 之至，天下順之。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 7．魚(yú)我所欲也 《孟子》 魚(yú)，我 所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。木直中 (zh?ng)繩，以為輪，其曲中規(guī)。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參 (cān)省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 9．問(wèn)說(shuō) 劉開(kāi)（清）字明東、方來(lái) 號(hào)孟涂 君子學(xué)必好問(wèn)。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡也。 ”孟子論 “求放心 ”，而并稱曰 “學(xué)問(wèn)之道 ”，學(xué)即繼以問(wèn)也。o)之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠(chéng)取善之弘也。人不足服矣，事無(wú)可疑矣 ，此唯師心自用耳。嗟乎！學(xué)之所以不能幾 (jī)于古者，非此之由乎？ 且夫不好問(wèn)者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠(chéng)也。理無(wú)專在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人，是故貴可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼，唯道之所成而已矣。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。其聲嗚嗚然，如怨，如慕，如泣，如訴，余音裊裊，不絕如縷。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。肴核既盡，杯盤狼藉。霜露既降，木葉盡脫。顧安所得酒乎？ ”歸而謀諸婦。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。 “嗚呼噫嘻！我知之矣。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。牛困人饑日以高，市南門外泥中歇。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將 (jiāng)惜不得。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖 (貼 )花黃。 ”驪元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。自以為得之矣。至莫 (暮 )夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌 (zēng)吰（ h?ng）如鐘鼓不絕。)之聲，與向之噌吰相應(yīng)，如樂(lè)作焉。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌 (jīng)其所為。n）；策之不以其道，食 (s236。苔痕上階綠，草色入簾青。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 馬之千里者，一食 (sh237。)馬者不知千里而食 (s236。)之不能盡其材（才），鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無(wú)馬！ ”嗚呼！其真無(wú)馬邪 (ye)？其真不知馬也。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。孔子師郯 (t225。郯子之徒，其賢不及孔子。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！ ，失道寡助 《孟子 ?公孫丑》（戰(zhàn)國(guó)）名軻 字子輿 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 故曰，域 民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。入則無(wú) 法家拂 (b236。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。雖有 (又 )槁 (g224。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂（ q237。君子生 (性 )非異也，善假于物也。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金 石可鏤。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難 (n224。子思言 “尊德性 ”，而歸于 “道問(wèn)學(xué) ”，問(wèn)且先于學(xué)也。三代而下，有學(xué)而無(wú)問(wèn)，朋友之交，至于勸善規(guī)過(guò)足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也，況流俗乎？ 是己而非人，俗之同病。夫自用，其小者也；自知其陋而謹(jǐn)護(hù)其失，寧使學(xué)終不進(jìn)，不欲虛以下人，此為害于心術(shù)者大，而蹈之者常十之。亦非不潛心專力之?dāng)常鋵W(xué)非古人之學(xué)，其好亦非古人之好也，不能問(wèn)宜也。孔文子不恥下問(wèn)，夫子賢之。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。人影在地，仰見(jiàn)明月。婦曰： “我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌。適有孤鶴，橫江東來(lái)，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？ ”道士顧笑，予亦驚寤。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。 翩翩兩騎 (j236。半匹紅綃一丈綾，系 (j236。 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。 東市買駿馬，西市買鞍韉 (jiān)，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山 度若飛。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。出門看火（伙）伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。是說(shuō)也，人常疑之。然是說(shuō)也，余尤疑之。大石側(cè)立千尺，如猛獸 奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻（ h舟人大恐。因笑謂邁曰： “汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。余是以記之，蓋嘆驪元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。嗚呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí) 止十有一月耳。)之不能盡其材（才），鳴之； 3．師說(shuō)韓愈（唐）；古之 學(xué)者必有師；嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣；圣人無(wú)常師；李氏子蟠，年十七 經(jīng)典古文名篇（一） 1. 陋室銘 劉禹錫（唐）字夢(mèng)得 《劉夢(mèng)得文集》 山不在高，有仙則名。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。孔子云：何陋之有？ 2．馬說(shuō) 韓愈（唐） 字退之《昌黎先生集》 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。)或盡粟一石（ d224。)也。 3．師說(shuō) 韓愈（唐） 古之學(xué)者必有師。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀（ d?u）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。問(wèn)之，則曰： “彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。n)子、萇 (ch225?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛? 周敦頤（北宋） 字茂叔《周元公集》 水陸草木之花，可愛(ài)者甚藩 (f225。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之