【正文】 方可以通融；接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。 他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。 而那些有錢的財主們卻又為富不仁。他強圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。嚴監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。 儒林外史讀后感三 最近，我讀了一本書 —— 《儒林外史》。 《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人（匡迥），他本是一個事親孝順、勤奮好學的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他，而匡超人卻掉進了世俗的漩渦，又結識了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事，當潘三被抓時，他馬上和潘三斷了聯(lián)系，害怕官府查出自己來，這也是不正義之舉。 匡超人本來很好，可深受八股文 的毒害，又交了壞朋友，落得如此下場。 郭孝子是天下難得的孝子。 在當時的傳統(tǒng)觀念中，女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起，但沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權貴，出逃后，她憑自 己的滿腹才情，寫詩文出售，最終討回了自己的清白，和宋家解除了婚約。 儒林外史讀后感四 今天，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。他是一個膽小而有錢 的人。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W習。 而嚴監(jiān)生的另外一件事 —— 悼念亡妻中知道，嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命。但他喜歡讀書，所以每天賺的錢都去買書看。說明他討厭做官的昏晦的生活 。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監(jiān)生的下場一樣。 《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。有愛才如命的嚴監(jiān)生；有苦讀詩書的鮑文璽；有打 秋風的張鄉(xiāng)紳??而我印象最深的是愛才如命的嚴監(jiān)生。家里一斤肉都舍不得買，有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)?？丝燮腿说墓べY??書中有這樣一個片段《臨死前的嚴監(jiān)生》，記敘了嚴監(jiān)生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。 像嚴監(jiān)生舍不得點兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實生活中就沒有 嗎 ?當然有。 其實在我看來，嚴監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學習的。這本就是一個浪費。 嚴監(jiān)生的愛財如命固然可恨，但他的“節(jié)約”值得我學習。這是作者吳敬梓先生的著作《儒林外史》的引首詞。下面為大家精心整理了一些關于初中生儒林外史讀后感，歡迎查閱。一頁一頁地翻看起來，嗅到一股誘人的書香味，不知道是書的年代太久，還是故事本身就有著非凡的價值?? 書看了一半，我已是心潮澎湃。這本書就像一份無言的控訴，一下接著一下，震人心魄啊 ! 再慢慢往后看，我有些懂了。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會唾手可得。這不得不令人可悲可嘆。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得 的 !而今菩薩計較起來了?！边@些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。是腐朽、虛偽的封建統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權，開創(chuàng)了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可“處江湖之遠”亦不愿“居廟堂之高”。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。讀了這本書，我不僅為其寫實的風格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。 作者吳敬 梓出自書香世家，本來是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構建自己的關系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。如范進 ,從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因為過度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。 但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對灰暗社會的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操 ,官府讓他當官 ,他卻躲了起來 ,不為功名利祿所動。 科舉制從隋朝開始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時漸漸衰落，最后消失在了歷史的長河。 《儒林外傳》里的封建社會的科舉制荼毒著文人的心靈，而現(xiàn)代的應試教育又何嘗不是呢 ? “這個星期的作文是《讓我最感動的一件事》?！蓖辣г沟馈！敖裉煳覀儊砩稀豆旁娙住?，大家一定要背好 ，考試肯定會考的。寫作文是為了考試，學古詩也是為了考試，那么讀書又是為了什么 ? 在應試教育的指揮棒下，學校教育的教學方式和教學評價往往存在著弊端，而現(xiàn)在的中國教育界還處于轉(zhuǎn)型階段，一方面，應試教育抑制了學生的天性和潛力 。而在我看來，現(xiàn)在我們要做的不是爭吵，要是要在兩者之間找到平衡點，取長補短，讓“教改”的春風吹遍中國的每個角落，不讓“吃人”的封建制度再次出現(xiàn) ! “夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替??”讓我們以史為鑒，不故作目傲清高，也不隨波逐流，有自己的想法和意識，明白讀書的目的和意義，最終成為自己理想的樣子?？赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心，卻沒有領略導作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“ (范進 )雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿?！比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。跳出范進的故事，作者詳細描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監(jiān)生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。事實上不只這些人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，后來因為丈夫?qū)婆e毫無興趣，終日長嘆。作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他的書桌下有 八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。 這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。但是，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。很多人拿著文憑大吃 大喝。 初中生儒林外史讀后感 4 一個財主臨死之際，伸出兩個指頭，總不肯斷氣。小妾趙氏分開眾人走上前道：“爺，只有我知道你的心事。我如今挑掉一莖就是了。眾人看嚴監(jiān)生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。自然，我也不例外。葛朗苔》，讀完巴爾扎克的小說后，我才知道是錯了。直到這次讀《儒林外史》，才知這故事的真實出處。 嚴監(jiān)生大名為嚴致和，因為是個監(jiān)生，故得此名。但生性吝嗇，書中寫嚴監(jiān)生對兩個老舅說：“日逐夫妻四口在家里度日，豬肉也舍不得買一斤，每常小兒子要吃時，就在熟切店內(nèi)買四個錢的哄他就是了。 然而，嚴監(jiān)生的“摳”，卻也自有其底線。因為有二件事，而將要吃官司，就“三十六計走為上計，卷卷行李一溜煙急走到省城去了”，將一大把的爛攤子丟給了弟弟，嚴監(jiān)生無奈只得替這個沒出息的兄長擦屁股，前后用去十幾兩銀子，估計也是心痛到家了。嚴監(jiān)生又是個“膽小有錢的人”，權衡利弊之后，只得化錢消災了。 無獨有偶，另一個世界級的“吝嗇鬼”葛朗苔也有過類似的遭遇。對此，他曾對其女兒說過一段十分精辟的話：“破產(chǎn)，就是偷竊，不過是法律保護的偷竊。葛朗苔正直清白的名聲，把可憐巴巴的幾個飯錢交給他，他卻統(tǒng)統(tǒng)敗光了，只給人家留下兩只眼睛流淚。顯然，葛朗苔是看不起破產(chǎn)的弟 弟的所作所為的?！靶抛u”，也許就是葛朗苔的“摳”的底線。還有另一個方面值得關注的，無論是嚴監(jiān)生，還是葛朗苔，他們只是“摳”，但他們還算生財有道，取之合法，“不奸”，而且頗有幾分恨“奸”，因為，從某種意義上說，他們也是“奸人”的受害者。 世生萬象。就說“摳”，有的人對自己和家人“摳”，對外“不摳” 。這也許就是人性的多重性原故。 初中生儒林外史讀后感 5 《儒林外史》中有一個姓王名惠的人物，其命運用“塞翁失馬，焉知禍?！眮砀爬ǎ瑧鞘值刭N切不過了。 《第七回》寫王惠教唆荀玫隱瞞丁憂一事。若是報了丁憂家去，再遲三年，如何了得 ?不如且將這事瞞下，候考過了再處。按照封建時代的禮儀規(guī)定，父母亡后，子女必須按禮持喪三年。俗話說，三年清知府，十萬雪花銀。而此時報了“丁憂”，三年后的事情就誰都難料了。最后，荀玫在金東崖的勸說下，到底是沒有敢瞞報，想了個變通的辦法，請人保舉，申請“奪情” (簡單地說，就是朝廷命其不必棄官去職，稱“奪情” )。最終“荀員外只得遞呈丁憂”，回家守孝。為了名與利，敢置制度于不顧、不畏懲罰、不懼禮儀。 不過，王惠的運氣要比荀玫好得多。于是，王惠就成了南昌府太守?！搬斄艘话杨^號的庫戥”，嚴征課稅 。一時間，“這些衙役百姓，一個個被他打得魂飛魄散，合城的人無一個不知道太爺?shù)睦?，睡夢里也是怕的”。蘧太守在任時，只聞得三樣聲息：“吟詩聲、下棋聲、唱曲聲” 。 然而，就是這樣一個酷吏，卻獲得了上司的欣賞，被稱為“江西第一個能員”，再次被委以重任，升為“南贛道”，王太守成了王道臺。而此時的王惠又充分暴露了他見風使舵的本性，一句“情愿歸順”就成了“偽官”。王惠又只得第二次連夜逃走。 王惠的故事，一波三折。王惠從工部員外，一路升官，直到成了道臺。 《老子》說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！蓖趸萸鄣氖送?、悲哀的命運，正是對老子這句名言的最好佐證。當你春風得意之際，需要常懷憂慮之心。如果當時在南昌府任上，王惠效仿前任蘧太守仁愛寬政，或許，就此始終在太守任上過著逍遙自在的生活，也未為可知也。濁 酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在?！崩眉倨谖易x了《儒林外史》。全書共五十六回，約四十萬字，描述了近兩百個人物。 青年作家賈飛評價 《儒林外史》：封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣?。書中開頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學畫荷花的故事，和不愿賣畫給官員的潔身自好。他們?nèi)菦]有社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓?！棒斞笇Α度辶滞馐贰返娜宋锟坍嬘泻芨叩脑u價，他認為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細民，皆現(xiàn)身紙 上，生態(tài)并作，使彼相，如目在前”。隨著文化的高速發(fā)展，假論文、假作者和版權糾紛等等問題屢見弊端。如今假廣告、假產(chǎn)品害人不淺。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了騙子。對于理財嚴監(jiān)生與杜少卿也不一樣，嚴監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計較，彌留之時還顧慮著兩莖燈草 。 讀史能夠明鑒，能夠讓你了解歷史的興衰，能夠明白該怎樣做才能使自我立足于社會。同時這還能夠陶冶