【正文】 又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的 。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。 還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作?！倍锍说母赣H臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。 關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。六十多歲的周進，因為未曾進學不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進學的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。還有范進，他是連考二十多次都不中的老 童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。當安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻 根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。 在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。沒有藝術(shù)的語言便不是文學，文學應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物， 但卻有貫穿始終的思想。 《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達到了超及古人，后無來者的地步。相信這本文學經(jīng)典會一直傳承下去！ 篇二：儒林外史讀后感 “功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤?！边@是《儒林外史》開頭的幾句。 這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進??儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。讀書對他們來說 ，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。 當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆?？赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心，卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真 正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。 甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“（范進）雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿?！比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。跳出范進的故事，作者詳細描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監(jiān)生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。事實上不只這些人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。魯小姐受其父影響只認八股文，什么 都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，后來因為丈夫?qū)婆e毫無興趣，終日長嘆。 作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。但是，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。很多人拿著文憑大吃大喝。 篇四：儒林外史讀后感 《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也 深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。 既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實主義文學的經(jīng)典，可見此書的成功。但更多 的是讓我思考現(xiàn)在的中國。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪污腐敗之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。 第四篇：儒林外史讀后感 吳敬梓的《儒林外史》，是中國小說史上成就最高的長篇諷刺小說。而且，“是后亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者。其原因是，三國、水滸一類的書，是在人民群眾集體創(chuàng)作并廣泛流傳的基礎(chǔ)上由羅貫中、施耐庵整理加工而成的。而《儒林外史》是吳敬梓自己 的創(chuàng)作，是他在實際生活的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)加工的精品，是他獨特思想與藝術(shù)構(gòu)思的產(chǎn)物。他出身書香門第，祖上幾輩都是科舉成名，得做高官。書中第一回就通過王冕的話說：“這個法卻定的不好，將來讀書人既有此一條容身之路，把那文行出處都看得輕了。吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，最成功的、給 人印象最深刻的、無疑是那些被科舉八股毒害的人。如進了幾十年考場，后來僥幸考中又出盡洋相的周進、范進；獲得名利地位后就無惡不作的嚴大位；原本勤勞孝順、后來被名利與八股迷了心竅，做出種種劣跡的匡超人；為了當名人而冒名頂替四處行騙的牛浦；粗通文墨、在鄉(xiāng)村招搖撞騙的楊執(zhí)中、權(quán)勿用；以招賢納才為榮、借以揚名卻屢次上當?shù)膴涫瞎?；雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。 《儒林外史》 所寫內(nèi)容，假托明季，實為清朝，而且十之八九的人物都實有其人。魯迅說它“雖云長篇，頗同短制”，即指整個作品是由很多個可以獨立的短篇連環(huán)而成。環(huán)環(huán)相扣，連成長篇。當然，文木先生是大手筆，大作家，他的藝術(shù)造詣使他能夠駕馭這種結(jié)構(gòu)形式，而對于別人而言，也許這并不是一種 值得提倡的結(jié)構(gòu)。由于吳敬梓具有高深的文學修養(yǎng)，又有豐富的社會閱歷，所以才能把那個時代寫深寫透。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒貫穿到底的人物，而是分階段地展開，魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。中國人的小說中對人物的描繪也是如此。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生全部在追求名利，為達目的不擇手段。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實的風格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。吳敬梓出生于豪門，卻淪為窮儒，家境的升沉變化，使他體會到世態(tài)炎涼，為其創(chuàng)作《儒林外史》打下了基礎(chǔ)?！度辶滞馐贰繁砻嫔蠈懨鞔?，實則展示了一幅清初中國社會的風俗畫。周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。我尤其欣賞第三回《范進中舉》一節(jié)，能代表全書思想藝術(shù)的主要特色。他滿腔哀怨，見到貢院，痛哭不已，一頭撞在號板上，眾人急忙搶救，才算活過一條命來。小說就通過他引出了范進。廣東雖是地氣溫暖，這時已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直 裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。范進交卷時，周進“坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊?！蓖ㄟ^衣著形貌的簡單勾畫，揭示出兩個人物截然不同的命運，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對比。它把兩個有著同樣傷心史的人物放在一起，一個因功成名就而飛黃騰達，顯赫一時；一個卻因科場失意而窮困潦倒，卑躬屈膝。 范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫！好了！我中了！’說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。此時竟需要 他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。比如像周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生 游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。每個故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。 夫曰《外史》，原不自居正史之列也；曰“儒林”，迥異玄虛荒渺只談也。僅僅幾句，就把讀書之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來。此書為明清時期五大奇書之一，數(shù)的作者用犀利的筆鋒，辛辣的言語描繪了當時社會的奇異丑惡現(xiàn)象，為我們了解明清時期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪，地主豪紳的劫掠，市井狂徒的強悍，平民百姓的無助，提供了一幅鮮活的社會眾生形象。 書的第一回是以一首詞開始的 ，意思大體講人生富貴功名是人外之物，但世人一見了功名，便舍性命去求，到手后，味同嚼蠟。這個故事相信每個人都有所了解，記得自己在小學的時候也學過，但當時的理解很是膚淺，記得是一個孩子每天放牛，無意當中學會了畫荷花，并一直堅持，最后花的荷花人人稱贊。母親讓王冕去鄰居家放牛時，王冕道：“娘說的是。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀。先母后己，可覘知其后處事為人。如“或遇秦家煮些腌魚每日點心錢，他也不買了吃，聚到一兩個月，便偷個孔，走到村學堂里，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。若是常人多放棄只會感慨，而他心里卻想“天下那有個學不會的事，我何不自己畫他幾枝？”自此， 王冕學畫荷花，畫到三個月后，那荷花精神顏色無一不像，只多一張紙，就像是湖里長的，又像才從湖里摘下來貼在紙上的。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫，讀古人的詩文。后面故事的描寫更論證了這一點。后黃河水患，王冕知天下將大亂，回到家中，時任已升任去了。朝廷要征聘王冕出仕，王冕竟隱居會稽山中。范進高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn)，鮮活逼真?！备咧泻蟮募彝ド睢暗絻扇齻€月，范進家奴仆，丫環(huán)都有了，”“搬到新房子里，