【正文】 來了一本《儒林外史》。全家老小都開始猜測這個“二”是什么意思。趙氏走到嚴監(jiān)生的床前，說道：“老爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思，你是為那燈盞里面點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油?！闭f完走過去，挑掉一莖燈草。 趙本山在小品《不差錢》里面說的好：人世間最痛苦的事就是人死了，錢還沒有花完。你就算有一千萬又能怎么樣？一個人一輩子空守著你這堆財產(chǎn)？但如果你能用這些錢去幫助一些需要幫助的人，那么你的錢就是用到了正確的地方。那么你等于有了一個取之不盡，用之不竭的金礦。 東西，一個人拿著 永遠不會覺得快樂，只有和大家一起分享，才能真正感到樂趣。 儒林外史讀后感 8 《儒林外史》這本書是吳敬梓寫的，寫成于清朝，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心這本書是吳敬梓寫的，寫成于清朝，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心，旁及當時的宦海沉浮和時代風尚。 《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的 科舉制度，作品塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書人形象，尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會風氣。其中，我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是：嚴監(jiān)生就要死了，可他卻遲遲不肯斷氣，原來他有一樁心事未了。大侄子、二侄子猜的都不對，嚴監(jiān)生豎著兩個手指頭怎么都不肯閉眼。這樣的手法值得咱們學習，生動地刻畫出了一個吝嗇鬼的形象， 真是栩栩如生，令人嘆為觀止！ 另外，《儒林外史》是一部時代的縮影。通過各類“儒林”人物被愚弄、被腐蝕、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴重危機。 讀了這本《儒林外史》，真的是讓我受益匪淺！ 儒林外史讀后感 9 《儒林外史》是一本長篇諷刺小說，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當官，心中只認為“書中自有黃金屋”，所以， 只有極少的官是清官。王冕在隔壁人家放牛，每月給書生幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這樣的環(huán)境下，書生 12 歲，就對天文、地理、經(jīng)詩、了如指掌，無所不通。王冕一看從此對畫畫感興趣了，初時畫得不好，畫到三個月之后，那荷花精神、顏色無一不像，就像是湖 里長的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。為了財富，書生們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進，考了幾十年一朝中榜；歡喜瘋了的范進??而王冕書生不求名利，不為金錢，不為財富，這是一般人無法控制的。是的，書是人類進步的階梯，在我們的生活中是離不開書的！ 儒林外史讀后感 10 《儒林外史》為我們塑造了一個個生動鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又寫下了文運衰落、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中，匡超人的形象別具意義。少年時期的匡超人手腳勤快，心地善良，事親孝順，漂泊在外時牽掛父親，在兄長面前也很謙卑，懂得細心照料臥病在床的老父。其實在作者客觀的描寫中，我們看到了一個真實可感的匡超人，他以前的善良樸實令人欣賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。對 功名富貴 的追求是 匡超人墮落的重要原因。此時的他已初露勢利之心。他的變質墮落不僅是他個人的悲劇，而且更具有社會性和時代性，更是全社會、全時代的悲劇。 它通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。在一天，王冕在放牛看到了雨后美麗的荷花，想把荷花畫下來，于是他托人去城里買紙和胭脂鉛粉之類學畫荷花。母親見他性情高傲，當官可能會闖禍，叫他千萬不要去做官。 讀了這篇課文，讓我想到了自己的生活，我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福，有書讀，每天好吃好喝，過著無憂無慮的生活。所以，我要好好讀書，將來能為社會做出貢獻。 雖然《儒林外史》是一部諷刺小說，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭云仙等等，其中我最佩服王冕，因為因為書生小時候家里窮，上不起學，母親只得讓書生去給鄰家放牛。書生每天都去放牛，一直到長大之后，書生學會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但書生一直在為窮人作畫。??就是書生這種孝順，懂事，潔身自好，不畏權貴的精神，就如書生在《墨梅》中所說 ：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕?！? 書生這幾種品德不正是我們給學習的嗎？從小體諒母親和家庭的難處和細想，遇到困難時，應該堅強起來，不應該貪圖富貴，對那些無恥的人，應該敢于去職責教導。正所說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 第二篇：《儒林外史》讀后感 4 篇《儒林外史》讀后感 不久前，我看了《儒林外史》這部書。 《儒林外史》是清代小說，共有五十六回，是吳敬梓寫的。 《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。 吳敬梓在小說中寫到的范進，周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運，并非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯。作者所寫的社會俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時，更多的是作了宏觀性的哲學思辨，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃。 在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。他為了報答母親，發(fā)奮、用功的念書。此人便是：王冕。他的母親把他叫到跟前，對他說：“兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社么都不會。我們只能靠我做些針線活勉強糊口，實在是沒錢供你念書啊 !如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧 !”王冕知道家里的難處，便答應了。這讓他們十分感動。他經(jīng)常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“ (范進 )雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿?！比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。跳出范進的故事，作者詳細描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監(jiān)生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。事實上不只這些人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，之后正因丈夫對科舉毫無興趣，終日長嘆。 作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。這樣的背景下，無怪乎書中描述如此地耐人尋味了。但是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。很多人拿著文憑大吃大喝。 《儒林外史》讀后感 初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后。 《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。 中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為