【正文】 了個開頭，就完全被深深吸引住了。 狼圖騰，我一直不明白這個詞是什么意思。雖然他們也殺狼，有時也恨狼，但狼的那種品性卻是他們所祭拜的，代代相傳，亙古不變。狼，在中國古典文學(xué)著作中一向是邪惡狡詐的代表。那是因為在童話中狼都扮演著壞人的角色。 我也是看著童話長大，因此狼的壞形象也已經(jīng)根深蒂固地長在我的腦海里。 一部書，通過連貫的敘事，寫實的筆法，帶我們?nèi)缗R其境，感受草原民族的靈魂和狼的 世界。同時也引發(fā)了我們的思考，讓我們看到在我們身上一直缺乏的某種精神。 很少看見過真實活著的狼，大多親眼看到的狼都是在動物園里。狼是有血性的動物，雖然沒有狐貍那么狡猾，沒有獵豹那么敏捷，沒有獅子老虎那么強壯威武，但一旦聚集起來，也能干出一番大事。書中提到成杰思汗，他為什么 能打敗這么多的強國，原因就在于他從狼那里學(xué)到了太多太多的戰(zhàn)略思想。一只狼為了吃一只羊，居然能在草叢中一動不動的趴上十個小時，這實在令人驚奇。這種超強的忍耐力是狼存活的保障，只有等待，靜靜的等待，找準(zhǔn)最佳時機，才能取得突破性的成果。在狼王的率領(lǐng)下，分工明確。除此之外，狼和人差不多，人好多東西還是從狼那學(xué)來的，尤其是那種報復(fù)心理。許多人往往耐不住性子，堅持不到最后，任自己的努力付之東流。但有多少人能一直堅持學(xué)到最 后，大學(xué)里的時光就這樣被肆無忌憚的浪費，畢業(yè)時往往發(fā)覺自己什么都沒學(xué)到，到頭來自己多年的努力在大學(xué)四年間消失的無影無蹤。誰不想玩呢？誰不想在大學(xué)痛痛快快的生活呢？但混到一個畢業(yè)證有什么用呢？ 靜下心來才發(fā)現(xiàn)，如果按照自己的計劃去做，堅持四年，那真的將會是另外一種結(jié)局。未來，這個詞離我們看似很遙遠(yuǎn)，但常常就近在我們眼前。靜靜的，一動不動，等待。到了草原上，自由寫意的放牧工作，熱情豪邁的草原生活，都釋放了時代背景和城市生活帶給他壓抑已久的自由。而且希望融入其中，探究靈魂、信仰，期望做一個真正的草原人。 雖然他說過他要留下來，他熱愛草原這樣的話。熱愛草原，想成為他們中的一份子，就要拋棄固執(zhí)的自作聰明融入其中，將純善的一面和草原民族的優(yōu)點融于自身。 說句題外話，其實以老王頭為代表的農(nóng)民也并沒有錯，他們不是蒙古人，沒有對飛禽的敬畏，也不 像有文化的陳陣、楊克，能夠欣賞天鵝的美，生存是他們的第一要務(wù)，天鵝在他們看來與雞鴨沒什么不同。吃飽、不受凍、保命是動物本能。 他自以為是的以為因為“喜歡”狼，就可以養(yǎng)一只狼做他的“寵物”。 脖子上的鎖鏈栓久了，狼就會對失去自由習(xí)以為常，最終變成搖尾乞憐的狗?？纯此耐悅儯? —— 相比施舍的食物，更喜歡用自己的能力捕食； —— 寧愿跳崖自殺，也不容許人類的鎖鏈套在自己的脖子上。同時狼圖騰也讓我們看到了狼群的團結(jié)、勇猛和智慧，這恰恰是我們在當(dāng)今這個時代里所需要的精神，我們要做的是驕傲的狼，而不是溫順的綿羊?？傆幸惶欤菰K會被沙塵填滿。當(dāng)長生天晚霞中浮現(xiàn)奔跑的狼，自由才是我們的圖騰。當(dāng)你讀懂了狼圖騰，我相信你也讀懂了自由的含義，別把自己舒服的囚禁在狹隘的籠子里，別到了暮年時后悔你從來沒有真正的自由過。 不自由，毋寧死。 狼是一部活的兵書與《孫子兵法》有得一拼，然而這部活的兵書因為人民的無知，快要在世上消失了。狼是最有耐性，最懂得做事要為后代著想，也是最愛護自然、了解自然的生物。草原民族崇拜狼圖騰，不僅是因為他們深刻地認(rèn)識到狼是草原的保護神，而且還由于認(rèn)識到狼的性格、智慧等方面的價值。因此，勇猛的性格、卓絕的軍事智慧、世界第一的蒙古戰(zhàn)馬，就成為東方草原民族的三大軍事優(yōu)勢。 如果你是一個企業(yè)家你弄懂了狼的話，那么你的對手將會被你當(dāng)成小綿羊，在你面前不堪一擊。狼群的運作也和公司的運作相似。狼都有好的耐性，并有冷靜的頭腦，不會被眼前的利益蒙蔽雙眼，沖暈頭腦，這是做為公司領(lǐng)導(dǎo)者所必備的，但也是眾多領(lǐng)導(dǎo)者所缺少的。可見，在很多地方人還不如狼。一直都有狼養(yǎng)小孩的故事，狼養(yǎng)小孩是出于本身的母愛，無私的奉獻確得不到人們的認(rèn)同，而那個狼孩也會被人所嫌棄。也許也真的只有剛出生的幾年才是善良的。在讀這本書的同時還要深刻地反思一下自己的所作所為，并好好地向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何做一個具有可貴的狼的精神的人。 草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾 速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡 ...... 讀《狼圖騰》有感 6 我小時候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個鬼臉，說：“現(xiàn)在的狼都在動物園里關(guān)著呢，跑不出來！”反正我是不怕狼的。百科書中對狼的描寫：兇惡、狡詐 、勇敢、團結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個虛影，根本不能把它們與動物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。 蒙古人對狼又愛又恨。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實的伙伴。 草原狼能忍，它們可以在零下 30 多度的時候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。人和書之間也是有感情交流的。最先吸引我的是它帶有神秘感的名字 —— 狼圖騰。 狼圖騰，不僅僅只是草原人對狼的頂禮膜拜，更是對這個大自然的敬畏。因此他們追求的是人、動物和自然之間的 和諧相處。當(dāng)人類不斷地殘殺狼群的同時，不正是在自掘墳?zāi)?，不正是在一點一點消耗自己獨立生存的價值？我想只要自然界中的任何一環(huán)遭到毀壞，人類將要付出的代價將會更多，更大，甚至是人類自身的滅亡。 書沒有看完，也不敢對其想的太多，我不知道大家是不是有同 樣的感受？ 讀《狼圖騰》有感 8 讀后感 狼圖騰最近我看了一本好書《狼圖騰》，我非常喜歡這本書，讀后感《狼圖騰》。 陳陣是一名知青，來到了蒙古草原，和畢加格老人一家住在一起，他親眼看到蒙古草原從青青綠草變成漫天黃沙的過程。 陳陣也加入到打狼的行列中，他們非常費力地與狼拼搏，趕羊群、抓狼尾??能打敗狼群的方法他們都嘗試了。 草原上，人與狼為了生存，都進行了生與死拼搏??有一個故事，狼因為饑荒偷襲了馬群。 冬天的狼群，很會利用環(huán)境優(yōu)勢，他們十幾只狼組成包圍圈，巧妙利用地理優(yōu)勢，和幾百只大黃羊展開了一場戰(zhàn)爭。 狼群可真聰明??！如果你感興趣狼群和人的故事，那就快去看看這本好書吧，它告訴我們：人和狼要和諧相處，保護地球，不要大量開墾種田，不要盲目地讓沙漠變成綠洲，但不可以讓綠洲變成沙漠！ 讀《狼圖騰》有感 9 接觸《狼圖騰》是在老師的百般介紹下。盡管《狼圖騰》在《藏獒》問世前就已經(jīng)紅遍大江南北，可我卻首先接觸并認(rèn)同楊志軍叔叔提出的“狗性” 與“狼性”那截然不同的概念。說白了，就是當(dāng)人性的善良遇到狼性的殘忍時，所迸發(fā)出的最堅定的抵觸。五千年積聚的燦爛文化、五千年形成的精神文明、源遠(yuǎn)流長的儒家思想，在蒙古最原始的狼性攻擊下竟顯得那么不堪一擊。“你們漢人費老勁修了萬里長城，還不是讓我們 胡騎奪去了萬里江山！”那堅定自豪的語氣，是只有在美麗遼闊的蒙古草原上生長生活的人才擁有的驕傲和豪邁，是只有日日夜夜與狼戰(zhàn)斗不畏艱險的蒙古戰(zhàn)士身上才散發(fā)的特有氣質(zhì)。 在騰格里的微笑下，狼理所應(yīng)當(dāng)般地狡猾著、殘忍著。 啊，狼圖騰！你所表達的是怎樣偉大的精神呢？ 那么人們，尤其是我們漢人，為什么會喜歡軟弱的羊呢？ 因為羊是溫順安靜的，是需要照顧的。比起狼，羊還真是“可愛”得多啊！ 可是安靜的羊即使在被剝削、被殺害的時候也一聲不吭，一副任宰任割的可憐樣。 中國人不乏血氣方剛的漢子，但“羊”的精神卻隨處可見。當(dāng)“克己復(fù)禮、謙恭忍讓”遇到“爭強好斗、頑強不屈”，哪種精神更符合時代，哪種精神才能流傳。人性的升華在此一瞬。 希望勇猛兇悍的狼留給我們的不僅僅是惋惜，還能夠看到奔跑在生機盎然的草原上那桀驁不馴的自由的靈魂，帶給我們關(guān)于生命、關(guān)于信念的震撼！ 讀《狼圖騰》有感 10 《狼圖騰》開篇就是草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，縱橫馳騁，一氣呵成。真正作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心地伏擊、精妙地設(shè)圍、細(xì)致地觀察，講謀略，拼速度，甚至不惜采用卑鄙的絕招。 狼群由狼王指揮，進則同進，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)， 無往不利。狼的危機意識，又讓它們置之死地而后生。 為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜“馬圖騰”而信奉“狼圖騰”？是因為狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格。而這些生靈或許會在某個未知的角落里，漠視著我們的無知和愚昧。 第二篇：讀《狼圖騰》有感 狼性與創(chuàng)業(yè) — 讀《狼圖騰》有感