【正文】 疚感 ......讀到這里，對(duì)笑切都漠己關(guān)心佳者，己己禁潸然淚恁，任憑淚水捏臉者肆意流淌，者恨對(duì)狼群趕盡殺絕佳笑們，己恨自己，明明知道，卻無卜奈何。再如成群結(jié)隊(duì)乎草原狼、悠閑自得乎羊群。 捏這本書，這部電影里，噶知道，狼，調(diào)天糾第野兵家。它并甲滲類所想喵那么奸詐，其實(shí)，捏草原滲喵眼里，它調(diào)毅力、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品質(zhì)喵化身。熊吉牽，虎吉牽，偌象卜吉牽，蒙古草原狼甲吉牽，慢們獨(dú)守噶那份驕傲，那份骨氣，永甲向困境低頭。 狼圖騰，我一直不明白這個(gè)詞是什么意思。狼，在中國古典文學(xué)著作中一向是邪惡狡詐的代表。 我也是看著童話長大，因此狼的壞形象也已經(jīng)根深蒂固地長在我的腦海里。同時(shí)也引發(fā)了我們的思考，讓我們看到在我們身上一直缺乏的某種精神。狼是有血性的動(dòng)物，雖然沒有狐貍那么狡猾，沒有獵豹那么敏捷，沒有獅子老虎那么強(qiáng)壯威武，但一旦聚集起來，也能干出一番大事。一只狼為了吃一只羊，居然能在草叢中一動(dòng)不動(dòng)的趴上十個(gè)小時(shí)，這實(shí)在令人驚奇。在狼王的率領(lǐng)下，分工明確。許多人往往耐不住性子，堅(jiān)持不到最后，任自己的努力付之東流。誰不想玩呢？誰不想在大學(xué)痛痛快快的生活呢？但混到一個(gè)畢業(yè)證有什么用呢？ 靜下心來才發(fā)現(xiàn)，如果按照自己的計(jì)劃去做，堅(jiān)持四年，那真的將會(huì)是另外一種結(jié)局。靜靜的，一動(dòng)不動(dòng)，等待。而且希望融入其中，探究靈魂、信仰，期望做一個(gè)真正的草原人。熱愛草原，想成為他們中的一份子，就要拋棄固執(zhí)的自作聰明融入其中，將純善的一面和草原民族的優(yōu)點(diǎn)融于自身。吃飽、不受凍、保命是動(dòng)物本能。 脖子上的鎖鏈栓久了，狼就會(huì)對(duì)失去自由習(xí)以為常，最終變成搖尾乞憐的狗。同時(shí)狼圖騰也讓我們看到了狼群的團(tuán)結(jié)、勇猛和智慧，這恰恰是我們?cè)诋?dāng)今這個(gè)時(shí)代里所需要的精神，我們要做的是驕傲的狼，而不是溫順的綿羊。當(dāng)長生天晚霞中浮現(xiàn)奔跑的狼，自由才是我們的圖騰。 不自由，毋寧死。狼是最有耐性，最懂得做事要為后代著想，也是最愛護(hù)自然、了解自然的生物。因此，勇猛的性格、卓絕的軍事智慧、世界第一的蒙古戰(zhàn)馬，就成為東方草原民族的三大軍事優(yōu)勢(shì)。狼群的運(yùn)作也和公司的運(yùn)作相似?？梢?，在很多地方人還不如狼。也許也真的只有剛出生的幾年才是善良的。 草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾 速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡 ...... 讀《狼圖騰》有感 6 我小時(shí)候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會(huì)有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個(gè)鬼臉，說：“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢，跑不出來！”反正我是不怕狼的。 蒙古人對(duì)狼又愛又恨。 草原狼能忍，它們可以在零下 30 多度的時(shí)候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動(dòng)聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時(shí)候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。最先吸引我的是它帶有神秘感的名字 —— 狼圖騰。因此他們追求的是人、動(dòng)物和自然之間的 和諧相處。 書沒有看完，也不敢對(duì)其想的太多，我不知道大家是不是有同 樣的感受？ 讀《狼圖騰》有感 8 讀后感 狼圖騰最近我看了一本好書《狼圖騰》，我非常喜歡這本書，讀后感《狼圖騰》。 陳陣也加入到打狼的行列中，他們非常費(fèi)力地與狼拼搏，趕羊群、抓狼尾??能打敗狼群的方法他們都嘗試了。 冬天的狼群，很會(huì)利用環(huán)境優(yōu)勢(shì)，他們十幾只狼組成包圍圈，巧妙利用地理優(yōu)勢(shì)，和幾百只大黃羊展開了一場(chǎng)戰(zhàn)爭。盡管《狼圖騰》在《藏獒》問世前就已經(jīng)紅遍大江南北，可我卻首先接觸并認(rèn)同楊志軍叔叔提出的“狗性” 與“狼性”那截然不同的概念。五千年積聚的燦爛文化、五千年形成的精神文明、源遠(yuǎn)流長的儒家思想，在蒙古最原始的狼性攻擊下竟顯得那么不堪一擊。 在騰格里的微笑下，狼理所應(yīng)當(dāng)般地狡猾著、殘忍著。比起狼，羊還真是“可愛”得多啊！ 可是安靜的羊即使在被剝削、被殺害的時(shí)候也一聲不吭，一副任宰任割的可憐樣。當(dāng)“克己復(fù)禮、謙恭忍讓”遇到“爭強(qiáng)好斗、頑強(qiáng)不屈”，哪種精神更符合時(shí)代，哪種精神才能流傳。 希望勇猛兇悍的狼留給我們的不僅僅是惋惜，還能夠看到奔跑在生機(jī)盎然的草原上那桀驁不馴的自由的靈魂，帶給我們關(guān)于生命、關(guān)于信念的震撼！ 讀《狼圖騰》有感 10 《狼圖騰》開篇就是草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，縱橫馳騁，一氣呵成。 狼群由狼王指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)， 無往不利。 為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜“馬圖騰”而信奉“狼圖騰”？是因?yàn)槔堑慕器锖椭腔?、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格。 第二篇：讀《狼圖騰》有感 狼性與創(chuàng)業(yè) — 讀《狼圖騰》有感 作為炎黃子孫，龍的傳人，閱讀此書，將使我們這個(gè)時(shí)代享用不盡關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。是?。±鞘顷懙厣仙镒罡叩氖澄镦溄K結(jié)者之一，由于狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群，也正因?yàn)槔堑耐{，奇特的動(dòng)物（包括我們?nèi)祟愖约海┎疟黄冗M(jìn)化得更優(yōu)秀。非常感謝《狼圖騰》的作者，他讓我讀到了太多，讓我一觸即發(fā)的文字，也讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著和追求關(guān)注和焦點(diǎn)?；叵敫母镩_放后，鐵飯碗被打破，上下崗紛至，加上入世初始，“狼來了”呼聲四起時(shí)，不正預(yù)示著：別無選擇，勇敢面對(duì)，去競(jìng)爭，去拼搏，去成長 ......真可謂前赴后繼；雖有悲意，也從容。不會(huì)戰(zhàn)斗 的勞動(dòng)者，只是苦力、順民、家畜、牛馬。那副嘴臉仿佛在說：“狼咬你，關(guān)我什么事！”或是說：“你死了，我就不用死啦！”羊群的恐懼與幸災(zāi)樂禍，與現(xiàn)代某些中國人是何其相似，當(dāng)今中國存在的精神和民族性格日漸頹廢雌化的現(xiàn)狀。為此，《狼圖騰》所揭示的是華夏性格角度找到了中國落后的根源。 撇開一些極具爭議的觀點(diǎn)不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西： 1．認(rèn)識(shí)自己的周圍環(huán)境 只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。 2．講究策略 《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。 人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用 策略的能力。 現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。 4．勇氣和血性 當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧！ 社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。我想，真正的狼眼一定比書上的更令人恐懼，因?yàn)槔菬煹纳铄洹⑷绲蹲影愕募怃J是照相機(jī)所不能涉及的。黃羊是草原上跑得最快的動(dòng)物，連狼都不及它。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)處死等?！? 整本書中，發(fā)狠報(bào)復(fù)的狼對(duì)馬群的廝殺是我印象最深的一個(gè)情節(jié)。那些精靈一樣的蒙古草原狼仿佛能隨時(shí)從書中呼嘯而出，那一幕幕搏斗的場(chǎng)景是如此的清晰，真實(shí)。耐心的等，發(fā)狠的追。這天，他們?cè)缭缙鹆舜玻瑤Я斯ぞ呶淦骱鸵惶斓母杉Z、還有兩只獵狗上了山。有句俗話說：“功夫不負(fù)有心人”就是說只要有一個(gè)堅(jiān)定不移的決心，萬事都可以干成功。我想：太好了，我以后一定要天天堅(jiān)持早起晨練，這樣身體才能更健壯，病菌才不會(huì)乘虛而入。由于漢文化傳統(tǒng)的儒家思想，狼在人們的印象中已演變成兇殘無情的兇獸，甚至有畏狼如虎，憎狼成災(zāi)一說。狼聰明，它們曉得人同狼一樣，是不能被逼得太狠的，因而搶羊殺狗，淺嘗輒止，從未動(dòng)及人類根本。猶記得那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的狼馬大戰(zhàn)。那石灰泡子里橫了多少只剩半截身子的母狼。然而，在謳歌英雄的同時(shí)，不乏有對(duì)自己認(rèn)知的反思。它們會(huì)在水草肥美的草場(chǎng)上打洞，甚至把山丘掏空；它們會(huì)咬爛草根，破壞草原植被，不讓來年春天長出新草，草場(chǎng)就會(huì)失去循環(huán)利用的價(jià)值。 但并不是所有人都能認(rèn)識(shí)到狼的重要性。包順貴為了功勞成就，無節(jié)制攫取草原資源。他們開開心心地拆掉了帳篷，圍起院墻，定居下來。草原人把守護(hù)神 —— 狼趕出了草原，就是不再承認(rèn)自己是勇猛豪壯的草原人。正如秦能統(tǒng)一中原，是犧牲了幾代秦王畢生的精力，勵(lì)精圖治，犧牲了多少勇士，拋頭顱灑熱血去為國家征戰(zhàn)四方才換來的結(jié)果。草原人為了適應(yīng)新時(shí)代，改變了生活方式，是為了變得強(qiáng)大，只有變強(qiáng)才能守住往