《狼圖騰》優(yōu)秀讀書(shū)有感及擴(kuò)展資料-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 2通過(guò)讀《狼圖騰》，我感受到畢利格老人對(duì)狼的崇敬。但畢利格老人說(shuō)沒(méi)有狼就沒(méi)有成吉思汗，可見(jiàn)狼對(duì)蒙古人非常重要。放心吧，狼王心里有數(shù)!”，“心里有數(shù)”應(yīng)該是胸有成竹?！爱吚窭先苏f(shuō)，這條狼讓馬踢破肚子，死，一下死不了，活又活不成，這么活著不比死還難受，給它這一口，讓它死得痛快。從這幾段能看出畢利格老人很崇敬狼。那么有骨氣，它們不會(huì)為了活命而像狗一樣茍活，草原上有句老話“狗是吃人屎的，狼是吃人尸的，吃人屎的終究會(huì)被人左右，而吃人尸的左右著人”。陳陣在三十多年前，作為北京知青，他自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，陳陣在草原上鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，與狼纏綿過(guò)，并與他親愛(ài)的小狼共同患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代痛苦的精神“游牧”。通過(guò)這篇文章，我從新認(rèn)識(shí)了草原狼，它可以犧牲自己，而不暴露全體，這種精神讓我佩服?？善适碌闹魅宋剃愱囅腽B(yǎng)狼，影視作品更是表現(xiàn)得淋漓盡致。但是繼續(xù)看下去，這種感受變成了崇敬，因?yàn)橛墒甲越K，不管是否被栓住，不管是否被夾掉狼牙，小狼一直是永不屈服的性格，向往自由、獨(dú)立的意志一直到死，也沒(méi)有改變過(guò)。這就是自然規(guī)律。游牧與農(nóng)耕的思考《狼圖騰》寫的是作者在草原上看到或經(jīng)歷的一些故事，書(shū)中多處提及游牧民族和農(nóng)耕民族。書(shū)中描寫了狼群狙擊黃羊，打旱獺、草原鼠，實(shí)際是狼群為了生存而為，而不是要消滅。我們現(xiàn)在總是提到和諧，人與人之間要和諧，人與自然之間也要和諧。只有尊重才能和諧，尊重才能平衡，而平衡才是久遠(yuǎn)。我的爸爸帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)就有狼的狠勁，寧死不屈，到現(xiàn)在都不被人貶低。這本書(shū)是由幾十個(gè)連貫的“狼故事”組成的。在蒙古民族的眼里狼是他們的戰(zhàn)神、老師。狼是團(tuán)結(jié)的，狼群在比他們高兩倍的石圈外“飛”了進(jìn)去，在里面吃了幾十只羊，還咬死二百多只，后來(lái)又“飛”了出來(lái)，人們一直都不清楚是為什么。它們沖上去，去撕馬的皮，即使被馬蹄踢傷，還頑強(qiáng)的爬起，與馬群戰(zhàn)斗到底，即便是死。阿諾擔(dān)任導(dǎo)演的巨作從立項(xiàng)到上映，耗時(shí)接近，耗資7億，其中大部分的39?！独菆D騰》優(yōu)秀讀書(shū)有感1020xx年在內(nèi)蒙古旅游途中偶得《狼圖騰》一書(shū)，本想慢慢閱讀，結(jié)果是欲罷不能，一口氣把它看完了。難怪當(dāng)年熟悉狼性的蒙古人，僅需5萬(wàn)鐵騎就橫掃了歐亞大陸，建立了地球史上最大的蒙古帝國(guó)。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限，我們需要的是一只現(xiàn)代狼
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