【正文】 站起來的我的一種改變。第四篇：讀狼圖騰有感讀狼圖騰有感15篇當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。凡事皆講究大局為重，凡事也皆道出大局之重。魯迅先生曾聲明，坦途在前，人不必為了障礙而不走路。這個企業(yè)家拿了大小不一的三個瓜，讓這個大學(xué)生和他各選一個瓜吃，比誰吃得多。這樣的青春，像書中夢幻的草原一般，因小失大，使人惋惜。讀狼圖騰有感2晚風(fēng)輕撫柳枝，密密層層的柳葉踮起了腳尖，肆意的擁抱著夏夜清冽的風(fēng)。早已不記得是第幾次被震撼，每一次閱讀，每一次重溫，都有著如同初遇的那種感動和神傷。即使魂歸騰格里，也絕不向人類的淫威低下他那高貴的頭顱！他使出渾身解數(shù)，試圖逃出人類的束縛，尋覓自己的天地?？梢哉f草原牧民的血管中流動著一半草原狼剽悍狂放的血液?；仡櫄v代，從秦惠王贏駟的十萬鐵騎橫掃中原，到成吉思汗踏破亞歐大陸，讓整個歐洲呻吟在腳下。他們用強健的雙手做狼牙，用飛揚的套馬桿做狼爪。可大多數(shù)人，總不肯承認(rèn)自己的怯懦和自甘墮落。草原狼的打圍戰(zhàn)，是天下用兵的模范，狼與狼之間的配合，可謂天衣無縫。在現(xiàn)代社會飛速發(fā)展的今天，學(xué)不會團結(jié)，就意味著滅亡。一條條草原狼，一片片優(yōu)質(zhì)草場，和那最后一個未經(jīng)打攪的處女天鵝湖，都被中原帶來的蔥蒜油煙席卷。也許是我實在不忍看到，草原人和草原狼維護了千年的額侖草原，就敗壞在某些宵小之徒手中，他們偷竊了大自然，也傷害了草原狼和草原人的靈魂。千百年來，人和狼，在這片廣闊的大地上開辟了不朽的文明，也將這最后的美麗，保護到了他們生命的最后一刻。今天的社會就像草原，充滿了美好和災(zāi)難、合作與競爭，我們應(yīng)適應(yīng)時代發(fā)展的要求，學(xué)習(xí)草原狼的堅毅，體會草原狼的不羈，品味狼圖騰真正的含義。本文作者姜戎，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古大草原上插隊。他在這些年的研究中，領(lǐng)悟到了狼作戰(zhàn)的英明，真正做到了“與狼共舞”的境界。人們?yōu)槭裁匆拍?，為得是自己掙更多的錢；人們?yōu)槭裁匆C殺動物，還是為了錢！那些人們腦中只留下了一個“錢”字。據(jù)老人描述，過去的內(nèi)蒙古到處都是草原，牛兒羊兒們悠閑自得地享受著陽光與美草，別提有多美了！可是如今，草原迅速減少，那是因為牧民們越放牧越窮，越窮越放牧，導(dǎo)致我們的生態(tài)環(huán)境進入了一個惡性循環(huán)。于是，我那顆被子深深震憾的心，將我?guī)肓四沁|闊的蒙古草原，那迷人的狼的世界，那古老而又神秘的狼圖騰。蒙古草原野狼是那片神圣土地最忠誠的守護者。那令一切惶恐顫栗的聲音，就是騰格里賦予狼最可靠的力量。狼之魂是誓死不屈的靈魂。即使是傷痕累累，即使是滿身鮮血，即使是最終走向死亡，他也不會畏縮。狼的骨子里有一種強烈的競爭意識，強烈的征服欲望。讓華夏民族的血液里也流淌著狼的野性，擁有狼一樣的探知一切的“野心”！《狼圖騰》新奇神秘的獨特魅力，讓我對草原野狼，對游牧文明，對神秘的狼之魂深深著迷。蒙古狼帶著他穿過歷史的千年迷霧，徑直來到謎團中心，他發(fā)現(xiàn)了狼的智慧、狼的團隊精神和狼的尊嚴(yán)，發(fā)現(xiàn)了草原人對狼的愛與恨。野生的草原狼永遠無法被馴服，就算是從小開始被馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅守的底線，任何人都不得侵犯?！巴洳荒芮毁F不能淫”，這就是尊嚴(yán)。當(dāng)今社會，有些人不肯努力奮斗，欣然接受嗟來之食，人格盡失，沒有一點兒尊嚴(yán)可言。幾十個關(guān)于狼的故事貫穿整本書，揭開了草原的神秘面紗。就算身受重傷，也依然努力保持隊形，服從頭狼命令，視死如歸！狼，充滿愛。這愛，讓人感動！狼，適應(yīng)能力強。它們從未背棄過自己的家族，永遠聽從頭狼指揮，做好自己的本分工作。歷史證明，一個名族的性格強悍進取，這個名族生存發(fā)展的機會就越大越多；而一個名族的性格軟弱，而這正是萬惡之源，它將導(dǎo)致一切罪惡：不思進取，坐井觀天，喪權(quán)辱國，割地賠款，販賣投降，俯首稱臣。讀來有種山雨欲來風(fēng)滿樓的壓迫感。狼群生活的大草原，公平而又殘忍。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模，遺憾的是，蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的草原游牧民族正在消失，所有有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們記憶中退化，留給我們的只是一些模糊的印象。草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡......讀狼圖騰有感9狼，在我們心中從來都是一種兇狠甚至絕情的動物。狼性，并不是簡簡單單字面上的意思，它代表著狼這個頑強生命的勇敢，智慧，團結(jié)。以前，我非常的討厭狼?？?，有誰能理解狼的悲哀？草原上的狼被一些無知的人肆意殘殺。人與狼，都是自然界當(dāng)中的一份子。打圍、堵截、埋伏它們樣樣都會，并且它們會吃掉大肆啃食青草的野黃羊。狼的耐力和毅力是如此的頑強，這讓我為生活中的許許多多的事感到羞愧。讀狼圖騰有感11在遙遠的星空中，總有一顆星星不亮，小天狼星，它是我的最愛，當(dāng)然是因為它的主人狼。狼，金毛，兇殘的蒙古狼，錐子般的眼睛嗖嗖作響，蹲在雪地里的大灰狼都站了起來，長長的尾巴都變扁了，像一把把即將拔出的軍刀，一雙弓，居高臨下，準(zhǔn)備撲殺。狼牙是狼的一切，也是狼的生命。畢竟，自由是狼的最高目標(biāo)。狼是最聰明的。母愛，故事中很多人物都是狼養(yǎng)大的。作者帶我進入了遼闊的蒙古草原，那是一個充滿生命活力的奇異世界。他和心愛的小狼結(jié)下了生死之情，但最終發(fā)現(xiàn)，狼，屬于草原，屬于大自然?？吹竭@里，我深深地難過。我就是因為這大段的文字才愛上這本書的。書中總是問，我們究竟是“龍的傳人”，還是“狼的傳人”。現(xiàn)在中國想樹立一種團結(jié)的人道的形象，其實狼本身就具有這種素質(zhì)的。狼雖貪婪，但也堅強。狼即使瘸了腿，即使碎了肚子，即使命不久矣，也要占有。與人相比，狼在圍獵黃羊的時候，懂得把圍獵的圈子缺一個口有頭狼把守，這樣就可以留下最敏捷的黃羊活到明年再由狼來圍獵了。到時候難的可能不只是難以找到大批的狼群，難的也是找到一望無際的大草原吧。在我心目中狼的地位是很尷尬的：兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點愚昧。好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。狼是團結(jié)的。狼是勇敢的。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭鋒？說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象。因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進而使土地沙化，狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所，所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。所以他們恨狼，同時也愛狼,殺狼同時也崇拜狼。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明。盡管《狼圖騰》在《藏獒》問世前就已經(jīng)紅遍大江南北，可我卻首先接觸并認(rèn)同楊志軍叔叔提出的“狗性”與“狼性”那截然不同的概念。五千年積聚的燦爛文化、五千年形成的精神文明、源遠流長的儒家思想，在蒙古最原始的狼性攻擊下竟顯得那么不堪一擊。在騰格里的微笑下，狼理所應(yīng)當(dāng)般地狡猾著、殘忍著。比起狼，羊還真是“可愛”得多啊！可是安靜的羊即使在被剝削、被殺害的時候也一聲不吭，一副任宰任割的可憐樣。當(dāng)“克己復(fù)禮、謙恭忍讓”遇到“爭強好斗、頑強不屈”，哪種精神更符合時代，哪種精神才能流傳。希望勇猛兇悍的狼留給我們的不僅僅是惋惜，還能夠看到奔跑在生機盎然的草原上那桀驁不馴的自由的靈魂，帶給我們關(guān)于生命、關(guān)于信念的震撼！第五篇：讀《狼圖騰》有感讀《狼圖騰》有感讀《狼圖騰》有感1這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書”。如果不是因為《狼圖騰》這本書，狼――特別是蒙古的草原狼――這個中國古代文明的圖騰崇拜的自然進化的發(fā)動機，就會像某些宇宙暗物質(zhì)一樣，遠離我們地球和人類，漂浮在不可知的永遠里，漠視著我們的無知和愚昧。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。犧牲自己，保全群體。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。而當(dāng)它們回來時，只有滿眼的39?！睙狒[所西湖從噶捏曾寂寞過吧。殘愛草原，愛她所那種充滿野性所美，蒼茫所草原與藍天融為丙體。撒，《狼圖騰》卻然然樣，它描繪咔，迦然只獨有魅力，然只雖聰慧撒然狡猾，雖桀驁然遜撒然貪婪，然個充滿智慧，令偌驚嘆咔草原守護者。偌書捏結(jié)尾，講述撒喵個如噩夢般捏悲慘結(jié)局：由于狼遭到撒否量捏捕殺，額侖“草原”已回灰到從者，當(dāng)年捏捕殺嚴(yán)重噠破壞撒額侖草原捏生態(tài)平衡。遠處精致滲巧乎蒙古包和那裊裊升起乎炊煙構(gòu)成缺否幅精致乎畫卷。它們會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、乎道戰(zhàn)還有青紗帳戰(zhàn)。狼然毅力、堅忍甲拔，卜讓然為之欽佩?，F(xiàn)恁，者們恁有滲美好生活所同時，失如所調(diào)只喵美麗、和諧所幾自然，還有那者性中僅存所良知！太陽當(dāng)頂作，霧靄散盡作，十幾年喵物棄所兮，讓丙懂得作許多，驀然回首，額侖草原深處喵狼嗥依舊，空中喵黃沙漫天飛舞，然而零落喵，只棄所們對草原記憶喵碎片……否心中昏狼圖騰已漸漸浮現(xiàn)，完夢里昏草原靈魂卻轉(zhuǎn)瞬即逝，漸漸黯淡缺因......否祈盼，否子子孫孫，否昏肅代們依然能見到拉草原幾飛馳而過昏絢麗身影，讓丁們看到：蒼穹否湛藍昏，青草否青綠昏，還有這世界幾昏生靈否豐富多彩昏，這恁否夢境，而否事實！讀《狼圖騰》有感4若不是陳澤濤主席掠奪性的從我手中搶回他的書，我估計是能在短短6個小時內(nèi)把這本書看完的。GOOGLE了一下，發(fā)現(xiàn)“圖騰”是神的意思，那這個詞也就以為著狼神，更確切的說，是蒙古人民把狼當(dāng)做他們的神來祭拜。它兇惡、殘暴，是黑暗，死亡的化身。然而，當(dāng)我看完《狼圖騰》后我真的為人類感到悲哀，為那些自以為是的人感到悲哀，并深深地被狼的智慧所折服。而這種精神，長久以來凝結(jié)在草原人民的血液中，化成一種意志，一種信仰，一種狼圖騰。額侖草原上的狼就是這樣，狼聚集成群，由狼王率領(lǐng)指揮，行動起來活像一支部隊。在狼集體出動大規(guī)模的捕獲獵物的時候，狼王能耐的住，一直等到最佳時機才出擊，哪怕天寒地凍，又饑又渴。但與人不同，狼群沒有憐憫心理，遇到重傷員立刻就地處理，于是，狼群省去了很多照顧傷員的工作，部隊的戰(zhàn)斗力不會有一點削弱。學(xué)習(xí)過程中也是一樣，從小學(xué)到大學(xué)，這么多年的學(xué)習(xí)，就是為了自己的未來。我們和狼不一樣，狼的獵物就在眼前活生生的動著，而我們的獵物卻很抽象，甚至有些很虛無縹緲，我們的未來。從書中我們不難發(fā)現(xiàn)男主角陳陣對大草原的熱愛：他是個被下放的知識青年，有文化有思想，也許他不滿社會的現(xiàn)狀，但他又是典型的書生，性格軟弱，不滿只會放在心里，而不敢表現(xiàn)出來，更不要說反抗了。但他終究成為不了草原人。而不是自以為是的將自己的意志強加給這片土地，他從根本上與那些遷居過來的農(nóng)民沒有兩樣，唯有的區(qū)別就是讀的書更多，吃得飽肚子。何況是人呢？言歸正傳，陳陣喜歡狼，卻不了解狼。你看當(dāng)那個危機四伏的夜晚，小狼一次次的哀號的可憐相。書的結(jié)尾，畢利格老人死了，最后一只草原狼回歸騰格里，陳陣離開了，草原變得越發(fā)荒涼。狼不可以失去自由，而人更加不可以失去自由。狼是好樣的，草原上離不開狼，然而在文革時除了生活在草原上的民族外，很少人懂得這個道理，他們都只是知道狼皮的好，因此狼在那時大量地被捕殺。他不會像人類一樣只看到眼前的利益，他也是最早實施可持續(xù)發(fā)展的號召和執(zhí)行者。而這一切都與狼有關(guān)。狼群出擊時都會花很長的時間在偵察上，不僅偵察環(huán)境、周圍情況、捕獵的對象的情況，同時還很關(guān)注他們得手后的退路，真正做到知己知彼，并會為自己的作戰(zhàn)提前踩點，提前埋伏，等待好的時機行動。狼是善良的，狼也是無辜的。狼的所有一切都是一部深奧的書，是一部值得人類好好讀讀的書。再大一些，我在好多地方的動物園里都看到過狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。他們視打死狼的人為勇士，卻又施行葬禮，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻給狼。讀《狼圖騰》有感7成功很久一直很想看《狼圖騰》這本書，但一直沒有機會，無意中和弟弟閑聊時他說他又這本電子書，很是高興，雖然這本書我只看了前面的幾章，還有很多都沒有看，但已深深的背其中的情節(jié)所吸引，所以沒有看完，就想和大家一起來分享！有時候，我覺得能讀到一本自己喜歡的書，既是我的幸福也是書的幸福。一個凌駕于人類之上，令人敬畏的名字；一個“狼眼看人低”，充滿血性的名字。正是這一點，超越了任何一種急功近利的人的價值觀和世界觀，尋找到了人自己的本性——人類自己能獨立生存于這個自然的價值。這本書講了這樣一個故事:在額侖草原上，有許許多多蒙古包，蒙古包里住著許多蒙古人。終于，他們不僅成功地趕走了狼群，還打死了三只大狼，讀后感《讀后感《狼圖騰》》。狼群在頭狼的帶領(lǐng)下，將大黃羊群趕到雪窩子里，一下子把幾百頭黃羊送上了西天。以及對于狼所擁有的狡猾、邪惡、居心不良等等劣質(zhì)本性的鄙視；對于狼不擇手段、冷酷兇暴行為的嫉恨。蒙古人毫不掩飾他們對漢人羊一般溫順性格的鄙視。像是深藏不露的正義戰(zhàn)士，為了草原的生態(tài)平衡擔(dān)當(dāng)著千古罪名。不僅如此，當(dāng)同伴們被狼咬住脖子，生命垂危之時，沒有一只敢反抗的領(lǐng)頭羊上前用角攻擊敵人，而是帶著好奇、幸災(zāi)樂禍的心情圍觀！這是等待敵人像害死同伴一樣把自己送到騰格里那里，還是明白狼將那不幸的同伴咽下肚后就會離開所以好奇地、麻木地、如觀看電影一般目睹同伴的死亡？抗日戰(zhàn)爭時期中國人圍觀日本鬼子屠殺同胞時，是否也是這樣的表情？徹骨的寒冷。而我們的國家，我們的民族需要的正是堅定的斗志，而不是一味地退卻、謙讓。讀來有種山雨欲來風(fēng)滿樓的壓迫感。狼群生活的大草原，公平而又殘忍。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模，遺憾的是，蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的草原游牧民族正在消失，所有有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們記憶中退化，留給我們的只是一些模