【正文】 中，草原狼以他絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，徘徊在天地之間，我體會(huì)到了，在這場(chǎng)驚天動(dòng)地的戰(zhàn)爭(zhēng)中，草原狼以他相當(dāng)?shù)闹腔郏倭⒂趫?jiān)強(qiáng)之上。且不論《狼圖騰》究竟是否為蒙古族圖騰，這一問(wèn)題現(xiàn)在還存有爭(zhēng)議，但是蒙古族自古以來(lái)，就與大草原上的其他動(dòng)物們有著緊密的聯(lián)系，這一點(diǎn)毋庸置疑。狼是智慧的，這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。狼是勇敢的，狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼，去撕扯壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻很實(shí)用的狼抓羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。在如此歡快至悲涼的長(zhǎng)調(diào)中，作者一直把一切與自然相連，狼吃羊，羊吃草，狼過(guò)多人會(huì)憂，狼過(guò)少草原會(huì)毀，人亦會(huì)憂，無(wú)論狼還是羊，總是這大自然食物鏈的一環(huán)，都身在這自然中，遵守著冥冥中的法則。我被它震撼了，那一刻的我覺(jué)得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬(wàn)丈的自由馳騁、無(wú)拘無(wú)束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。身體呈圓胖形，它們大都是灰色的，而有些則是褐色的。非洲象的數(shù)目在二十個(gè)世紀(jì)六十年代達(dá)到高峰，約有130萬(wàn)頭。到八十年末，整個(gè)非洲的大象數(shù)目減少一多半。它們成為瀕危動(dòng)物主要是因?yàn)槿藗優(yōu)榱双@得象牙而捕殺它們。二是濫加捕殺。獲取一根象牙，就可得到一筆可觀的收入。貪婪、自私，為了象牙珍貴而獵殺非洲象，為了熊掌好吃而飼養(yǎng)熊，可以因?yàn)闊o(wú)聊而養(yǎng)寵物，也可以因?yàn)閱适d趣而隨意丟棄他們。第一次知道狼，大概是從《狼來(lái)了》的故事，后來(lái)漸漸地聽(tīng)說(shuō)了狼孩，在《動(dòng)物世界》中對(duì)狼有了更深的了解。要知道，這可是在飛奔的馬蹄下，出了一點(diǎn)差池狼就可能被馬蹄踢碎腦袋；數(shù)米高的圍墻，狼通搭狼梯的方式一躍而上，順利飛入羊圈??湛藍(lán)的天空點(diǎn)綴著棉花似的白云，碧綠的草原上牛羊在悠閑地吃草，馬駒兒在歡快地奔跑，嘹亮地民歌在藍(lán)天與大地之間飄蕩。不用土埋，三天之內(nèi)必有狼群來(lái)清理尸體。他們生于草原，長(zhǎng)于草原，死于草原，他們活著時(shí)的一切從草原上獲得，死后也要?dú)w還給草原，只有這樣，靈魂才得以安息。畢利格阿爸是草原牧民中德高望重、智勇兼?zhèn)涞睦先?，他率領(lǐng)牧民們獵狼，草原上經(jīng)常上演一幕幕驚天動(dòng)地的人、馬、犬與狼的智慧與膽識(shí)的較量，狼王與老人的戰(zhàn)爭(zhēng)是可以作為軍事教科書(shū)中的典例的。草原狼從出生到死亡，時(shí)刻都是一名戰(zhàn)士，貪婪、兇狠、狡猾、智慧、倔強(qiáng)、堅(jiān)毅無(wú)一不在狼身上體現(xiàn)。狼是不可養(yǎng)的，也是養(yǎng)不活的。沒(méi)有了狼，獺子、老鼠、兔子大量繁殖，加上人類(lèi)的農(nóng)耕開(kāi)墾，廣闊無(wú)邊的額侖草原迅速變成沙漠！狼群幾近絕跡！漫天的黃沙來(lái)了，這是對(duì)人類(lèi)破壞自然環(huán)境的懲罰，是騰格里對(duì)人類(lèi)的懲罰！然而，全書(shū)的精彩部分卻不在于狼，而在于以狼說(shuō)史。匈奴、西夏、契丹、女真、大遼，無(wú)一不是馬背上的民族，僅僅憑借著極少的土地與人口，卻能任意踐踏中華大地，尤其在南宋時(shí)期，甚至將偌大一個(gè)宋朝逼在東南一隅！而創(chuàng)造中國(guó)最大版圖的，卻是成吉思汗——這個(gè)只識(shí)彎弓射大雕的人。當(dāng)狼性的少數(shù)民族看到中原統(tǒng)治者實(shí)在無(wú)力治理好自己的國(guó)家時(shí)，便不再浪費(fèi)自己的血液，而是取而代之！但進(jìn)入內(nèi)地的少數(shù)民族很快被根深蒂固的漢族的文化軟實(shí)力所同化，直到重蹈前朝的覆轍！放眼世界，富強(qiáng)的資本主義國(guó)家的歷史無(wú)一不是狼性的歷史。狼的精神應(yīng)當(dāng)是我們的榜樣精神，狼是我們不竭的的精神源泉，以狼為圖騰的民族不會(huì)被打?。≈袊?guó)自古是重農(nóng)抑商，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在這片廣袤的神州大地上產(chǎn)生了璀璨的華夏文明。兩者不同的是，狼是確確實(shí)實(shí)存在的，而龍則只存在于神話傳說(shuō)中。它扭過(guò)了頭，夜幕之中，兩只綠瑩瑩的眼睛擲出鋼錐般的目光，直扎你的瞳孔。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來(lái)娓娓動(dòng)人，躍然紙上?！独菆D騰》一書(shū)作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷，為我們講述了神 奇的草原狼的故事，該書(shū)由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出，狼的每一次偵 查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系，倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由 后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的天葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)，使我沉迷其中，欲罷不 能，一氣讀完。其實(shí)既然作者不夠?qū)I(yè)，善良的普通讀者完全能夠理解并原諒其寫(xiě)作技巧的拙劣。這種文體也能當(dāng)作小說(shuō)發(fā)表，我多少理解了中國(guó)現(xiàn)階段小說(shuō)不景氣的原因。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智慧無(wú)人能比，它的 組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)！它并非人類(lèi)所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。,，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,，,群狼便會(huì)排山倒海,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)? 在草原上,人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,艾森豪威爾告戒美國(guó)軍人永遠(yuǎn)不要做兩件事,一是永遠(yuǎn)不要進(jìn)攻莫斯科,大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,可以大口吃肉大碗喝酒,黃羊的數(shù)量得以控制,同時(shí)也愛(ài)狼,那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,那里的生機(jī)勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!然而,這一切被一些自以為是,抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣,而人,罷了,不讀也罷,就讓草原的騰格里來(lái)懲罰那些在草原展開(kāi)屠殺的人好了,，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對(duì)狼之精神可見(jiàn)一斑。他們把天看作自然的化身。游牧民族敬天的深層理解是，他們把自然的位置放在人之上，以仰望的姿勢(shì)來(lái)面對(duì)自然。短視地看，這是人的自相殘殺，是不人道的；而長(zhǎng)遠(yuǎn)的看，這保住了人的生存環(huán)境，使全人類(lèi)不會(huì)走向滅絕，這是順應(yīng)了自然規(guī)律的正確之舉。他們以能“改造自然”為榮，鄙視“落后”的游牧民族。以此來(lái)看，游牧民族的“仰望”文明才是真文明，大文明！人把自然放在什么位置，決定了人是否能常存于自然之中。我們與西方的國(guó)家的差距、與日本的差距，無(wú)法例舉了。成功的團(tuán)體和幸福的家庭也是如此。二、和平共處狼不僅與同類(lèi)密切合作，還可以與其他種類(lèi)的生物和睦相處。這時(shí)，狼群中的一匹狼猛沖到鹿群中，抓破一頭“指定”的馴鹿的腿。狼群最終勝利的形勢(shì)越來(lái)越明顯了。為什么它們不干脆直接進(jìn)攻結(jié)果那頭馴鹿呢？ 因?yàn)橄耨Z鹿這樣體型較大的動(dòng)物，如果踢得準(zhǔn)，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無(wú)疑我們永遠(yuǎn)不能接受。