【正文】 ，今天我姑且不自量力地談?wù)勛魑?。然后取其精華再運(yùn)用到自己的文章中。然而，我卻認(rèn)為這樣不可取。如果看了別人的文章，那就限制了自己的寫作思路。 所謂借鑒，是一種好聽的說法；說得不好聽就是“抄襲”。可我有一點(diǎn)不明白 —— 一篇文章的意義僅僅在于讓別人讀著好聽嗎？ 關(guān)于議論文 往往得高分的作文都是議論文。 但我卻厭倦了寫輿議論文，曾經(jīng)為了應(yīng)付差事寫了不少議論文，其中有許多得了高分。這樣，一篇優(yōu)秀的議論文就完成了。 關(guān)于“文章貴在真誠” 我非常贊同“文章貴在真誠”這句話，因?yàn)橐粋€(gè)沒有傾注真情實(shí)感的人是寫不出真正優(yōu)秀的文章來的。但矛盾出現(xiàn)了，如果你把真心話寫了出來，那么你這篇作文有可能得零分。而老師要的是那種歌功頌德的文章，但又有多少功德讓人歌頌?zāi)兀? 所謂“我手寫我心”，如果寫文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去寫，是寫不出真正優(yōu)秀的文章來的，充其量寫出一篇讓教師覺得優(yōu)秀的作文來。這樣的相對(duì)面之間的碰撞與摩擦，就應(yīng)運(yùn)而生了“比”的藝術(shù)。 較之星光，陽光更加明媚；較之陽光，星光更富詩情。 比與攀比的不同之處，在于前者居于相對(duì)之中尋求相對(duì)，而后者則在相對(duì)之間指向絕對(duì)。比的本質(zhì)，是吐故納新評(píng)判自己的得失；而攀比的本質(zhì)，則是爭強(qiáng)好勝只著眼于表層。其實(shí)，仰望天空的角度也是需要選擇的，九十度的直視會(huì)使我們困倦，畢竟完全的對(duì)立并不能改變這一切。其實(shí)只要我們學(xué)會(huì)比較，善于比較，樂于比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世事并不是無常，只是世人無平常之心。當(dāng)我們失足于人生的低谷，當(dāng)我們悲哀于既定的方向，正確的比較才是自我完善的真正良藥。生活就是這樣，徐疾有致才能在時(shí)光中更加安定從容。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。冰涼的按鍵快遞不出溫?zé)岬淖８?，就像匆匆的靈魂來不及體會(huì)人間的溫情。早春的二月，白居易懂得慢下來看一看“草長鶯飛，楊柳堤煙”。慢一點(diǎn)，人生將因此沉靜半分，芳香永存。你可曾注意到田徑賽場上、運(yùn)動(dòng)員們矯健的步伐 。你可曾也為自己的人生奮力拼搏。快一點(diǎn)，你能看見子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。莫等閑，白了少年頭，空悲切。你所遺棄的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一點(diǎn)，別讓夢想已在的那行道上奮力拼搏，人生將因執(zhí)著追求而精彩。生活永遠(yuǎn)不會(huì)以固有的軌道行進(jìn)。慢，細(xì)水流長?？炫c慢，把握好速度。 小橋流水，低回緩行，是緩慢的詩情畫意。慢，心靈在棲息，快，心靈在成長。 高二議論文 9 學(xué)獨(dú)自漫步在回家的路上，靜靜的走著，想著這一天所發(fā)生的事情，望著來來往往的行人，不停的嘆著氣??這樣的生活重復(fù)了好久，甚至可以說我每天都在過著同樣的生活。記住的是自己回家的表情，還有嘆氣聲。有時(shí)候喜歡一個(gè)人哭泣，喜歡愁惱，喜歡回憶??這是我生活中美妙的插曲。而是躺在床上回想，幻想。 兩年前甚至更久，我喜歡熱鬧喜歡放聲大笑，我的煩惱就是沒有憂慮。每一次寫文章也總是拌著壓抑，我并不是想給別人帶去這種感覺，而是我已經(jīng)習(xí)慣了這樣寫。 以前喜歡奔跑，現(xiàn)在喜歡漫步。你能做的就是用你的軀體裝飾大地，用你的輕便飛繞枝頭，用你的耐力超越自己? 我人生中已經(jīng)有一種快樂已經(jīng)畫上句號(hào)，既然中之便不再渴求，不再幻想。 高二議論文 10 零點(diǎn)二十分。 一點(diǎn)整。 孤獨(dú)，那是什么？ 星星依舊很亮，街上還是沒有人。也許孤獨(dú)，就是一輩子一個(gè)人在一起。 我好像特別理解那些所謂孤獨(dú)的人，或許是因?yàn)?，我也很孤?dú)。 這句話是聽來的，我想這句話也許是對(duì)的，我不敢肯定，因?yàn)槲乙膊惶_定。 聽人說，孤獨(dú)是人生的一種存 在狀態(tài)，這種狀態(tài)施之于凡人叫悲涼，施之于偉人叫卓絕?；蛟S在修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話，一個(gè)溫暖的眼神，一個(gè)結(jié)實(shí)的擁抱。 或許你不夠優(yōu)秀，是因?yàn)槟悴粔蚬陋?dú)。但孤獨(dú)不見得是壞事，也未必是好事。 我輕輕嘆了一口氣，已經(jīng)是四點(diǎn)了。 可以說是習(xí)慣了，也可以說麻木了。 我最喜歡的作家張小嫻在《當(dāng)時(shí)年少春衫薄》里說過，年長的緘默，可能是洞悉世事人情以后的豁達(dá)恬淡；年少的緘默，很多時(shí)候只是禁錮著掙扎的靈魂，強(qiáng)自抑 制。 不管是偉人還是凡人，我們都擁有同樣精彩的生命，我們都應(yīng)好好珍惜。 我給小洛發(fā)了一個(gè)笑臉，除此之外，我在也找不出更好的回答了。吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫”最近，讀了一本關(guān)于海倫的書 《假如給我三天光明》，我的心被海倫那不屈不撓的精神所折服并深受震撼 ! 這個(gè)故事主要講：海倫 ?凱勒，在出生后 19 個(gè)月的時(shí) 候，由于生了一場大病，導(dǎo)致失去了寶貴的聽覺和視覺，但她的發(fā)聲器官?zèng)]有受損，就是因?yàn)榻邮懿坏綄W(xué)習(xí)和模仿的刺激，所以不會(huì)說話，變成了一個(gè)五官三殘的重度殘疾兒。而海倫 ?凱勒呢 ?她一開始，也曾因自己的條件而放棄過，可她又很快振作起來。是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在 ?在我們有限的生命里，我們是不是也應(yīng)該思考一下下面的問題：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛 ?想到三天后，太陽再也不會(huì)在我的眼前升起，我又將如何度過那寶貴的三 天 ?我又會(huì)讓我的眼睛停留在何處 ? 海倫用她艱難卻幸?？鞓返囊簧忈屃松囊饬x。”這正是對(duì)海倫的真實(shí)寫照。作為新一代的大學(xué)生，有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件，但自身缺乏毅力。遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難 的過程也正是自己進(jìn)步的過程。有位名人曾說過：“什么是不容易 ?不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做?！笔前?，如果能按上面說的去做確實(shí)是十分難。因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。 三、要有樂觀向上的良好心態(tài)。樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，準(zhǔn)備放棄。凱勒所擁有的 ! 讀了《假如給我三天光明》我才明白，不要老是去抱怨生活的不公平，世界上沒有絕對(duì)公平的。一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無限的力量去實(shí)現(xiàn)它 ! 高二議論文 12 本是同根生，相煎何太急。本詩主要是用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉得哥哥慘害自己的弟弟。泣字生動(dòng)形象的表達(dá)出了曹植被壓迫的 心情。在海邊抓螃蟹的人們都知道，竹簍里只有一只螃蟹時(shí)，一定要將竹簍口緊緊蓋住，否則螃蟹會(huì)沿著竹簍壁，爬出竹簍。因?yàn)橹灰渲幸恢惑π废肱赖街窈t口，另一只螃蟹為了讓自己順利逃生，就會(huì)死命地將前一只往下拖，因此沒有任何一只螃蟹可以逃的出去。 同根同源生的有很多，在現(xiàn)代，也許會(huì)有這樣的情況。長大后，你只有父母，只有朋友?？赡苡捎H情，轉(zhuǎn)為利益，轉(zhuǎn)為恨意。小時(shí)候我爸爸和我叔叔，姑姑他們關(guān)系很好。而叔叔也變了，開始分利益大小利益好壞，人都是自私的，而他更自私。本是兄弟，何必如此。 本是同根生，相煎何太急。不管是曹植，曹丕，還是螃蟹，還是我叔叔。 老話常說：多個(gè)朋友多條路。兄弟不笑言，誰沒幾個(gè)過命的哥們兒，誰沒幾個(gè)知己朋友，誰沒幾個(gè)閨中蜜友。 高二議論文 13 “貪”是人的本性，江山易改本性難移，我們最難以克服的，可想而知是貪心，我們的雙眼似乎被蒙蔽了，看不到自己既有的幸福，反而眼紅他人的成就，殊不知，比上不足比下有余。 要知道世界上某些角落，有人連三餐溫飽都成問題，即使只是簡單的幸福。繞樹三匝，何枝可依？” 捫心自問，自己“何枝可依？”什么是適合自己的？ 草原上有一只老鷹，它雄壯，迅猛，從空中俯沖，以銳利的爪子捕捉獵物。一天，它認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)得像模像樣了，便像老鷹一樣實(shí)踐抓羊。 烏鴉努力好學(xué)的精神是可嘉的，但它忘了自己只是一只烏鴉，忘了考慮自己的優(yōu)缺點(diǎn)。 儒學(xué)發(fā)揚(yáng)人孟子，早年周游列國推出“仁政”主張不被采納，晚年便退而與弟子著書立說，終被他人接納。 由此可知，只要找準(zhǔn)了自己攀附的枝頭，生命意義之花就會(huì)全然綻放。而他卻在偶然 機(jī)會(huì)下進(jìn)入娛樂圈，終成就風(fēng)靡世界的“憨豆先生”。 一代文學(xué)大師魯迅，早年學(xué)醫(yī)，認(rèn)為醫(yī)生能幫助病人重獲健康，希望能拯救更多的人。于是毅然棄醫(yī)從文，用文字作為最鋒利的武器，與敵人作斗爭，終成為中國近代最偉大的文學(xué)家。 “繞樹三匝，何枝可依？”適合自己的就是你巍然高立的枝頭！ 高二議論文 15 人生是一段不斷向成功跋涉的征程，為了早日實(shí)現(xiàn)自己的夢想，人們爭先恐后地選擇了公認(rèn)的“近道”，可是，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這條路上人滿為患，舉步維艱時(shí)，我們是否能及時(shí)改變方向，讓心轉(zhuǎn)個(gè)彎？讓心轉(zhuǎn)彎是一種智慧，是一種特立獨(dú)行的遠(yuǎn)見。”項(xiàng)羽心里便有了壯志：殺進(jìn)咸陽。然而，等到了咸陽城外，卻發(fā)現(xiàn)劉邦已先入關(guān)破城。 而項(xiàng)羽則不然， 這種“小聰明”他是不屑為之的，也不符合他的為人處事的準(zhǔn)則，所以在垓下兵敗后，心靈始終轉(zhuǎn)不過彎，最終血灑江畔，留下了千古遺憾。勾踐受辱于吳后，改正原來的缺點(diǎn)，努力使國富民豐，最終滅吳?！按笳煞蚰芮苌臁?，在生死抉擇的時(shí)刻，保持這種“大丈夫”的韌性才能立于不敗之地。可惜屈原卻沒有明白這一點(diǎn)。“茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，我佩服他的抱負(fù)，仰慕他的人格，然而在那個(gè)時(shí)代，誰又能理解他呢？屈原沒有讓他的心轉(zhuǎn)個(gè)彎，最終他的抱負(fù)隨他沉入汩羅江底，幽幽悲鳴。江畔依稀可見那一襲白衫，在微風(fēng)中漸飄漸遠(yuǎn)。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧。弱肉強(qiáng)食，競爭就該當(dāng)仁不讓。無論是乘車、購物、排隊(duì)、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然，也是現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。不過我們要承認(rèn)，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。”難道謙讓真的過時(shí)了嗎？當(dāng)然沒有。我們需要謙讓精神，這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時(shí)。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠(yuǎn)親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚(yáng)地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃?，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。 這兩個(gè)故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。她說謙讓實(shí)際上是一種充滿智慧的處世哲學(xué)，因?yàn)橹t讓有時(shí)不僅可以化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風(fēng)度與涵養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)要求人必須積極進(jìn)取，沒有人愿意主動(dòng)讓出自己的利益給別人。拋開斤斤計(jì)較的睚眥 必報(bào)，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個(gè)人魅力會(huì)增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會(huì)給自己留有更多發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng)，而且在我們謙遜禮讓過后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產(chǎn)生的不良因素會(huì)困擾我們的心靈，揮之不去。戀人之間相處可以謙讓，但是愛情本身來不得謙讓，千萬別以為自己的 謙讓是偉大，事實(shí)上這不但傷害了自己，更是對(duì)對(duì)方的不尊重?！安恢t讓，并不意味著搗亂，或在需要協(xié)調(diào)配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。工作的協(xié)調(diào)配合是需要無數(shù)不謙讓之人的有機(jī)組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。 這是否又與我們所主 張的謙讓有所沖突呢？其實(shí)不然。而當(dāng)一個(gè)企業(yè)、一個(gè)集體在需要協(xié)調(diào)配合的工作中，其員工處處表現(xiàn)出強(qiáng)烈的互不相讓的行為，那么這個(gè)企業(yè)、這個(gè)集體任何一項(xiàng)工作都會(huì)因?yàn)閮?nèi)耗而增大成本。朋友在教育自己家孩子時(shí)曾說過，只要是自己喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。但事實(shí)上謙讓對(duì)現(xiàn)代人來說更多的是自覺 遵守一種秩序。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有余。 真正的友誼應(yīng)經(jīng)得起考驗(yàn)。 維護(hù)友誼需要付出。 謙虛謹(jǐn)慎的人能獲得朋友的 尊重。 交友離不開謙虛。得失成敗 [論點(diǎn) ]得之不喜，失之不憂 不能不顧一切地追求獲得。 不正確對(duì)待獲得和成功，容易驕傲自滿。相互理解 [論點(diǎn) ]相互理解是交友的橋梁。 相互理解的基礎(chǔ)是相互溝通。 相互理解是緩解矛盾的良 藥。”哲人在淡淡的微笑著。（《詩意的棲居》） 魯迅先生說：‘不滿足是向上的車輪’。不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。”初一聽，真不解其義，然而，細(xì)細(xì)一想，卻覺得含義深邃 —— 那就是世間最簡單的事情，往往是最難做到的。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽。等待是冰凍三尺排一日之寒。（《在等待中奮起》） “我用咖啡匙子量走了我的生命。 用它描摹某些習(xí)慣的惡毒，這是很恰當(dāng)?shù)摹? 三、素材積累（ 1）經(jīng)典素材 二、精美開頭 馬謖師心自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州。”這句話原是三國時(shí)期蜀國劉備告誡其子劉禪時(shí)說的。 —— 《勿以惡小而為之》 美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。 第一次世界大戰(zhàn)時(shí)， 19 歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救， 吝嗇，曾被藝術(shù)大師巴爾扎克用來形容葛朗臺(tái)一類人物，世人不