【正文】 更為直接地接觸中國社會(huì)音樂文化，感受其博大精深，激發(fā)他們的民族自豪感和愛國熱情，有利于培養(yǎng)更多、具有深厚社會(huì)音樂文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀人才，有利于弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)音樂文化，更快地促進(jìn)音樂教育的發(fā)展。而社會(huì)音樂文化卻是 一種音樂現(xiàn)象和文化精神的綜合體，它處于不斷變化之中，它隨著社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步而變化，這種變化必然要在音樂教育中產(chǎn)生映射。 柯達(dá)伊說過：民族文化是表明民族本性、民族尊嚴(yán)、民族意志的標(biāo)志，民族音樂具有民間意義，而且更具有民族意義的一項(xiàng)財(cái)富，它是屬于全體人民的。只有首先讓兒童生活在音樂的母語環(huán)境中，才能使兒童深切地感受到民族的歷史、民族的文化、民族的情感。特別是我國優(yōu)秀的民歌民樂，體現(xiàn)著中華民族民間藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，是我國社會(huì)音樂文化的寶貴財(cái)富，因此，我國中小學(xué) 音樂教育必須重視民族音樂的傳承，才能體現(xiàn)音樂教育的 .民族性?？梢姡瑑艋行W(xué)校園音樂文化環(huán)境，創(chuàng)造民族音樂學(xué)習(xí)氛圍，大力培養(yǎng)中小學(xué)生的民族音樂興趣，是促進(jìn)音樂教育發(fā)展的可行之舉。如果把一些優(yōu)秀的民族歌曲保留在中小學(xué)音樂課堂，讓青少年學(xué)生了解我國民族音樂文化，既能開拓學(xué)生的音樂視野，又能陶冶情操；既培養(yǎng)了他們音樂鑒賞能力和審美能力，又增強(qiáng)了民族自豪感，使他們更加熱愛自己的民族，更加熱 愛我們偉大的祖國。 那么，除了要繼承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)音樂以外，流行音樂也是當(dāng)今社會(huì)音樂文化中不可缺少的元素，它對(duì)我國音樂教育的發(fā)展起著推波助瀾的作用。它們主要以宣傳關(guān)愛他人、 渴望世界和平、保護(hù)地球環(huán)境，提倡文明公德等社會(huì)公益性內(nèi)容為主，不以牟利為目的。 我們?cè)俅螌徱曇魳啡祟悓W(xué)中的音樂文化與音樂教育。要想將音樂真正融合在人們的生活和教育里面，我們就必須知道我們真正要的人類文化是什么，只有這要，音樂才能真正成為人類生活中的美好。最好教的是死知識(shí)，教者只需“照本宣科”，但效果也是最差的；而最難教的則是最活的“教學(xué)教法”，即教會(huì)學(xué)生用最短的時(shí)間、最少的精力，學(xué)會(huì)最多的知識(shí)的方法。它是對(duì)教師水平的一種全面、綜合性的考察。 關(guān)鍵詞： 小學(xué)音樂教學(xué)方法 那么，小學(xué)音樂教學(xué)方法應(yīng)從哪里來呢？ 一、從學(xué)生游 戲中來 作為一名有心的教師，我常常仔細(xì)觀察學(xué)生們做游戲，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谟螒蛑谐Ｓ谩翱谠E法”。這些口訣短小精悍，朗朗上口，富有節(jié)奏，具有統(tǒng)一行動(dòng)、便于記憶、提示動(dòng)作等功能。 二、從學(xué)生的愛好中來 小學(xué)生的愛好是很多的，例如，他們愛念兒歌。于是，我就常常運(yùn)用“兒歌法”教學(xué)生記那些難記的音樂概念，學(xué) 那些平時(shí)覺得枯燥無味的樂理知。 四、從學(xué)生的“已知”中來 教育小學(xué)生的一種基本方法是從他們的“已知”、“先知”入手，引入到“未知”、“后知”中來。但因?yàn)樗麄冏R(shí)字不多，就不能很快地視唱歌詞?！断词纸仭返牡谝欢胃柙~是：“紅太陽，白云彩，媽媽洗衣，我也來?！蔽揖驮诤诎迳舷犬嬕粋€(gè)紅太陽，再畫一朵白云彩，然后畫一個(gè)笑容可掬的媽媽的頭像，最后畫一個(gè)十分可愛的小女孩的頭像代表“我”。 五、從學(xué)生的思維特點(diǎn)中來 小學(xué)生的思維特點(diǎn)是形象思維大于抽象思維。例如：我教學(xué)生唱好頓音記號(hào)，就用一個(gè)乒乓球在桌上拋幾下，讓他們細(xì)心體會(huì)乒乓球落下的聲音是“短促、有力、清脆、有彈性”，學(xué)生再唱就不難了。我把這種方法叫作“過電影”。 六、從另一事物中遷移過來 “遷移法”是創(chuàng)造性思維、發(fā)散性思維常用的方法之一。也能解決許多難題。怎么辦？我就先教學(xué)生吹口琴、吹笛。這指法，看得見，摸得著，吹出音來豎聽得清。于是我就讓學(xué)生先吹，后唱。先合奏，后合唱，兩個(gè)乃至三個(gè)、四個(gè)聲部往往只需兩、三遍就合上去了，這真是“以琴代聲，方法巧妙” 。而創(chuàng)造一種巧妙的教學(xué)方法往往能使難點(diǎn)迎刃而解。有時(shí)摸準(zhǔn)了音位，又搞錯(cuò)了吹吸。為了解決吹吸問題，我創(chuàng)造了“手勢(shì)視唱法”，把右手握拳向前，推當(dāng)作“吹”，把右手變“鴨嘴形”向后拉當(dāng)作吸，讓學(xué)生邊打手勢(shì)邊視唱。許多教學(xué)方法，都應(yīng)從教材中挖掘出來，教材給我們的教學(xué)工作提出了某一新的任務(wù)，我們就應(yīng)創(chuàng)造出完成某一新任務(wù)的教學(xué)方法來。 先輕輕地唱，邊唱自己聲部，邊聽另一聲部，注意把握音高。 九、從提高教師自身的素質(zhì)中來 教師自身素質(zhì)的高低，是成功地創(chuàng)造和運(yùn)用教學(xué)方法的重要條件之一。 我認(rèn)識(shí)一位教師，她為了教學(xué)生唱好三部合唱，練就了一手絕招：自彈自唱，能一人同時(shí)演唱、演奏出三個(gè)聲部來，口唱第一聲部主旋律，右手用鋼琴奏出第二聲部，左手同時(shí)奏出第三聲部。它說明了：合唱并不難，一人能做到，多人更能做到。 小學(xué)音樂教學(xué)方法還 有很多很多，無窮無盡。要想創(chuàng)造出更多更好的教學(xué)方法來，我們當(dāng)老師的就要做到以下四條： 熱愛小學(xué)音樂教育事業(yè)。 學(xué)習(xí)運(yùn)用創(chuàng)造性的思維方法。 牢記“留心處處皆學(xué)問”這一真理。 不斷學(xué) 習(xí)音樂理論，不斷提高自己彈、唱、跳、譜（譜曲）、編（編舞）的技能技巧，因?yàn)椤笆炷堋辈拍堋吧伞?。希望能通過我的“拋磚”，能引出更多的“玉”來，讓我們小學(xué)音樂教學(xué)法這塊百花園能開放出更多更好更美的鮮花來！ 第二篇：小學(xué)音樂教學(xué)論文（通用） 小學(xué)音樂教學(xué)論文（通用 3 篇） 在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。 小學(xué)音樂教學(xué)論文 1 【摘要】 小學(xué)音樂教學(xué)作為素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好審美情操、提高音樂鑒賞能力的重要途徑。從創(chuàng)新音樂教學(xué)方法的角度出發(fā)，提出了五點(diǎn)建議和認(rèn)識(shí)。筆者作為小學(xué)音樂教師，更應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐，把握學(xué)生的心理特征，探索新時(shí)期音樂教學(xué)的方法，用創(chuàng)造性的思維方式，讓學(xué)生受到音樂的熏陶，感受到音樂所帶來的心理享受。用積極的心態(tài)和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以更加飽滿的熱情投入到音樂學(xué)習(xí)之中，才能增強(qiáng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主觀意愿，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造思維能 力。要鼓勵(lì)他們對(duì)音樂有自己獨(dú)特的認(rèn)知和理解，使他們學(xué)習(xí)音樂但不局限于思維的束縛，學(xué)習(xí)技巧但不局限于音樂的技法，能夠在音樂中培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，用音樂提升意志品格，領(lǐng)略音樂作品的情感世界，在創(chuàng)新之中提升情感、豐富知識(shí)、活躍思維。每一個(gè)優(yōu)秀的音樂作品都蘊(yùn)含著音樂家的情感在其中，這種情感 體現(xiàn)在音樂的歌詞、旋律、節(jié)奏等，刻印了作品創(chuàng)作的時(shí)代特色。要教會(huì)學(xué)生進(jìn)入作品環(huán)境，讀懂讀透歌詞中的語言，把握正確的音樂旋律，掌握音樂中獨(dú)特的情感，把對(duì)歌曲的理解融入其中，與作者產(chǎn)生共鳴，更好地理解音樂作品。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式比較死板，往往是教師教一句、學(xué)生唱一句，有些難讀的音樂符號(hào)理解比較難，機(jī)械式的記憶方式缺乏情感的溝通，學(xué)生對(duì)音樂作品的理解不透徹，而多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用，豐富了課堂歌曲的教唱方式，讓學(xué)生在有聲、有色、有影的環(huán)境中學(xué)習(xí)，在理解歌曲的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)唱，讓生活、唱歌、情感融為一體，觸碰到學(xué)生的情感世界，潛移默化之中提高了學(xué)唱的效率。多媒體能夠讓復(fù)雜難以理解的抽象問題轉(zhuǎn)化為更直觀的具體事物，在學(xué)習(xí)中同步播放歌曲的節(jié)奏片段，能夠讓學(xué)生很容易地進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)音樂的興趣也就自然提高了。如小學(xué)階段１ ~２年級(jí)屬于低年齡階段，教學(xué)應(yīng)主要以感知音樂節(jié)拍為主，以知曉節(jié)奏為學(xué)習(xí)入口，把握簡(jiǎn)單快樂的音樂節(jié)奏，使內(nèi)心深處與音樂旋律相融合，在簡(jiǎn)單的歌曲旋律中激發(fā)興趣。另外，５～６高年級(jí)階段教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的情感價(jià)值，讓學(xué)生對(duì)音樂有更深層次的理解和認(rèn)識(shí)，把握作品傳遞的思想感情，掌握一定的演唱技巧，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的追求，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。布置作業(yè)可以讓學(xué)生更好地課后練習(xí)，課前主動(dòng) 查閱資料，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和吸收。課后作業(yè)可以讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好，自己學(xué)習(xí)和欣賞音樂作品?？偠灾W(xué)音樂教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生享受音樂的樂趣，讓學(xué)生在享受音樂的過程中，學(xué)懂音樂的發(fā)聲技巧，讓全班的學(xué)生都能參與進(jìn)來，通 過音樂激發(fā)情感，形成健康的性格，為小學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)今中小學(xué)音樂教育的教育宗旨應(yīng)該改變學(xué)生中存在的音樂等于唱歌、演奏、作曲的狹隘觀念，重新認(rèn)識(shí)音樂學(xué)習(xí)的文化屬性。 【關(guān)鍵詞】 音樂；文化；教育 音樂人類學(xué)是將音樂作為一種文化或文化中的音樂來看待的。音樂人類學(xué)又稱音樂民族學(xué)或民族音樂學(xué)。美國在音樂人類學(xué)的發(fā)展中也有重要的地位，從 20 世紀(jì) 50 年代起，美國音樂人類學(xué)家胡德提出了“雙重音樂能力”的觀念，梅里亞姆的《音樂人類學(xué)》被視為該學(xué)科的經(jīng)典之作，當(dāng)代音樂人類學(xué)的研究范圍已擴(kuò)大到人類所有社會(huì)的音樂文化，具有明顯的文化多元的世界觀。促使這個(gè)思想或觀念轉(zhuǎn)折的動(dòng)力并不是來自音樂領(lǐng)域本身，而是人類學(xué)。這樣就解釋了為什么不同地域產(chǎn)生不同的音樂，不同時(shí)期有不一樣的音樂，那都是因?yàn)椴煌纳鐣?huì)時(shí)空和傳統(tǒng)經(jīng)緯中的不同文化所致。音樂與文化合為一個(gè)詞語成為“音樂文化”并不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語復(fù)合行為，而事實(shí)上是體現(xiàn)了一個(gè)人類認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我，或者更嚴(yán)格地說是“回歸自我”的過程。中國音樂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史性，形成了無比深厚的文化積淀，它們?yōu)橐魳返陌l(fā)展和繁榮提供了豐富的給養(yǎng)。沉潛久遠(yuǎn)的中國音樂，帶著歷史的厚重感，蘊(yùn)藏著豐厚的音樂資源、繁復(fù)的題材、多樣的風(fēng)格，猶如千百年來堆積而成的無際礦藏，供世人開采挖掘，進(jìn)發(fā)出璀璨的音樂之光。無論在過去還是現(xiàn)在，中國音樂和世界各國音樂的相互交流和融合始終不曾止步，而且隨著時(shí)間的推移，這種交流和融合將會(huì)越來越迫切、越來越廣泛，這不僅是歷史潮流的推動(dòng)，也是順應(yīng)時(shí)代的大勢(shì)所趨。將音樂教育與人類文化緊密聯(lián)系起來，這種人類文化是民族文化和多元文化的相交融的一種文化。國外 的多元文化教育體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)問題的一種回應(yīng)，他們?cè)诒容^音樂學(xué)、音樂民族學(xué)、音樂人類學(xué)以及國際比較音樂教育等領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的歷史，至少包含了上千名學(xué)者、教授、博士生對(duì)世界上非西方音樂所進(jìn)行的嚴(yán)肅認(rèn)真的研究所產(chǎn)生的成果，揭示了人類音樂文化資源的豐富多彩，促進(jìn)了發(fā)達(dá)國家音樂教育中歐洲音樂中心主義觀念的改變，使音樂教育從單一音樂視野轉(zhuǎn)向全球多元文化音樂的視野。另外，音樂教育與社會(huì)音樂文化有著密不可分的關(guān)系，它們相互依存、相互扶持。 經(jīng)過走訪和調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期以來我國音樂教育采取的是傳統(tǒng)的、固定的教育模式，教學(xué)內(nèi)容單一、呆板，學(xué)生對(duì)教 學(xué)內(nèi)容陌生、不喜歡。這就說明，音樂教育和社會(huì)音樂文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有二者的協(xié)同發(fā)展，才能使社會(huì)音樂文化不斷得以傳承，只有改革傳統(tǒng)的音樂教育模式，才能使音樂教育更好地發(fā)揮其作用。如果以一種嚴(yán)肅的態(tài)度去追求有機(jī)、發(fā)展