【正文】 領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。雖然我在年紀很小的時候就在各種文章中看到過“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界”等《共產(chǎn)黨宣言》中的名句，但我對這些話 的含義，對馬克思、恩格斯的思想?yún)s不了解。列寧在 1895 年評價《共產(chǎn)黨宣言》時說：“這本書篇幅不多，價值卻相當于多部巨著。”可見《共產(chǎn)黨宣言》對推動世界歷史、哲學發(fā)展的重要作用。 《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，論述了馬克思主義的階級斗爭學說，是全文的基礎?！百Y產(chǎn)者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業(yè)危機，使工人的工資越來越不穩(wěn)定。單個工人和單個資產(chǎn)者之間的沖突越來越具有兩個階級的沖突的性質。馬克思基于科學理性的決定使他敢于預言：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是不可避免的。 《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分 是對無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人關系的全面解釋。共產(chǎn)黨的理論是“消滅私有制”，并且還要使各國無產(chǎn)者聯(lián)合起來，加速資產(chǎn)階級統(tǒng)治的滅亡。這一部分向全體無產(chǎn)階級展示了“偽社會主義”與社會主義的本質區(qū)別，也避免了無產(chǎn)階級受到其他階級反動宣傳的蠱惑，有著 很好的輿論導向作用。 歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義 。沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的這天。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：“隨時隨地都要以當時 的歷史條件為轉移”。我們要不斷追求更加有好處的生活，堅定信心，相信我們期盼的共產(chǎn)主義的明天必須會到來，相信我們的世界將變得更加完美 ! 青年大學習第九季第十期學習心得 _青年大學習第九季第十期觀后感 2 50 年前，當馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵??。 80 年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟 。 照亮征途，指引方向 —— 80 年來，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強 .站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光洞察 80 年風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個堅強的民族脊梁 —— 中國共產(chǎn)黨 。 1848 年 2 月，英國倫敦瓦倫街 19 號一家不大的印刷所，印出了一本字數(shù)不多卻震撼世界、影響人類的小冊子 —— 《共產(chǎn)黨宣言》。 在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動?！豆伯a(chǎn)黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。太平天國農民革命運動、資產(chǎn)階級改良運動、義和團反帝愛國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農民、資產(chǎn)階級改 良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。路在何方 ?這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。以毛澤東為代表的中 國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。 從 1848 年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到 1949 年中華人民共和國成立，100 年的時間，共產(chǎn)主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上?? 歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經(jīng)濟關系是整個社會的基礎，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會變革和進步的終極原因。 在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發(fā)展的新課題。 在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領導集體的正確指引下，我國改革開放 20 多年取得了舉世矚目的重大成就，生產(chǎn)力發(fā)展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的臺階?！叭齻€代表”是對 150 年國際共產(chǎn)主義運動史和中國共產(chǎn)黨 80 年歷史經(jīng)驗的深刻總結，閃耀著馬克思主義的真理光芒。歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨，必將指引中華民族走向新的輝煌 .與時俱進，勇立潮頭 —— 在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新，成為中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風雨永葆強大生命力的源泉 . 中國共產(chǎn)黨領導中國人民取 得的豐功偉績，有如日月經(jīng)天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會的發(fā)展。馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結合，才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。 與時俱進，是馬克 思主義一以貫之的理論品格 。 在人類文明，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。正如馬克思和恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》 1872 年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。本學期，老師推薦了這部著作，回到寢室之后，我就從網(wǎng)上下載了一本到手機中，雖說篇幅不是很長，但我花了整整一個星期的時間才將這本《共產(chǎn)黨宣言》讀完。 首先，這本《共產(chǎn)黨宣言》給我印象最深的就是其關于資產(chǎn)階級的論述，可謂是一針見血。它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利 害關系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。資產(chǎn)階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢 關系。共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。從原始社會到資本主義社會以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史 。《共產(chǎn)黨宣言》的任務，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。因為應對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級土地所有制，人類根本無潛力相信這個斷定，也許，他們會認為，這但是是一個永不會實現(xiàn)的預言。我們把社會主義社會駕御在資本主義之上，可見，隨 著社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產(chǎn)主義所代替。 從哲學指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個《共產(chǎn)黨宣言》的始終，透過辯證唯物主義和歷史唯物主義系統(tǒng)分析了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，分析了階級和階級斗爭，個性是資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，以及作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級肩負的世界歷史使命。她認為無產(chǎn)階級在奪取政權后，務必在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而到達消滅階級對立和階級本身的存在條件。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈?！? 共產(chǎn)黨宣言同時認為綱領的理論是需要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，馬克思和恩格斯曾在 1872 年德文版序言中說“正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說的，隨時隨地都 要以當時的歷史條件為轉移”，這不就是強調我們看待事物是需要觀察其歷史背景和時代條件的，我們的認識需要不斷的更新，創(chuàng)新和與時俱進。 共產(chǎn)主義社會將是物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現(xiàn)。資本主義把人與人之間的關系變成金錢關系，淹沒在利己主義的冰水之中。只有這樣，人與人之間、人與整個社會之間的利益才能到達高度一致，社會和諧才能到達境界。 但是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個十分漫長的歷史過程。我們就應看到，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭從來就沒有停息過。當前我國還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力比較落后，改革給我國的發(fā)展帶來巨大活力，也必然帶來這樣 那樣的矛盾和問題。我們要堅定信心，不被當前世界形勢和資本主義的表面現(xiàn)象所迷惑，更不為社會主義的現(xiàn)狀而動搖。無論處于何種環(huán)境下，我們都務必堅守心中的理想，著手此刻，憧憬未來。那一天盡管很遙遠，但必將會到來，不管別人怎樣想，這是我始終相信的。根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗教訓發(fā)展了關于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學說、關于無產(chǎn)階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發(fā)展，成為嚴整的科學體系。 以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在同一切從本本出發(fā)、照抄照搬外國經(jīng)驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯(lián)系實際、實事求是的原則，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。 以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發(fā)， 深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。 面對充滿挑戰(zhàn)和希望的 21 世紀，中國共產(chǎn)黨面臨著巨大的新考驗。把握時代特征，順應時代要求，站在時代前列，“三個代表”重要思想應運而生。它把進入 21 世紀中國共產(chǎn)黨必須具 有的先進性集中概括出來，從根本上回答了中國共產(chǎn)黨“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的大問題，進一步明確了在新世紀全面推進黨的建設、繼續(xù)開創(chuàng)建設有中國特色社會主義事業(yè)新局面的根本要求。 追溯“三個代表”的淵源和它產(chǎn)生的時代背景，我們可以得出這樣一個結論：“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富，又是創(chuàng)造性的發(fā)展 。 解放思想，實事 求是 ——— 馬克思主義活的靈魂要求我們始終按照“三個代表”要求，在不斷開拓進取中實現(xiàn)中華民族的偉大復興 從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”， 150 多年風風雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實踐的發(fā)展，緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力。 解放 思想，實事求是，是馬克思主義的精髓和活的靈魂，也是中國共產(chǎn)黨的思想路線，是黨永葆蓬勃生機的法寶。在實踐中探索真理、發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理和發(fā)展真理，同樣永無止境 。在新的歷史條件下，深刻認識、全面正確地貫徹落實“三個代表”的要求，必須始終堅持、牢牢把握解放思想、實事求是的思想路線。對黨的建設中遇到的新課題，不應當簡單地找本 本上怎么說的，而是要看是否真正代表了中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否真正代表了中國先進文化的前進方向，是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益。要說標準，這就是根本的標準。就工人階級的某一部分而言，也可能由于新的生產(chǎn)力不斷出現(xiàn)，原先所聯(lián)系的生產(chǎn)力變得落后了。 作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨，也應該有不斷前進的意識。創(chuàng)新，才能發(fā)展。創(chuàng)新是人類社會的一般規(guī)律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。“三個代表”本身是創(chuàng)新的產(chǎn)物，處處體現(xiàn)出創(chuàng)新精神，其實質是要求全黨在新的歷史條件下，發(fā)揚解放思想、實事求是的精神，努力研究新情況、解決新問題，及時進行新的理論概括，在實踐 中豐富和發(fā)展馬克思主義，把建設有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。 青年大學習第九季第十期學習心得 _青年大學習第九季第十期觀后感 5 懷著崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛的著作 —— 《共產(chǎn)黨宣言》，雖然篇幅不長，可是卻內容詳盡，意義深遠。這部有著深刻歷史意義的 宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的借鑒和指導意義。但或許因其性質的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。馬克思和恩格斯對此作出了科學而理性的分析，任何的時代都有對立階級的存在：自由民和奴隸、貴族和平民、領主和農奴、行會師傅和幫工。馬克思和恩格斯對于社會各階層以及政治經(jīng)濟情況的實地考察和 詳細分析，向后人展現(xiàn)了一幅清晰真實的社會現(xiàn)狀圖。并且，馬克思和恩格斯對于社會問題的客觀性研究和描述是非常值得我們學習的。馬克思和恩格斯在客觀地分析資產(chǎn)階級和資本主義社會的同時，還肯定了資產(chǎn)階級的歷史積極性。這是一種嚴謹客觀的學術態(tài)度。 《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分，著重分 析了“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”，文中的話語言簡意賅，擲地有聲：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動?！??這些都成為我印象深刻的經(jīng)典語句。 縱觀人類 社會歷史的發(fā)展，總是從野蠻一路走來。資產(chǎn)階級正是在通過建立海外殖民地和在國內的圈地運動，完成了資本的原始積累。這個矛盾，就是因為資產(chǎn)階級無情的占有工人的剩余價值。隨著生產(chǎn)力的長足發(fā)展和工人階級的不懈斗爭，當代社會經(jīng)濟結構和工人階級的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。163 年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產(chǎn)黨以科學發(fā)展觀的先進思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)?? 從《共產(chǎn)黨宣言》到科學發(fā)展觀，濃縮了 163 年國際共產(chǎn)主義運動波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產(chǎn)黨 90 年奮斗發(fā)展的輝煌。90 年與時俱進，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為核心的 黨的四代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光來洞察 90 年的風風雨雨，回