【正文】 何功利目的的愛呢 ?大多時(shí)候，我們老師對(duì)學(xué)生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢 ?這些值得我們好好地去反思。”李老師是我們的楷模，值得我們每一個(gè)為人師者好好地去 學(xué)習(xí)。在以后的工作中，我會(huì)以李老師轉(zhuǎn)化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記住：不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅。 “玉不琢不成器” !每一個(gè)人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過(guò)一番“精雕細(xì)刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。 手記 中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。楊嵩腦子靈活，悟性很高，可很“調(diào)皮”，上課時(shí)有些“不務(wù)正業(yè)” 。針對(duì)他們的性格特點(diǎn)，李老師采用了因材施教的辦法。對(duì)于楊嵩，李老師從引導(dǎo)他戰(zhàn)勝自我開始，逐步過(guò)渡到鍛煉自己各方面的能力 。經(jīng)過(guò)李老師費(fèi)心地調(diào)教，三個(gè)人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。 第二、幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己。 第四、激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。 第六、培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。”陶行知也說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)?！崩铈?zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動(dòng)很精辟地詮釋了這個(gè)觀點(diǎn)。這是我們當(dāng)下很多教師忽略的問(wèn)題。隨著課改的春風(fēng)吹進(jìn)，很多教師意識(shí)到學(xué)生的思想健康也不容忽 視，德育問(wèn)題也毅然被擺在了學(xué)校教育教學(xué)工作的首位。 在轟轟烈烈推行素質(zhì)教育的今天，李老師給我們作出了很好的榜樣，我們應(yīng)該把關(guān)心學(xué)生的心理健康踏踏實(shí)實(shí)地落實(shí)到位，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍，“教師應(yīng)盡量使自己具備‘學(xué)生的心靈’ ——用‘學(xué)生的大腦’去思考，用‘學(xué)生的眼光’去看待，用‘學(xué)生的情感’去體驗(yàn)，用‘學(xué)生的興趣’去愛好 ??”只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成 的事了。這些乘客也許來(lái)自同一個(gè)省份，也許來(lái)自全國(guó)各地，但是他們有一個(gè)共同的目標(biāo)就是搭乘這列火車到達(dá)心中的目的地。珍惜上來(lái)的每一批乘客，關(guān)心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務(wù)，最真誠(chéng)的問(wèn)候，最美好的祝愿，讓每一位乘客 在乘車的過(guò)程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼” !這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來(lái)的文字，是被汗水浸泡過(guò)的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁(yè)都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患” ?? 這是我一直在尋找的文字：沒(méi)有屠龍的玄虛，沒(méi)有弄巧的文筆，沒(méi)有油滑的高調(diào)，沒(méi)有剪切的痕跡 ??這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧 ??這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花 !一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角 ! 《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀 ?我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思 考去讀。 《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么 ?是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福 ?是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng) ?都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無(wú)疑問(wèn)，是萬(wàn)同的故事。在閱讀過(guò)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù) ?這么一問(wèn)，羞愧無(wú)比 !在萬(wàn)同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。 李鎮(zhèn)西老師不論是對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，還是對(duì)“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)，李老師的 愛無(wú)不滲透其中。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性 ?這是值得讓我認(rèn)真思索的問(wèn)題。當(dāng)一位老師開始真正愛自己的學(xué)生的時(shí)候，他就會(huì)憑借這種深深的愛，去注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問(wèn)題而費(fèi)盡心血。一個(gè)受孩子忠心愛戴的老師，一定 是一位富有人情味的人。愛學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂(lè)。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣，連我不曾教過(guò)課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。這些不是憑借功利性的目的而做教 育的人所能真正體會(huì)到的。我想說(shuō)，教育者的快樂(lè)也是學(xué)生給的。 在獨(dú)生子女日益成長(zhǎng)為社會(huì)建設(shè)者的同時(shí)，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)他們責(zé)任感的缺失和愛的缺乏?？纯磿r(shí)下充斥的書籍，多半是為升學(xué)而準(zhǔn)備的輔導(dǎo)書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學(xué)生心靈的書籍少之又少。他們知道要考上大學(xué)，卻不知考上之后該做些什么 。這分明是一種責(zé)任心與愛心的缺乏。只有在一個(gè)充滿仁愛的大環(huán)境里，我們的班級(jí)才會(huì)更加團(tuán)結(jié)，學(xué)校才會(huì)更加繁榮，家庭才會(huì)更加和睦，社會(huì)才會(huì)更加和諧，才不會(huì)讓那些正直善良的孩子走上邪路。正如李老師所說(shuō)“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我們會(huì)以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠(chéng)、善良、友愛陪伴學(xué)生走過(guò)以后的人生旅程。這些乘客也許來(lái)自同一個(gè)省份，也許來(lái)自全國(guó)各地，但是他們有一個(gè)共同的目標(biāo)就是搭乘這列火車到達(dá)心中的目的地。珍惜上來(lái)的每一批乘客，關(guān)心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務(wù)，最真誠(chéng)的問(wèn)候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車的過(guò)程中都得 到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來(lái)的文字，是被汗水浸泡過(guò)的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁(yè)都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”?? 這是我一直在尋找的文字：沒(méi)有屠龍的玄虛，沒(méi)有弄巧的文筆，沒(méi)有 油滑的高調(diào)，沒(méi)有剪切的痕跡??這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧??這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花！一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些 的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！ 《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。 《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng)？都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無(wú)疑問(wèn)，是萬(wàn)同的故事。在閱讀過(guò)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問(wèn)，羞愧無(wú)比！在萬(wàn)同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。 李鎮(zhèn)西老師不論是對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，還是對(duì)“優(yōu)秀學(xué)生” 的培養(yǎng)，李老師的愛無(wú)不滲透其中。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性？這是值得讓我認(rèn)真思索的問(wèn)題。當(dāng)一位老師開始真正愛自己的學(xué)生的時(shí)候，他就會(huì)憑借這種深深的愛，去注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問(wèn)題而費(fèi)盡心血。一個(gè)受 孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。愛學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂(lè)。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣，連我不曾教過(guò)課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。這些不 是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會(huì)到的。我想說(shuō)，教育者的快樂(lè)也是學(xué)生給的。 在獨(dú)生子女日益成長(zhǎng)為社會(huì)建設(shè)者的同時(shí)，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)他們責(zé)任感的缺失和愛的缺乏?？纯磿r(shí)下充斥的書籍，多半是為升學(xué)而準(zhǔn)備的輔導(dǎo)書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學(xué) 生心靈的書籍少之又少。這分明是一種責(zé)任心與愛心的缺乏。只有在一個(gè)充滿仁愛的大環(huán)境里，我們的班級(jí)才會(huì)更加團(tuán)結(jié)，學(xué)校才會(huì)更加繁榮，家庭才會(huì)更加和睦，社會(huì)才會(huì)更加和諧，才不會(huì)讓那些正直善良的孩子走上邪路。正如李老師所說(shuō)“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我們會(huì)以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠(chéng)、善良、友愛陪伴學(xué)生走過(guò)以后的人生旅程。閱讀中，我總是不由自主地發(fā)出感嘆：“我要有這樣的老師多好！”，同時(shí)我也在暗暗下決心，我要向雷夫老師學(xué)習(xí)，做一位對(duì)孩子充滿愛，對(duì)工作充滿熱情與智慧的老師！ 《第 56 號(hào)教室的奇跡》讓我們看到了對(duì)孩子愛的力量是多么強(qiáng)大，這才是不斷創(chuàng)造奇跡的根源。相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘；有的顯得很大，讓人覺得有無(wú)限伸展的可能。他的面貌，決定了教室的面容；他的氣度決定了教室的容量。而這一切的獲得并非教師最初的目標(biāo)，他也是在不斷的實(shí)踐反 思后才漸漸明白教育的真諦是什么，當(dāng)我們?cè)绞窍胱尯⒆觽冞_(dá)到我們?cè)O(shè)定的目標(biāo)時(shí)，我們往往離目標(biāo)越遠(yuǎn)。 為了課堂紀(jì)律，為了應(yīng)試教育，許多老師使用的是“下馬威”，并佐之以“小 紅花”的激勵(lì)，“邏輯后果”的制約等措施。我們常把老師是否“用心”只是理解為態(tài)度專注與否，并以此評(píng)判一個(gè)人事業(yè)上的得失。 《第 56 號(hào)教室的奇跡》講到了品格教育的六個(gè)階段。就是在這種信念的支持下，雷夫 .艾斯奎斯老師帶著自己的學(xué)生走到了第六階段。李鎮(zhèn)西擁有了一顆愛學(xué)生的心，這是他教育事業(yè)永不言敗的最牢固的防線。因?yàn)樗靼姿刭|(zhì)教育 ，首先是充滿感情的教育。離開了感情，一切教育都無(wú)從談起。 愛學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的情感世界。李老師認(rèn)為自己目前遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到宗教的境界，但 是把教育當(dāng)做我熱愛的事業(yè)，并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷。這