【正文】 己的研究所畢業(yè)論文，做的也是行動研究；但如果以一個教學(xué)現(xiàn)場老師的角度來看，當(dāng)政策和學(xué)界都把「教師作為研究者」的實(shí)際面 唯一的 往「行動研究」這條路上帶，也用研究該有的嚴(yán)謹(jǐn)要求來看待「 老師做研究」這件事 —— 那麼，當(dāng)一位老師宣稱自己走上了這一條路，而也走了一段時間、來到一定的段落，在他發(fā)現(xiàn)自己竟然無暇兼顧「教學(xué)本務(wù)工作」與「這樣的研究」時，會不會有一種「我怎麼會走到這裡來？是你們要我來到這裡的，現(xiàn)在竟然又說我做得不對、不夠好？我可不可以放棄、回頭……」的感覺？ 而當(dāng)然，我們也都清楚必然有充滿熱情活力的老師真的往「懸崖」跳下去而品嚐了甜美的果實(shí)，但 —— 我仍然要問的是：我們要的是這少數(shù)的特例？還是有更多人願意由自己的角度來詮釋他該如何去實(shí)現(xiàn)「教師作為研究者」這句話？ 四、研究的樣子？ 有一位鄉(xiāng)下的老伯到監(jiān)理站考機(jī)車駕照，在「 S 型」前進(jìn)這一關(guān)，他把摩托車停了下來，雙腳著地?fù)沃ν熊嚩嗽斄嗽S久。他告訴監(jiān)考人員：「如果我遇到這樣的道路，我下車牽過去就是！」…… 研究必然要有研究的樣子？ 當(dāng)我們再思「教師作為『研究者』」的重要意義時，如果為的是教師專業(yè)得以成長、教學(xué)問題得以解決，是研究結(jié)果得以分享、推廣，一定要走進(jìn)別人劃定的「 S型」道路嗎？我們可不可以用不同的方式過去？甚至，我們決定 —— 用「走」的方式前進(jìn)？ 我曾經(jīng)相當(dāng)自卑的在面對這個問題：我們其實(shí)無力抗衡學(xué)術(shù)界所築起的高牆 22，如果我們一定要跨足所謂研究的那一塊領(lǐng)土，我們是 不是尌得認(rèn)命的把自己弄成那個樣子？包括研究的過程、研究的結(jié)果呈現(xiàn)。 其實(shí)，我蠻在意的是～經(jīng)過兩次的行動研究論文徵選、一次的論文發(fā)表，包括一年前兩梯次的研 習(xí)、今天上午的講座，到底大家心裡對於「教師行動研究」這鍋東東，有了怎樣的建構(gòu)？我覺得這遠(yuǎn)比今天大家在會場成長了什麼專業(yè)還重要！ 謝寶梅教授滿腔熱情的擔(dān)任了兩個梯次的研習(xí)課程講座，今天上午陳惠邦教授的講演，在在都衝擊著我們對「行動研究」的想法。 二、自說自話的經(jīng)驗(yàn)敘述多，文獻(xiàn)分析與行動效度驗(yàn)證的討論少。 四、對於研究方法與技術(shù)的關(guān)注多過於教育實(shí)踐之關(guān)注、或個人風(fēng)格之追求。 而他認(rèn)為自導(dǎo)自演與自說自說就是教師研究最常見的問題 ，主要的原因在於 缺乏研究的概念 。但 這兩種方式其實(shí)都不能保證能產(chǎn)出好的教師研究作品來 。那麼要如何轉(zhuǎn)化老師這種長期以來並視為理所當(dāng)然的手邊技術(shù)文化呢？ Elliott的做法是將我們在行動研究教科書裡不斷重複提到並耳熟能想的「反省性實(shí)際」（ reflective practice），從強(qiáng)調(diào)解決問題拉抬到價值的層面上來思考。因?yàn)閮r值界定了具體行動的某種形式與實(shí)際所欲朝向之目的。而如果行動研究被誤用到這般地步， Elliott 認(rèn)為此一名詞乾脆不用也罷！ 若用 Elliott 對行動研究如此「嚴(yán)苛」的期許，不知道有多少老師們的行動研究，必須把行動二字給刪除？ 這一段回應(yīng)幾乎讓自己誤以為 —— 教學(xué)現(xiàn)場老師是不是與研究無緣…… 24錢清泓老師服務(wù)於宜蘭縣梗枋國小，現(xiàn)於國立臺北師範(fàn)學(xué)院課程與教學(xué)研究所攻讀博士學(xué)位。其實(shí)話說回來，我蠻欣賞 Elliott 的看法，他指出的是精神、原則，將行動研究提升到是一種「道德科學(xué)」。只是， 一旦我們選擇研究二字 —— 尤其是行動研究 —— 那麼就該為自己所展現(xiàn)出的態(tài)度負(fù)責(zé) 。至少，我認(rèn)為很少人會想去看那種自言自語、不知所云、一切看似天下太平的研究報(bào)告。 如果老師界定自己所要做的是「描繪與省思教學(xué)現(xiàn)場實(shí)際」，那麼大可明確的宣稱我們做的是「這件事」！ 當(dāng)然，我相信～「描繪與省思教學(xué)現(xiàn)場實(shí)際」這件事也還會有一定的態(tài)度與要求，只是，我會希望～這是教育現(xiàn)場的老師能做的事情！ 至於～研究，它仍然該有研究的樣子的！ 換句話說，如果研究必然要有「研究的樣子」，它所指涉的不是一種既定、牢不可破的步驟或程序，那麼一個教學(xué)現(xiàn)場老師可以進(jìn)行的研究方式與對話分享的方法便有了很大的發(fā)展空間 —— 它在謹(jǐn)守著研究的邏輯思維與嚴(yán)謹(jǐn)要求下是可以有不同的樣子出來的！我們可以不被牽著鼻子、走進(jìn)行動研究的地域，但終究我們得為自己在「教師」這樣的一個位置上所能做的事情定調(diào) —— 究竟它會是怎麼樣的東西？五、從自己的位置找到另一個可能 擔(dān)任國教輔導(dǎo)團(tuán)輔導(dǎo)員的第一年，我被分配某一所學(xué)校的教學(xué)觀摩工作。依照進(jìn)度，那一週應(yīng)該會教到○○單元……」 —— 基於我和所聯(lián)繫老師的私交，我十分相信她們是不願意給輔導(dǎo)員壓力的！ 不過，為了清楚他們要輔導(dǎo)團(tuán)辦理教學(xué)觀摩的目的，我仍再次確認(rèn)：「那個單元的概念你們有什麼問題嗎？或者，有什麼教學(xué)上的困難？」『沒有！』 —— 沒有問題的問題是最難回答的問題了，因此，我依據(jù)該單元的知識概念特質(zhì)，觀察、瞭解了學(xué)校的環(huán)境資源，便決定採用資訊設(shè)備融入的方式來呈現(xiàn)這一段教學(xué)。在建置國教輔導(dǎo)團(tuán)網(wǎng)站的時候，我在討論區(qū)裡提出了一則討論的議題：『你所希望的巡迴輔導(dǎo)方式』過了幾天，得到了這樣的回應(yīng) …… 歷歷 於 2020/7/6 下午 01:29:59 回覆 看過一次貴輔導(dǎo)團(tuán)自然科的教學(xué)觀摩，使用筆記型電腦和單槍投影機(jī)，給我們很大的感嘆！現(xiàn)在臺中市哪個學(xué)校那個班級有這樣的設(shè)備？所以這樣的示範(fàn)讓我想到 —— 莊子和那一條快變成魚乾的魚。 每每希望老師們能提出教學(xué)上的疑難問題以作為教學(xué)演示或?qū)υ?的題材時，總發(fā)現(xiàn)老師們其實(shí)不太容易清楚的察覺自己的教學(xué)究竟存在怎樣的問題 25，以致於我們常常得由自己的角度出發(fā)，自忖老師可能遭遇哪些教學(xué)問題、主動拋出，然後再分享解決因應(yīng)之道或把自己認(rèn)為較好的方案呈現(xiàn)出來 —— 這種「挖個洞給人跳、再把他救出來」的對話態(tài)勢其實(shí)是相當(dāng)奇怪的！ 25當(dāng)然，也有可能因?yàn)槟菢拥慕虒W(xué)諮詢環(huán)境是不夠安全的，以致於 老師們寧願選擇閉嘴。 繼而，我們在其他以講演形式作為教學(xué)輔導(dǎo)實(shí)施的場合裡，也儘可能配合教學(xué)故事來呈現(xiàn)，這樣的作法同樣的得到許多正面的回應(yīng) —— 主辦者或現(xiàn)場聆聽、參與對話的老師多半表示：這樣的內(nèi)容與方式很「實(shí)務(wù)」，對老師們的教學(xué) 26輔導(dǎo)團(tuán)的老前輩們總提醒：給老師們建議的時候，記得「九褒一貶」或是「先褒、後貶、再褒」的三段式建議，無論如何包裝，總希望不要赤裸裸的說出教學(xué)上有問題的那個部分。 28至此，我們的說話方式不再是：剛剛教學(xué)者在……應(yīng)該……，而是轉(zhuǎn)變 為：我曾經(jīng)在……，嘗試過……，而我們看到……。 比較有幫助，不會過於「理論」、聽不懂……得到這樣的回應(yīng)，讓自己有一段蠻長的時間沈迷在這樣的談話方式裡，不管是巡迴輔導(dǎo)亦或是受邀演講，都會在準(zhǔn)備的時候儘可能蒐集與主 題相關(guān)的教學(xué)故事、融入其中。 我曾 經(jīng)在輔導(dǎo)團(tuán)所辦理的「教學(xué)活水集」徵文活動裡，撰寫了「說教育現(xiàn)場的故事 — 作為『專業(yè)對話』的一種可行模式」乙文，分享自己藉由寫（說）教學(xué)故事作為專業(yè)成長與分享途徑的經(jīng)驗(yàn)；而同時，另一篇「觀看自己的教學(xué) —— 如何在教育現(xiàn)場與學(xué)習(xí)理論（教育政策）對話」則未獲推薦刊登。 29下載自顧瑜君教授個人網(wǎng)頁「顧瑜君與夢田小組 __國立東華大學(xué)教育研究所（ 30顧教授在文中寫道：筆者之前提到受到學(xué)校邀請去主講兩性教育有關(guān)的研習(xí)，筆者以「專業(yè)不符合」來推辭邀約，並推薦數(shù)位兩性教育方面的專家給邀請者或主辦者，三位主辦者中的一位主辦者很明白的告訴筆者：「…太專業(yè)的東西，我們吸收不了 ，還是請老師您來講一些好聽的，大家 都推薦您，聽過您演講的都說您講的比較生動…」，雖然說話的人並沒有其他的意思，只是要說服筆者去給他們上課，可是筆者聽到這樣的回饋， 不知道該高興（你很受歡迎）還是難過（你比較不專業(yè)） ？（頁 214） 參、故事 —— 教學(xué)故事、分享與對話 一、樣版故事 如何讓自己寫過、說過的教 學(xué)故事在這樣的一篇論述中出場，我其實(shí)覺得很難 31，但基於清楚傳達(dá)的需要，終究得有一個可以討論、對話的材料，因此，暫且名之為「樣版故事」讓它先不帶太多色彩的出場…… 在六年級自然科的教材裡，有一個單元是針對「動物行為」進(jìn)行探討的。 在所選用的教材中，對於「動物與生具有的行為與後天學(xué)習(xí)的行為模式」提供了許多的「例子」作為教學(xué)的內(nèi)容，例如：肉食性動物的獵食、大象搬木頭、鸚鵡學(xué)人說話……等。 為了讓課程進(jìn)行的時候，有實(shí)際的例子讓孩子們可以主動、深入的探討，我首先引用了當(dāng)時電視節(jié)目「超級好狗命」的內(nèi)容作為討論的題材：這是因?yàn)樵谏险n前的週日觀看電視節(jié)目時，恰好播放「黃金獵犬」訓(xùn)練的內(nèi)容，提到黃金獵犬的訓(xùn)練可以使用「食物」與「球」作為增強(qiáng)物，因?yàn)辄S金獵犬對於這兩項(xiàng)物品都有著先天的偏好……。 為了讓課程能順利依照所規(guī)劃的方式進(jìn)行下去，我提到了在逛夜市時看過用來作為賭具的白文鳥：白文鳥受過訓(xùn)練後，會在賭客下注後以超然、公平的立場幫忙抽籤決定賭局的勝負(fù)……沒想到這曾經(jīng)吸引我好奇駐足觀看的攤位，也吸引過孩子的好奇。當(dāng)他們再度回過頭來觀看教材理所提供的例子時，便不會是純?nèi)坏倪B結(jié) 記憶，而是有思考的。其中就有那麼一張圖片是「燕子銜土築巢」 —— 當(dāng)初在討論的時候，有的孩子認(rèn)為「燕子?jì)寢層薪踢^小燕子，即使沒有教，牠也會因?yàn)槭艿秸疹櫋⒒蚩吹絼e的燕子?jì)寢屵@樣子照顧幼兒，而慢慢的學(xué)習(xí)到這樣的行為」，也有的孩子主張「燕子長大到了繁殖下一代的時候，就本能的會築巢以孕育下一代」……然而，習(xí)作的標(biāo)準(zhǔn)答案是 —— 「先天性的行為」。也因?yàn)檫@樣的學(xué)習(xí)歷程，當(dāng)時在習(xí)作的批改上，我?guī)缀跏恰赣袑懢痛颉Α埂? 在月考的前一天，我在幫孩子們複習(xí)功課時，便有一個學(xué)生舉手提出了問題：『為什麼這一題的答案和自修上的答案不同？』我沒有給予標(biāo)準(zhǔn)答案的修正，只是再度引導(dǎo)孩子們回憶當(dāng)初的課程進(jìn)行：透過了夜市用來作為賭具的白文鳥，我們深入的思考動物所表現(xiàn)的行為存在著先天性的與後天學(xué)習(xí)的差別，而我們也從中歸納出先天性的行為多半和維持生命有 關(guān)，例如：送到嘴邊的東西 — 吃；餓了 — 覓食；面對侵犯 — 逃避或抵抗；看到漂亮（帥）的異性 — 追求；進(jìn)入地盤～驅(qū)離……隨著這段回憶，孩子們?nèi)韵嘈牛恒曂梁B巢～需要學(xué)習(xí)；照顧幼鳥～天性；我允許這樣的答案存在，因?yàn)槲以谝獾氖呛⒆觽內(nèi)绾斡^看動物的行為，並形成自己對這些動物行為合理的觀察、思考與解釋…… ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ 課後，我留在自然?？平淌艺韺W(xué)生的習(xí)作、登錄平時成績。到訪的目的，也是為了同一個問題 —— 她「擔(dān)心 」隔天的考試……為了讓家長放心，我用描述的方式重現(xiàn)我們的「課程」，她似懂非懂的邊聽邊點(diǎn)頭，但最後在離開前，她還是不安的問了：『老師，那就是說，如果明天考試考出來，寫「先天性的行為」可以啦ㄏㄡ？』對於這樣的追問，我心中其實(shí)有點(diǎn)無奈，但也只能告訴家長：『嗯，啊，對啦！沒關(guān)係啦！』…… ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ 當(dāng)天晚上，我有感而發(fā)的紀(jì)錄下這個教學(xué)現(xiàn)場的故事，也下了這樣的註腳：我們的教育讓「標(biāo)準(zhǔn)答案」重要於「思考」，但，我更希望孩子們除了知道什麼是標(biāo)準(zhǔn)答案，更要有為心 中的標(biāo)準(zhǔn)答案辯護(hù)的覺知、心和能力！ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ 這段札記在寫就之後，就透過網(wǎng)路討論區(qū)和網(wǎng)路上一些伙伴們分享，得到了幾位老師不同角度的回應(yīng)，而透過這樣的過程，我也不斷的整理自己對這件事情的看法： 我的觀點(diǎn)較保守，在學(xué)生討論後我會給予參考的『一般看法』（標(biāo)準(zhǔn)），畢竟學(xué)生以後會參加一些升學(xué)考。 （劉清宏， 20201017） 我認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)與處理方式～其實(shí)，星期一學(xué)生問到這個問題的時候，我也清楚的告訴學(xué)生～別忘了我們上課討論的過程以及那種感覺，老師會不會考這樣的題目大家也很清楚，但是，當(dāng)我們離開這個地方的時候，可能會遇到不是陸老師那麼「怪」的人，到時候，你必需給他一個答案的時候，就給他這個答案吧！ 這個故事也發(fā)生過～在酸鹼溶液的時候，我強(qiáng)調(diào)學(xué)生不必太去記憶一些東西的酸鹼性，但是，有些是很明確、很常見的東西，可能必需成為所謂的『常識』，你不能說「檢查過」才知道，例如～酸梅、醋酸總沒問題吧 ！小蘇打、氨水，這得知道吧！但是，肥皂呢？寫自修時，它真的問，就寫鹼性吧！不過，現(xiàn)在許多強(qiáng)調(diào)弱酸性、中性的清潔用品，你該知道～～「怎麼去找到答案」！ （陸振吉， 20201017） 知其然，並知其所以然。但為了避免被……（家長、其他老師）就給個參考答案吧。 或許命題時，改成「下列行為中，哪些受到後天因素影響較多？」先天後天很難去完全區(qū)分，更多時候是相輔相成。劉教授用對話的方式試圖讓我們回過頭把我們自己對於自然科學(xué)的知識、學(xué)習(xí)、教學(xué)等議題進(jìn)行深入的思考 —— 我那個未完成的故事，才終於再有機(jī)會寫下去…… 劉教授提到「事實(shí)」 —— 「眾人都同意的事、物」、「就是客觀的經(jīng)驗(yàn)」、「共識基礎(chǔ)最大的是大家五官的經(jīng)驗(yàn)」、「事實(shí)只能有一個，事實(shí)是對的，但不一定是真的」……這讓我突然驚覺我們在上課的時候，所企求的或許是觀看自然的角度