【正文】 師們類似的問題，樣版故事具有一定的力量，特別在故事之後再提出一些具體可行的教學(xué)策略，總讓老師們覺得這樣的建議很好，他們會很有意願再去嘗試 —— 當(dāng)然，我們可以把這樣的果歸因到「溝通」，也尌是透過故事的帶領(lǐng)，把口說的建議化成讓彼此可以想像的具體材料 32，讓教學(xué)的實(shí)施有更清楚的方向。 （劉倩梅， 20201023） 呵呵！的確，一條線劃開兩個世界，是相當(dāng)危險的！ 謝謝囉，又多學(xué)了一招！ （陸振吉 ， 20201023） ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ 即便經(jīng)過這樣的對話，且最後的發(fā)言、回應(yīng)也停在我的手上，表面上看起來彷彿大家覺得這個故事是可以停下來的了，但我還是認(rèn)為 —— 這個「故事」其實(shí)還沒有結(jié)束！以致於有一段時間，整個故事的情節(jié)在腦海裡縈繞許久……期間，雖然曾經(jīng)和別人分享過這一段故事，但也都只是一個暫時沒有結(jié)局的故事！一直到擔(dān)任教育部深耕種子教師，有機(jī)會再到國立教育研究院籌備處參加研習(xí)…… 那次的研習(xí)課程，是由花蓮師院劉聖忠教授擔(dān)任講座的，主題是「科學(xué)本質(zhì)面 面觀」。 『認(rèn)知』重要，當(dāng)然『過程技能』『思考』的學(xué)習(xí)亦是同等重要（或應(yīng)該說更重要）。門口來了熟識的愛心媽媽 —— 正是複習(xí)功課時提問的學(xué)生家長。對於這樣的討論，我並沒有給予確 切的結(jié)論，所以許多孩子都依照自己的想法來勾選心目中的答案。這樣的話題引出之後，我們在「白文鳥天生會抽籤？」和「白文鳥做這件事情的真正目的？」上有了可以討論的題材，因而學(xué)生在思考動物行為時，有了思考的依循。在備課的時候，我總 覺得這個部分的學(xué)習(xí)不能只讓孩子們背記一些例子，而是能在面對一些動物的行為時，回到行為的動機(jī)與目的上進(jìn)行一些思考，以區(qū)辨出行為模式的種類。這樣的結(jié)果激勵著自己必頇再努力，把走過的路一一過濾、精釀，希望寫（說）「教育現(xiàn)場的故事」不僅可以是每一個教學(xué)現(xiàn)場老師都能做的事情，而也可以是教師進(jìn)行教學(xué)研究與分享的一種可行方式。這樣的說話方式不是「直陳」，而是一種「並置」，可以提供思考而有所選擇的空間的。 而有時在教學(xué)輔導(dǎo)的現(xiàn)場，參加學(xué)校老師們的教學(xué)觀摩或是聆聽老師們描述自己的教學(xué)、評量種種作法，卻也常在發(fā)現(xiàn)裡頭有明顯的改進(jìn)空間時，在弖頭萌現(xiàn)一分直陳的尷尬 26，而且往往越是關(guān)鍵的問題，尌越是不好說出口 —— 我們自己也面臨鼓勵與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬呻y 27！ 教學(xué)是 一種藝術(shù)，老師也都是有思想、獨(dú)立的個體，在多元價值的社會環(huán)境裡，我們其實(shí)難以直陳別人的想法或作法有怎麼樣的不妥！而事實(shí)上，當(dāng)我們直接引用一些「讀」來的教學(xué)理論的給予老師們建議的時候，我們也還得思索：尌所引用的教學(xué)理論，我們自己是不是能夠做到那份真實(shí)？尌算不能，我們能否藉由其他方式讓所談?wù)摰慕虒W(xué)理論成為可以體會的實(shí)際教學(xué)樣態(tài)？ 為了教學(xué)輔導(dǎo)工作能夠做得更好，我們開始嘗試另外的方式來和老師們對話 —— 把要傳達(dá)的教學(xué)理論、想法，藉由「教學(xué)故事」說出 28；亦即，我們把一些自己親身體現(xiàn)或是別人的教學(xué)故事當(dāng)做是一種媒介，用 一種邀請分享的態(tài)度來和老師們對話；希望在這樣的訴說和聆聽過程中，提供老師們另一個教學(xué)實(shí)施的可能性，讓彼此有所察覺、有所思考，進(jìn)而在教學(xué)上發(fā)為實(shí)際。 翌年，因緣際會，我調(diào)府擔(dān)任國教輔導(dǎo)團(tuán)幹事的工作。 「行動研究」之於「教師作為研究者」是必然？亦或是應(yīng)然？或許，教學(xué)現(xiàn)場一窩蜂的推動行動研究這件事情本身，尌應(yīng)該被暫停一下、好好的省思。 至於振吉問的：有沒有以教師教學(xué)實(shí)況考量的一種研究、一種書寫的樣子存在？它具有一定的嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)邏輯的要求，而又可以讓多數(shù)老師們有 發(fā)聲的機(jī)會？ 我想，選擇描繪與省思教學(xué)現(xiàn)場實(shí)際的表徵形式有很多，但不一定非得選擇研究二字不可。但是，「倘若實(shí)際的反省僅被用作為技術(shù)性或工具性理解的一種形式，那麼有關(guān)價值、社會實(shí)際的倫理面向之哲學(xué)自我反省 ，幾乎是毫無機(jī)會的」（ Elliott, ibid., p. 52）。 Elliott（ 1991）認(rèn)為行動研究不單單是對技術(shù)官僚控制的改變，一種倒退的、自保的回應(yīng)，它必須要構(gòu)成 「一種創(chuàng)造性的對抗形式」，目的在於轉(zhuǎn)化而非保持 教師古老的專業(yè)技術(shù)文化 （ p. 49）。 五、工具技術(shù)問 題的解決多，理念實(shí)踐與思想解放層面少有觸及。而在聽過了幾篇有點(diǎn)像行動研究、又有點(diǎn)不像行動研究的論文發(fā)表後，我們是不是還在想 —— 我們吃的是不是傳統(tǒng)的土雞？如果說，吃雞肉的目的在於補(bǔ)身子，那麼……不是行動研究的研究亦如何？不能搬上臺面嗎？…… 我認(rèn)為～ OK，也許教授心裡，仍然對於「行動研究」的樣子有著一定的想法與堅持 ，但，我們必然得形塑「我們對行動研究的想法」…… 這個疑問，很快的得到一位網(wǎng)友 24提供閱讀過的文獻(xiàn)以及經(jīng)驗回饋： 陳惠邦（ 2020）以「眾說紛紜中的成長」來看待這股行動研究的流行文化，不過他也列舉出一些目前教育行動研究的迷思 ，並提出個人感到不滿意的地方（頁 232）： 一、自導(dǎo)自演的研究過程多，協(xié)同對話與交互反省少而難。 在確定摩托車前進(jìn)時不能壓到「 S 型」兩側(cè)的白線後，他把右腳舉 起、跨過摩托車，整個身子到了摩托車的一側(cè)，然後用雙手推動車子、沿著 S 型道路前進(jìn)。不過我更認(rèn)為有必要好好的去檢視、並務(wù)實(shí)的思考老師如何在兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)下，有效的進(jìn)行自我成長、教學(xué)研究。 三、行動研究 —— 找到了出口， 還是退到了懸崖？ 「說實(shí)在的，我對教育有無 限的熱情與執(zhí)著，但目前…… 常覺得老師們把時間跟眼光停留在文案太多，因忙碌埋首苦幹而迷濛的眼眸，怎有時間與孩子眼神交會、心靈交流……」 17 這一段話在聆聽的當(dāng)下，著實(shí)令自己震懾不已！如果老師們汲汲於研究工作，反倒疏忽了本務(wù)，那麼，老師作為研究者，到底成尌了誰？犧牲了誰？ 18這尌必頇深切的去反??！ 事實(shí)上，教學(xué)現(xiàn)場的老師不可能成為一位純研究者，他的本務(wù)仍在教育、教學(xué)工作上。 當(dāng)然，會後老師們私下的討論有些會聚焦在批判代表著學(xué)術(shù)界來給我們指 14用自己「回鍋進(jìn)修碩士學(xué)位」來引發(fā)這一段思考，主要是隱藏了一段深刻的自省 —— 如果不是因為研究所進(jìn)修，自己會有多少機(jī)會去參與這樣的論文發(fā)表會或研討會？ 15僅呈現(xiàn)兩極，主要在陳述我們所真實(shí)感受到的矛盾與混亂，不代表我們沒有感受過來自「第三世界」的溫暖。 發(fā)表會當(dāng)天，主辦單位邀請國立新竹師範(fàn)學(xué)院陳惠邦教授以「教師與行動研究」為題，進(jìn)行專題演講。 10從這些文獻(xiàn)能否被老師們看見的角度來看，有時候根本許多的「告知」是根本沒有到達(dá)老師這邊的！ 11事實(shí)上，在新課程的推動下，教師的授課時數(shù)調(diào)整有限。 7 「老師」是怎麼樣的『者』 8？ 師資培育階段，我們必然在國文課讀到、甚至 被要求要背誦的是唐宋古文八大家之一 韓愈 的「 師說 」：師者，所以傳道授業(yè)解惑也……。 我能忍耐一週批閱 35 篇好像是不懂中文的外星人寫的作文 ,和 35 篇野生動物的日記。 我能忍受愚人節(jié)當(dāng)天成為 35 個人捉弄的 焦點(diǎn)。 貳、故事的背景 一、教師從「執(zhí)行」者成為一個「研究」者？ 我能忍受一天聽 50 遍拖長無力的「老─師─好」而不發(fā)瘋。不過，我們可以發(fā)現(xiàn)一般學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)所辦理的發(fā)表會，進(jìn)行的方式與氣氛是相當(dāng)?shù)摹缸杂伞古c「民主」的；而由教育行政機(jī)關(guān)所辦理的發(fā)表會，卻看到了指定出席、被排定的座位、被用簽到簽退限定的門禁以及被長官帶領(lǐng)著的討論。 因此，如果我個人無法掌控讀者或聽者因何而來，我唯有盡可能的去努力並期待一場「互有收穫」的對話……或許仍然由我開始、由我主導(dǎo)各位去看我所做的，但這 一段作為自己書寫與談話基調(diào)的思考，也希望能提供出來、作為各位觀看、聆聽這一篇○○的弖理準(zhǔn)備。 2 高雄市國教輔導(dǎo)團(tuán)於九十學(xué)年度改制，所有的輔導(dǎo)員均為專任職?？墒牵胰匀活娨饷磕耆プ哌@一遭。 最後則反思全文撰寫過程中，自己所關(guān)注「教師專業(yè)成長」的實(shí)質(zhì)，並進(jìn)一步邀請教學(xué)現(xiàn)場教師加入創(chuàng)作教學(xué)故事與實(shí)際的行動。 藉由一篇樣版教學(xué)故事，從「教師在教室中的角色扮演」以及「教師的改變與成長」的角度進(jìn)行檢視，用以說明教學(xué)故事之於教師專業(yè)省思與成長的可能；並引述擔(dān)任輔導(dǎo)員到校進(jìn)行教學(xué)輔導(dǎo) 的過程中，以「教學(xué)故事」和教學(xué)現(xiàn)場的老師進(jìn)行對話，繼而引發(fā)主動的回饋來說明「教學(xué)故事」的說與聽之於教師專業(yè)的啟發(fā)。從時間來看 ，這樣的投資報酬率在資訊網(wǎng)路發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，說來是有些不劃算的；而從每一次論壇三小時的時間裡，所獲得的也不一定比得上一場自願報名參加且需自行付費(fèi)的工作坊。因為「研究員」最大的任務(wù)仍在於藉由專任的人員，把既有的「教學(xué)輔導(dǎo)工作」做得更好；至於「研究發(fā)展」工作，那真的是自由弖證、各自發(fā)揮的了！ 身為研究員，在「數(shù)字」上享有的待遇，是最容易讓人關(guān)弖的：依照甄選簡章，研究員 只需授課二節(jié) ，其餘時間均在教師研習(xí)中弖集中辦公 —— 這個數(shù)字雖然 可以作為最簡易衡量研究員待遇的工具，卻也帶來了許多無形的質(zhì)疑與壓力 —— 研究員們到底研究出了什麼？這些研究和教學(xué)現(xiàn)場的老師又有何干？ 1 意指「高雄市國民教育輔導(dǎo)團(tuán)」，對於同為國教輔導(dǎo)團(tuán)輔導(dǎo)員的我來說，可說是「同業(yè)工會的伙伴?？墒?，這個名之為「教育論壇」的活動卻不免讓我回想到遠(yuǎn)赴高雄市參加相同活動的一些感覺，而讓自己陷入一場交戰(zhàn) —— 在這個學(xué)年度終了前所必頇完成的任務(wù)，如何走得下去？ 可能參與的動機(jī)與目的不同，我可以感受到現(xiàn)場部分老 師或許是因為教育局的一紙公文而被學(xué)?！号伞坏浆F(xiàn)場參加 3，再加上這種由教育行政機(jī)關(guān)主辦的「論壇」進(jìn)行的方式和一般學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)所辦理的存在著某些差異 4，使我在弖裡直為這些覺得自己是被「派」參加的老師叫屈……我在腦海裡萌生的想像是一幅「觀禮 5」的畫面：一個歷盡艱辛的成尌者在臺上展現(xiàn)著個人的成尌；而為了讓「場面」好看，必頇運(yùn)用權(quán)力動員一些人到場擔(dān)任「鼓掌」與「讚美」的工作 6。 4 我無意去分別或批判由教育行政機(jī)關(guān)或一般學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)所辦理的論文發(fā)表會。 6 提出這樣的看法，不代表我可以拒絕 這樣的論壇，而是要表達(dá)我自己成為「論壇」發(fā)表人的心情與基調(diào)。 我能忍受 35 個人一邊聽我說話，一邊陸續(xù)睡著。 我能在 5 公尺外用粉筆瞄準(zhǔn)一個學(xué)童的右門牙。 我能克服對粉筆灰、蠟筆小新鉛筆盒的過敏。 8 這個思考的起點(diǎn)，是參加思摩特網(wǎng) ( 二００二年網(wǎng)友大會時，由國立教育研究院籌備處范信賢老師所提出的，他在主題論述中引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎佳芯空叩摹赫摺痪烤故钦l？讓我有當(dāng)頭棒喝的感覺 —— 以前聽到這樣的說法時，好像沒有什麼強(qiáng)烈的感覺，在范老師的提醒下，我?guī)缀跏恰阁@覺」這個『者』說的正是我們自己！ 9 筆者目前辦公所在的教師研習(xí)中心 提供有多種教育期刊、雜誌等，每每到了研究所考試或主任、校長甄試前，便有許多老師前來借閱、影印，這使我相當(dāng)疑惑 —— 果不是這樣的目的，這些文獻(xiàn)到底提供教學(xué)現(xiàn)場教師怎樣的啟示？ 回到教學(xué)現(xiàn)場，作為他人描述的『者』的我們，究竟應(yīng)扮演怎樣的角色？我則認(rèn)為 —— 這其實(shí)需要我們費(fèi)一些時間和弖力去體現(xiàn)、省察出來，而不容易藉由別人的語言 、文字告知 10，尌能有所感悟、而能發(fā)為行動的！ 這一波教改浪潮，讓身為教師的我們在教師專業(yè)的範(fàn)疇裡，除了被持續(xù)的要求不斷的進(jìn)修、自我成長，更需要由一個「執(zhí)行者」演變?yōu)椤秆芯空摺?——對於這種角色扮演上改變的要求，我個人是覺得有一些弔詭的：如果對於教師角色改變的要求是要「玩真的」，那麼在實(shí)際執(zhí)行面上是不是得針對教師整個工作的內(nèi)容與時間上做一些調(diào)整 11；可是，對於教師作為「研究者」的落實(shí)方式，我們卻還是?？吹接蓪W(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)主導(dǎo)的合作行動研究方案 12，亦或是由地方政府教育局納入校務(wù)評鑑的指標(biāo)項目之一，藉由績效考評來達(dá)成推動的 目的 —— 如果「教師作為研究者」的落實(shí)僅是對教改潮流的呼應(yīng)與對教育政策的順從，那麼我們終究還是一個在執(zhí)行不同任務(wù)的『執(zhí)行者』 13！ 因此，企求教師由「執(zhí)行」者蛻變?yōu)椤秆芯俊拐?，需要引發(fā)教師內(nèi)在的動機(jī)，願意尌自己所在場域的種種條件因素進(jìn)行思索、探究，去體驗「研究者」的角色對己身作為一個教師的意義 —— 此種由下而上的力量，將使「教師作為研究者」的實(shí)現(xiàn)更有其可能。 二、當(dāng)教育現(xiàn)場的教師研究遇上「學(xué)術(shù)」的要求 九十二年十二月廿五日（不是聖誕節(jié)，也不是要說「行憲紀(jì)念日」已然被逐漸淡忘）是臺中市第一次教師行動研究論文發(fā)表 的日子。 不過，在針對教師所辦理的學(xué)術(shù)論文發(fā)表會裡，聆聽與會學(xué)者的建議與指導(dǎo)，有時則令自己陷入一種混亂 —— 這種混亂源自於所接收到的「指導(dǎo)與建議」常常是相當(dāng)兩極 15的：有的學(xué)者或許基於對教師進(jìn)行教學(xué)研究的鼓勵，總一味的給予發(fā)表者鼓勵與正面的回饋，即便是我這種研究界的菜鳥都可以從論文中看到了改進(jìn)的空間；而有些學(xué)者則或許謹(jǐn)守學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)要求，提出許多令發(fā)表者瞠目結(jié)舌的問題，弄得發(fā)表者面紅耳赤、無言以對，即便是我們從那樣的研究報告裡已經(jīng)獲得了些啟示與收穫。我相當(dāng)在意的是 —— 這位代表著學(xué)術(shù)界來和我們互動的「指導(dǎo)者」是抱著「指導(dǎo)」的角度來觀看並參與我們的對話，而不是抱著學(xué)術(shù)的判準(zhǔn)來衡量、批判我們，並要求我們在作為一個研究者這件事情上，得照著怎樣的道路來走。 18我聽過一個說法是：老師能夠花部分的時間成長自己的專業(yè) 、進(jìn)行教學(xué)研究工作，在教學(xué)上所發(fā)揮的效益勢必會更大，以