【正文】 」作「仿效」，「浮虛」作「虛浮」，並繫年於天授三年（ 692）。白居易為應(yīng)考進(jìn)士科曾作了大量的模擬策問(wèn)，以至於有《白氏策林》流傳下來(lái)。策學(xué)完 全是應(yīng)試技巧之學(xué)，當(dāng)科舉制不復(fù)存在之後，策學(xué)也就徹底消失。 19 參閱劉夢(mèng)溪，《紅樓夢(mèng)與百年中國(guó)》（石家莊：河北教育出版社， 1999）， 21~22。 21 《舊唐書(shū)．薛登傳》 （北京：中華書(shū)局， 1975）， 3138。史載曹憲「 所撰《文選音義》，甚為當(dāng)時(shí)所重?！?22《新唐書(shū)》卷二 ○ 二〈李邕傳〉云：李邕父李善為《文選注》，「 居汴鄭間講授，諸生四遠(yuǎn)至，傳其業(yè)，號(hào)『文選學(xué)』 。 24 如果說(shuō) 「 紅 學(xué)」 、 「 徽 學(xué)」 與 「科舉 學(xué)」 詞義的演變有相似之處的話，那麼古今 「科舉學(xué)」 的關(guān)係與古今 「 文選 學(xué)」 的關(guān)係則是幾近相同了。 「 文選 學(xué)」 是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的一門(mén)專學(xué)，古今 「科舉學(xué)」 的聯(lián)繫與區(qū)別和 「 文選 學(xué)」 如此相似， 「科舉學(xué)」 成為一門(mén)專學(xué)也就理所當(dāng)然了。但「學(xué)」字並不是一個(gè)可以隨便亂用的標(biāo)籤。如果某一研究對(duì)象內(nèi)涵不夠豐富，並不具備成 「學(xué)」 的條件，而研究者卻硬是將其加上 「學(xué)」 字，那麼這種 「學(xué)」 也是不成體系且難以為繼的。 25現(xiàn)代 「科舉學(xué)」 是實(shí)至而名歸，它的出現(xiàn)並非任意的生造，而是自然而然、順理成章的 ， 22 《舊唐書(shū)．曹憲傳》，卷 189上， 4946。 24 陸游，《老學(xué)庵筆記》（北京：中華書(shū)局， 1979），卷 8， 100。 科舉文獻(xiàn)與「科舉學(xué)」 9 也是勢(shì)在必行的。以往人們從 「科舉學(xué)」 研究對(duì)象的獨(dú)特性、廣博性、重要性和現(xiàn)實(shí)性，以及科舉術(shù)語(yǔ)和「科舉學(xué)」 的概念體系等多方面探討了 「科舉學(xué)」 得以成立的緣由。 三、科舉文獻(xiàn)的定義、種類與數(shù)量 歷史上中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，在近世以前，用中文記載的文獻(xiàn)數(shù)量比任何別的文字的文獻(xiàn)都要多?！?27一九 四八年二月， 美 國(guó) 漢學(xué)家 德 和美（ Dubs. Homer） 在擔(dān)任牛津大學(xué)漢學(xué)教授的就職演說(shuō)〈中國(guó) ── 人文學(xué)術(shù)之邦〉中也談到： 「 至少到 一七五 ○ 年為止，中國(guó)的書(shū)籍的數(shù)量超過(guò)世界其他所有國(guó)家的總和 。王嵐 ，〈 科舉學(xué)的教育研究?jī)r(jià)值〉，《教育世界》 2020年第 1期， 138~140；楊李娜 ，〈 科舉學(xué)：一門(mén)探討考試發(fā)展規(guī)律的專學(xué) 〉，《現(xiàn)代大學(xué)教育》 2020年第 3期， 59~62；張亞群 ，〈 科舉學(xué)的文化視角〉，《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》 2020年第 6期， 27~33；李均 ，〈 從專學(xué)到學(xué)科：「科舉學(xué)」的應(yīng)然求索〉，《中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版） 2020年第 3期， 47~50。 Mistranslation of Chinese Officia l Documents。費(fèi)正清也持此觀點(diǎn)，見(jiàn)費(fèi)正清著，張理京譯， 《 美國(guó)與中國(guó)》（北京：世界知識(shí)出版社， 2020）， 42。宋人岳珂曾說(shuō)： 「 自國(guó)家取士場(chǎng) 屋，世以決科之學(xué)為先，故凡類條目，撮載綱要之書(shū)，稍可以便檢閱者，今汗牛充棟矣?！?29從宋代直至清末廢科舉前，中國(guó)書(shū)籍印刷量最大的還是有關(guān)科舉考試的教材（如《四書(shū)》 、 《五經(jīng)》等）、範(fàn)文、闈墨、硃卷等各類備考資料和相 關(guān)文獻(xiàn)，也就是科舉文獻(xiàn)。 關(guān)於 「 科舉文獻(xiàn) 」 的定義，學(xué)術(shù)界有不同的說(shuō)法，一種較寬泛的定義認(rèn)為科舉文獻(xiàn)是指與科舉有關(guān)的文獻(xiàn)，包括科舉的制度，科試的各項(xiàng)法令規(guī)定，考試的內(nèi)容及文體形式，登科的人物，科場(chǎng)事項(xiàng)以及為指導(dǎo)應(yīng)付考試的有關(guān)程文、墨卷、擬題、選本、房稿、時(shí)文、類書(shū)等，實(shí)際上包含的範(fàn)圍非常廣泛，加上各時(shí)代又有各時(shí)代的文獻(xiàn)特點(diǎn)，內(nèi)容也很複雜，因此比較難以分類。 31還有一種更窄的定義認(rèn)為科舉文獻(xiàn)是特指科舉題名錄或 「 科舉錄 」 ，即進(jìn)士登科錄、會(huì)試錄、鄉(xiāng)試錄等。岳珂所說(shuō)的「決科之學(xué)」即「科舉之學(xué)」的另一種表述。 30 張祝平 ，〈 《四庫(kù)全書(shū)》與科舉文獻(xiàn)〉，《貴州社會(huì)科學(xué)》， 1995年第 3期， 106~110。 32 駱兆平 ，〈 談天一閣藏明代科舉錄〉，《文獻(xiàn)》 1984年第 20輯， 100~126；李大東 ，〈 明代進(jìn)士題名校勘記〉，虞浩旭主編， 《 天一閣論叢》（寧波：寧波出版社， 1996）， 187。還有一種含義最窄的說(shuō)法，是將科舉文獻(xiàn)等同於硃卷，見(jiàn) 董蓮枝 ，〈 《清代硃卷集成》的文獻(xiàn)價(jià)值〉，《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)》， 2020年第 4期（ 沈陽(yáng) ）， 56~57，明顯不當(dāng)。 科舉文獻(xiàn)與「科舉學(xué)」 11 紅牌與白牌（及第出身文告）、榜目等。 34 筆者認(rèn)為，科舉文獻(xiàn)是指直接記載科舉制度及其運(yùn)作的歷史的文獻(xiàn)，它有廣義與狹義之分。清代學(xué)者錢(qián)大昕所修《元史藝文志》，按經(jīng)、史、子、集分類，在「 集類 」 中，專立 「 科舉類 」 ，所收《易義擬題》、《書(shū)義斷法》、《春秋合題著說(shuō)》、《策學(xué)歸宗》、《科舉天階》等書(shū)二十一種， 36便多數(shù)是屬於備考科舉的書(shū)籍?；蚩煞Q之為 「 科舉資料 」 、 37「 科舉史料 」 ?！? 33 李成茂，《韓國(guó)科舉制度史》（漢城：民音社， 1997）（韓文）， 120~153。 35 像陳彭年，《貢舉敘略》、俞憲，《皇明進(jìn)士登科考》、顧鼎臣，《明狀元圖考》、毛奇齡，《制科雜錄》、陳國(guó)霖等，《國(guó)朝貢舉年表》、徐松，《登科記考》一類的古籍，既是古代的科舉研究性著作，對(duì)現(xiàn)代「科舉學(xué)」而言，也是具有科舉文獻(xiàn)的意義。 36 《嘉定錢(qián)大昕全集》（南京：江蘇古籍出版社， 1997），第 5冊(cè)， 81~82。 38 宮雲(yún)維，〈試論宋人筆記中科舉史料的特點(diǎn)〉，《浙江學(xué)刊》 2020年第 5期， 185~189。它們是大家關(guān)切地注意的目標(biāo)，是大家關(guān)懷備至、魂繫夢(mèng)縈的事物 。中舉及第是人生重要的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，落第而歸也是一生中痛苦而深刻的記憶。據(jù)有的學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《四庫(kù)全書(shū)》集部著錄和存目收有唐至清別集二千五百零四部，其中進(jìn)士著述一千三百六十七部 ，占百分之五十四點(diǎn)五九。即使名落孫山者所寫(xiě)的著作，也多少找得到關(guān)於科舉的趣聞、逸事或民俗等方面的記載。 41因此，為使論題集中，本文著重探討的還是狹義的核心科舉文獻(xiàn)。科舉文獻(xiàn)的種類大體上可分為科舉錄、硃卷、八股文和試卷等幾個(gè)類別，其數(shù)量則應(yīng)區(qū)別歷史上曾經(jīng)存在的 科舉 文獻(xiàn)和現(xiàn)存的科舉文獻(xiàn)的數(shù)量。轉(zhuǎn)引自 Ruth Hayheo and Marianne Bastid ed., China’s Education and the Industrialized World: Studies in Cultural Transfer.( N. Y.: ME. Sharp, Inc., 1987), 24. 40 吳建華，〈科舉制下進(jìn)士的社會(huì)功能〉，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》 1995年第 1期（蘇州）， 90~97。 科舉文獻(xiàn)與「科舉學(xué)」 13 碑錄、會(huì)試錄、會(huì)試題名錄、 會(huì) 試同年齒錄、會(huì)試同年履歷便覽、鄉(xiāng)試錄、鄉(xiāng)試題名錄、鄉(xiāng)試同年齒錄、 鄉(xiāng)試 同年履歷便覽等，可以籠統(tǒng)稱之為 「 科舉錄 」 。唐代從中宗神農(nóng)時(shí)（ 705~707）起開(kāi)始有私人編纂記載歷科進(jìn)士的登科記，到穆宗長(zhǎng)慶二年（ 822）已有 十多種進(jìn)士登科記，宣宗大中十年（ 856）還曾由官府在以往諸家登科記的基礎(chǔ)上編成一部登科記。據(jù)《宋史．選舉志》載，宋太宗朝定 「 貢院故事 」 ，於每科進(jìn)士放榜之後， 「 列敘名氏、鄉(xiāng)貫、三代之類書(shū)之，謂之小錄 。 42元代開(kāi)科十六次，並開(kāi)始設(shè)立鄉(xiāng)試，因此有鄉(xiāng)試錄和鄉(xiāng)試題名記。正副主考官，於闈 中將中式三場(chǎng)試卷，每題遴選一篇，正考官撰前序，副考官撰後序，出闈後交提調(diào)刊刻。各省鄉(xiāng)試，由督撫咨送禮部，彙齊題交內(nèi)閣收存。 43 可見(jiàn)會(huì)試錄和鄉(xiāng)試錄的刊刻相當(dāng)鄭重和正規(guī)。 44那麼，明代就有九十科的登科錄、九十科的會(huì)試錄，清代的登科錄和會(huì)試錄也各有一百一十二種，總計(jì)明清兩代全國(guó)一級(jí)的科舉錄則有四百 零 四種。 據(jù)明代張弘道、張凝道《皇明三元考》和張朝瑞《皇明貢舉考》所載，明初洪武三年（ 1370）、四年各設(shè)十二個(gè)，洪武五年設(shè)十三個(gè)鄉(xiāng)試 42 《登科錄．題名錄》（上海：商務(wù)印書(shū)館， 1939），「紹興十八年同年小錄」後， 7。 44 實(shí)際錄取一百一十四名狀元。 劉 海 峰 14 考場(chǎng)，從洪武十七年（ 1384）開(kāi)始，明代多數(shù)時(shí)間鄉(xiāng)試設(shè)有十四個(gè)貢院，至嘉靖十六年（ 1537）雲(yún)南和貴州分闈，此後到明末各科都有十五個(gè)闈場(chǎng)。清代鄉(xiāng)試闈場(chǎng)也是從少到多，順治二年（ 1645）鄉(xiāng)試僅有六個(gè)場(chǎng)所，到順治十七年（ 1660）後設(shè)十五個(gè)貢院；雍正二年（ 1724）湖廣分闈，湖南與湖北分設(shè)貢院，光緒元年（ 1875）甘肅從陝西分闈之後，全 國(guó)共有十七個(gè)鄉(xiāng)試闈場(chǎng)。據(jù)法式善《清秘述聞》、王家相等《清秘述聞續(xù)》、徐沅等《清秘述聞再續(xù)》所錄各科鄉(xiāng)試情況統(tǒng)計(jì)，清代各直省共舉行過(guò)一千六百九十七次鄉(xiāng)試，則應(yīng)有一千六百九十七榜鄉(xiāng)試錄。許多科年還出有同年錄或鄉(xiāng)試齒錄，甚至全國(guó)同科舉人合出直省同年錄，如同治年間由李鴻章?tīng)款^，在各省鄉(xiāng)試同年錄的基礎(chǔ)上，出版了《道光甲辰恩科直省同年錄》。加上登 科錄和會(huì)試錄，明清兩代共有至少五千四百種科舉錄。而韓國(guó)歷史上曾實(shí)行科舉制近千年，也留下了許多科舉錄一類的 「 文科榜目 」 或 「 司馬榜目 」 、 「 雜科榜目 」 ，《中國(guó)所藏高麗古籍綜錄》 46便錄有二十八種科舉榜目（主要是司馬榜目）；韓國(guó)學(xué)者李成茂 一九 九七年於民音社出版的《韓國(guó)科舉制度史》一書(shū)中 「 科舉古文書(shū) 」 一節(jié)中，列有韓國(guó)現(xiàn)存的雜科、譯科等單科榜目三十四種、西元一五 一九 至 一八 八二年之間的六十六種文武科榜目，而且這還基本上不包括司馬榜目。各國(guó)科舉錄的總數(shù)估計(jì)在八千種以上。 現(xiàn)存的科舉錄遠(yuǎn)比 曾經(jīng) 刊刻的少。 科舉文獻(xiàn)與「科舉學(xué)」 15 上都已亡佚，清代學(xué)者徐松考證整理成一本《登科記考》。 48元代則存有《元統(tǒng)元年進(jìn)士錄》等十八種不很完整的科舉錄。據(jù)美國(guó)學(xué)者艾 爾曼（ Benjamin A. Elman）二 ○○○ 年在加利福尼亞大學(xué)出版社出版的英文著作《明清科舉文化史》收集統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存一一四八至 一九 ○ 四年間文科各類科舉錄有一 千零 四十二種。例如筆者所見(jiàn)《雍正十三年（ 1735）乙卯科福建鄉(xiāng)試題名錄》、《道光壬辰（ 1832）科福建鄉(xiāng)試齒錄》、《道光十九年（ 1839）己亥科福建鄉(xiāng)試齒錄》、《光緒癸卯（ 1903）科福建鄉(xiāng)試齒錄》等等，艾爾曼書(shū)便未收錄；筆者購(gòu)得的《光緒五年（ 1879）己卯科福建鄉(xiāng)試同年全錄》、《光緒五年（ 1879）己卯科河南鄉(xiāng)試同年全錄》、《光緒二十九年（ 1903）癸卯恩科山東鄉(xiāng)試題名錄》等，也在艾爾曼所列各省鄉(xiāng)試錄之外?？婆e錄因?yàn)橛涊d同榜科名人物資料完整，故為科舉文獻(xiàn)中最有價(jià)值的類別之一。至清代則刊刻硃卷普遍通行。清代舉人的 總數(shù) 目前尚無(wú)精確的統(tǒng)計(jì)。另?yè)?jù)清代來(lái)華西方人士按當(dāng)年各省鄉(xiāng)試錄記載，道光二十八年 47 有關(guān)《登科記考》的各種補(bǔ)充和訂正文章已有十餘篇，而集大成者為新近出版的孟二冬《登科記考補(bǔ)正》（北京：北京燕山出版社， 2020）。 49 Benjamin A. Elman, A Cultural History of Civil Examination in Late Imperial China, (Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 2020), 627640. 劉 海 峰 16 （ 1849）全國(guó)共有舉人一千二百三十三名， 50光緒十四年（ 1888）全國(guó)共有舉人一千五百二十一名。按平均每科一千三百名大約計(jì)算，清代一百一十二科共有舉人十四萬(wàn)名以上。但科舉廢後，此類科舉文獻(xiàn)因時(shí)代變革和社會(huì)需求消失，好似水流雲(yún)散一樣迅速散失。不過(guò)，在全國(guó)各地，也還散存一些《清代硃卷集成》未收的硃卷，例如筆者得有光緒壬寅（ 1902）補(bǔ)行庚子辛丑科江西鄉(xiāng)試舉人廖鑒澄、褚式鎏、廖宗道三人的硃卷，就是在《清代硃卷集成》所收硃卷之外。 八股文或時(shí)文是科舉 文獻(xiàn) 中數(shù)量最大的一類，明清兩代產(chǎn)生的八股文不可勝數(shù)。《四書(shū)》文祿士，五百年矣，士祿於《四書(shū)》文，當(dāng)選萬(wàn)輩矣，既窮既極 。選本文非一家，志在推行廣遠(yuǎn)，類於總集；稿本文僅一人，由於自行編訂，類於別集。 54按日本東洋史學(xué)家宮崎市定的統(tǒng)計(jì)，《四書(shū)》 、 《五 50 “Journal of Occurrence: Literary and Military Examinations”. Chinese Repository, Vol. 18, 1849, No. 11, 610. 51 E. L. Oxenham, “Ages of Candidates at Chinese Examinations。 53 龔自珍，《龔自珍全集．與人箋》（上海：上海人民出版社， 1975），第 5集， 344。 科舉文獻(xiàn)與「科舉學(xué)」 17 經(jīng)》總共有四十三萬(wàn)一千兩百八十六字。《四書(shū)》 、 《五經(jīng)》是題量巨大的標(biāo)準(zhǔn)化作文考試題庫(kù)。因?yàn)槊髑鍍纱a(chǎn)生的八股文實(shí)在太多，