【正文】 們感受到了傳統(tǒng)文化的壯美和強(qiáng)大的生命力?！敝腥A民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化，中華文化也塑造著中華民族。習(xí)近平總書記提出“培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，意義深遠(yuǎn)，傳達(dá)出了民族的心聲， 這就要求將教育現(xiàn)代化事業(yè)納入人類文明發(fā)展進(jìn)程，使中國教育現(xiàn)代化再上新臺(tái)階。教育是文化傳承活動(dòng)，使“文武之道”香火不斷?？鬃诱f：“人能弘道，非道弘人。要像接力賽一般，學(xué)生要接住“道”的接力棒，不讓其“墜于地”。因此，要在興文化中增強(qiáng)教育的凝聚力，激發(fā)學(xué)生的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。”展形象具有造福中國人民和世界人民的大智慧和大作為。今天，教育所培養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)具有馬克思所說的“世界歷史性個(gè)人”的性質(zhì)。我們的教育強(qiáng)國不是建設(shè)一個(gè)追逐資本的、西方式的、霸權(quán)的強(qiáng)國，所培育的新人不是像資本主義培養(yǎng)的“世界歷史性個(gè)人”那樣為追逐世界霸權(quán)的目標(biāo)效力，滿足于資產(chǎn)階級對于資本增值的需要。在社會(huì)主義初級階段，我們要堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，利用資本為中國特色社會(huì)主義服務(wù)，為解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾服務(wù)，在確保國家利益特別是核心利益不受侵犯的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)與世界各國的合作，創(chuàng)造互利互惠的共贏關(guān)系，為維護(hù)人類整體利益和長遠(yuǎn)利益作出貢獻(xiàn)。教育者要堅(jiān)持人民至上的價(jià)值旨?xì)w，通過舉旗幟而聚民心，使學(xué)生朝著黨中 央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。民族復(fù)興也是文化復(fù)興，要在育新人中興文化。 第二篇：作好“三個(gè)表率”推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展研討會(huì)發(fā)言 作好“三個(gè)表率”推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展研討會(huì)發(fā)言 習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議中提出 的“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的思想，不僅是新形勢下宣傳思想工作的重要任務(wù)，而且是新時(shí)代教育工作的歷史使命，集中體現(xiàn)了習(xí)近平關(guān)于教育工作系列論述的人民性特質(zhì)?！逼鞄脝栴}至關(guān)重要。舉旗幟的宗旨是“不忘初心，牢記使命”，即“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。 以“不忘初心”構(gòu)筑的中國教育道路，堅(jiān)持馬 克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，其終極評判標(biāo)準(zhǔn)是人民是否滿意。 二、聚民心：教育者是聚民心的主導(dǎo)力量，教育溝通是聚民心的紐帶，受教育者是聚民心的基石 習(xí)近平總書記指出：“聚民心，就是要牢牢把握正確輿論導(dǎo)向 ，唱響主旋律，壯大正能量，做大做強(qiáng)主流思想輿論，把全黨全國人民士氣鼓舞起來、精神振奮起來，朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)。教育者要將聚民心(聚學(xué)生之心 )作為教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教育者具有主導(dǎo)性，通過設(shè)定目標(biāo)、選擇手段、實(shí)踐操作等工作主導(dǎo)教育活動(dòng)，影響教育狀態(tài)。教育溝通具有橋梁作用，是連接教育者與受教育者的紐帶，是唱響主旋律、做大做強(qiáng)主流思想輿論的渠道和載體。學(xué)生對正確輿論導(dǎo)向的態(tài)度有正向度和負(fù)向度之分。負(fù)向度包括無視、偏見、排斥、抵制，負(fù)向度產(chǎn)生具有離心力的學(xué)生。教育包括兩個(gè)方向的態(tài)度轉(zhuǎn)化工作：一個(gè)是正向深化，使學(xué)生對正確輿論導(dǎo)向的態(tài)度由理解到認(rèn)同、到接納再到踐行，使向心力越來越強(qiáng)，正能量日益壯大 。 要提高受教育者自我教育的積極性。如果沒有學(xué)生自我教育這一內(nèi)因，教育不能成為促進(jìn)自我教育的教育。教育是“一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”，整個(gè)教育活動(dòng)最終是要讓學(xué)生的精神振奮起來，實(shí)現(xiàn)自我教育、自我提升，將學(xué)習(xí)教育融入中國 特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中去，達(dá)到為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝心聚力的作用。 三、育新人：培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人 習(xí)近平總書記指出：“育新人，就是要堅(jiān)持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。 一是價(jià)值關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。二是認(rèn)識(shí)關(guān)系。教育者需要探討如何遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律，克服違反教育規(guī)律的唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)率、唯文憑、唯論文、唯帽子等頑瘴痼疾。在確立教育目標(biāo)、探索教育規(guī)律之后，將教育付諸實(shí)踐，涉及“為 誰培養(yǎng)人”的問題。育新人的教育實(shí)踐是在具體活動(dòng)場景中進(jìn)行的，不同的場景開展教育活動(dòng)的方式有區(qū)別。 對應(yīng)著三重關(guān)系，教育可分為“想”與“做”兩個(gè)方面?！白觥笔菍?shí)現(xiàn)目標(biāo)的實(shí)踐行動(dòng)，是目標(biāo)的實(shí)際實(shí)施過程?！白觥睉?yīng)當(dāng)是區(qū)域性的，教育者要守好一段渠、種好責(zé)任田?！泵褡逄卣髦饕嬖谟谖幕?。我國有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國情，決定了必須走自己的高等教育發(fā)展道路。要讓他們了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，要培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心 和民族自豪感。我國著名歷史學(xué)家錢穆曾有一個(gè)比喻：中華文明五千年如田徑場上跑步比賽，是一個(gè)人 (隱喻炎黃子孫 )從頭跑到尾。在文化的國際田徑場上，中國喊出民族復(fù)興的口號(hào)是因?yàn)樗冀K是一個(gè)人加油奔跑，從古跑到今，越跑越有勁，越跑越自信。賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。中國是四大文明古國之一，中華文明較之其他三大文明的特點(diǎn)是“未墜于地”?！拔奈渲馈币廊辉谖覀儸F(xiàn)代人身上。其身不正，雖令不從?？鬃印皩W(xué)而不厭，誨人不倦”的精神延續(xù)到了教育者身上。 習(xí)近平總書記指出：“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在 5000 多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。唯有在歷史上創(chuàng)造出輝煌文化的民族，才能體會(huì)到民族復(fù)興的價(jià)值。民族自信心扎根于歷史文化傳統(tǒng)，沒有這一土壤，將喪失國家文化軟實(shí)力，無力招架西方的意識(shí)形態(tài)攻勢，就會(huì)動(dòng)搖道 路自信、理論自信、制度自信和文化自信。傳中國文化之香火于天下，是教育者興文化的歷史使命。”教育要讓學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的道，道雖在，不去弘揚(yáng)就會(huì)頹廢。教育要讓學(xué)生了解歷史，以社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)學(xué)生，繼往開來，不斷創(chuàng)新，使學(xué)生樹立起更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信。 五、展形象：使人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué) 文化素質(zhì)全面提升，使教育同我國綜合國力和國際地位相匹配 習(xí)近平總書記指出：“展形象，就是要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。對于教育者來說，展形象就是在馬克思所說的“歷史轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史”的世界舞臺(tái)上培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，使人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提升，使教育同我國綜合國力和國際地位相匹配。然而，這種人不是資本主義社會(huì)的“世界歷史性個(gè)人”，而是社會(huì)主義社會(huì)的“世界歷史性個(gè)人”。社會(huì)主義的“世界歷史性個(gè)人”理解了馬克思所揭示的資本增值的剩余價(jià)值秘密。 習(xí)近平關(guān)于教育工作系列論述的人民性體現(xiàn)在“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”五個(gè)方面，它們彼此融為一體，不可分離。要在聚民心中育新人，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)，讓他們立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。教育者要以高遠(yuǎn)的歷史站位、寬廣的國際視野、深邃的戰(zhàn)略眼光籌劃工作，推進(jìn)教育內(nèi)涵式發(fā)展，為提升我國的文化軟實(shí)力、國際影響力服務(wù)，向世界展示中華文明的魅力。 一、以保障支撐能力最大化力促民政工作大發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)新思維理念。我們必須摒棄過時(shí)的發(fā)展模式和思維定式，用全局的視野、長遠(yuǎn)的眼光去定位、謀劃、布局民政工作，以新的理念、新的思路去謀劃一些好的點(diǎn)子、好的項(xiàng)目、好的載體。要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。要健全制度機(jī)制。 二、以爭取各方支持最大化推動(dòng)民政工作大發(fā)展。要善用推力。要凝聚合 力。要巧借外力。 三、以人民群眾受惠最大化實(shí)現(xiàn)民政工作大發(fā)展。把救助總量做大。不斷完善以城鄉(xiāng)居民最低生活保障為基礎(chǔ)，農(nóng)村五保、災(zāi)害救助、城市生活無著的流浪乞討人員救助為重點(diǎn)，醫(yī)療、教育、住房等專項(xiàng)救助為補(bǔ)充，臨時(shí)救助、社會(huì)互助、 慈善援助相配套的社會(huì)救助體系，逐步提高社會(huì)救助水平，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)社會(huì)救助全覆蓋，促進(jìn)學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、困有 所幫。我們要緊緊抓住編制民政事業(yè)“十二五”規(guī)劃的有利契機(jī)，將民政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目擠進(jìn)各地總規(guī)劃的“籠子”，確保規(guī)劃的項(xiàng)目早日立項(xiàng)，立項(xiàng)的項(xiàng)目盡快開工建設(shè)，開工的項(xiàng)目按時(shí)投入使用。把服務(wù)質(zhì)量做優(yōu)。對一時(shí)不能當(dāng)場解決的問題 ,要簡化程序及時(shí)辦 。對群眾反映的普遍共性問題 ,要深入實(shí)際上門辦 。特別是對涉及老百姓切身利益、群眾普遍關(guān)心的婚姻、收養(yǎng)、為老、殯葬、救助等方面的服務(wù)事項(xiàng)上，要盡心竭力、不遺余力辦實(shí)、辦好，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)去創(chuàng)造佳績、贏得認(rèn)可。 一、把握稅收管理趨勢，健全專業(yè)化稅源管理體系和現(xiàn)代納稅服務(wù)體系 1現(xiàn)代稅收管理的指導(dǎo)戰(zhàn)略和目標(biāo)，是通過服務(wù)和執(zhí)法，提高納稅遵從度，實(shí)現(xiàn)征收效益最大化。 （一）建立專業(yè)化稅源管理體系。必須從職能設(shè)置、管理方法、技術(shù)手段等方面，順應(yīng)專業(yè)化管理的要求，建立專業(yè)化的稅源管理體系。專業(yè)化機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能分工是實(shí)施專業(yè)化管理的基礎(chǔ)。同時(shí)，調(diào)查、核查、統(tǒng)計(jì)、認(rèn)定等事務(wù)性工作耗用了基層大量人力、物力和時(shí)間。為此，要在屬地管理的基礎(chǔ)上，在職能設(shè)置上探索實(shí)行事權(quán)與稅權(quán)分離，并專事專管。對納稅人資格認(rèn)定、政策審批、稅款核定調(diào)整等涉及稅收征收、核定的工作，實(shí)行集中管理。設(shè)置專門崗位人員，集中負(fù)責(zé)日常催報(bào)催繳、政策咨詢宣傳、信息采集、稅源調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析等工作。專門崗位負(fù)責(zé)納 稅評估、注銷檢查等工作。目前濟(jì)南市國稅局 440 名一線管理員管轄企業(yè) 6 萬戶，人均 136 戶，最多的達(dá)到 400 多戶。一是按照稅源基本屬性分類管理。如對大企業(yè)，實(shí)行以管理員駐廠管理基礎(chǔ)上的市局、區(qū)縣局和基層分局層級管理，提高對大企業(yè)的稅收綜合應(yīng)對處置能力；對增值稅納稅人和非增值稅納稅人，打破片區(qū)界限，分別按行業(yè)分類， 集中到科室或管理組統(tǒng)一管理。對不同行業(yè)、規(guī)模納稅人稅負(fù)、盈虧、遵從度、存續(xù)期等變動(dòng)情況，集中人力對某些數(shù)據(jù)指標(biāo)、動(dòng)態(tài)變化進(jìn)行立項(xiàng)分析，據(jù)以修訂完善管理制度、方法和措施，增強(qiáng)稅源管理的針對性。根據(jù)管理學(xué)上的“有限理性”理論，受能力、技術(shù)、成本、環(huán)境等因素限制，絕對理性和絕對信息對稱是無法實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)實(shí)中的管理是“有限管理”。一要發(fā)揮好信息系統(tǒng)在征管中的作用。二要搭建“信息管稅”平臺(tái)。三要以信息流規(guī)范工作流。 （二）健全現(xiàn)代納稅服務(wù)體系。重點(diǎn)抓好