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正文內(nèi)容

如何開好支部民主生活會-在線瀏覽

2025-06-18 19:57本頁面
  

【正文】 事求是,多講工作上的不足。又要堅持揭短不怕痛,防止輕描淡寫,淺嘗輒止,或者言不由衷。問題不是拿來擺在臺面上說說就可以了,而是要在今后的工作中切實解決的。 第三篇:如何開好民主生活會 如何開好民主生活會 ( 1)提高支委會“一班人”對民主生活會重要性的認識。因此,支委會成員首先必須解決自身對民主生活會重要意義的認識,克服那種認為支委會成員之間問題不多沒必要開,或者問題多怕砸鍋不敢開,或者因工作忙和人員不齊不能開等障礙,把堅持制度開好民主生活會作為黨內(nèi)立法來遵守。一是要確定好主要議題,黨支部書記要根據(jù)班子中以及各個成員存在的主要問題,經(jīng)與各成員“碰頭”后,擬定民主生活會的內(nèi)容,每次生活會集中解決一兩個主要問題。三是根據(jù)需要,“班長”有針對性地找某些成員談心,交流思想,統(tǒng)一認識,保證各個委員抱著正確的態(tài)度參加會議,以使民主生活會取得預期的效果。黨支部書記在主持會議時 ,要注意創(chuàng)造既嚴肅認真,又寬松和諧的會議氣氛,要特別注意帶頭作批評和自我批評,這是開好民主生活會的關鍵。一定要避免出現(xiàn)下面幾種情況:①把民主生活會開成“評功擺好會”。②把民主生活會開成“捂蓋子會”。③把民主生活會開成“明爭暗斗會”。④把民主生活會開成“研究工作會”或“雜談會”,偏離民主生活的主題。 ( 4)要切實抓好整改工作。對民主生活會中適合 于向黨員、群眾通報的情況應予通報,以便接受群眾的監(jiān)督。 民主是什么不是什么,是非常復雜的政治課題。由于人民的概念是抽象的,我們需要把“人民”放到一個具體的組織之中,這樣就可將“人民”理解為是組織中的所有成員,由組織中的成員表達個人意志,進而 作這個組織的主。 在工作中,一方面,人與人之間所知道的信息是不對稱的,這是客觀存在的,即使對一個對稱的信息,由于認知和感知的差異,對信息也會有不同的解讀,從而得出不同的結(jié)論。正因為如此,就需要用民主這種程序來集中信息、分析信息,并決定信息的使用。相對于領導而言,民主要能發(fā)表自己的意志,也要聽取下屬的意志;相對于下屬而言,民主要能向領導發(fā)表意志。但是,人們一說到民主,往往會習慣性地從領導的角度來理解,從被領導者的角度理解民主常常被忽略了。因此,民主是雙向的,而不是單向的,組織中的成員都負有表達意志的權利和責任。一方面,民主提供的信息主要是想讓組織和同事知道,并盡量能被利用起來,這就需要千方百計;另一方面,組織和同事根據(jù)既定目 標和客觀實際,決定如何利用信息,同樣需要千方百計。千方百計之其中一“方”,就是少數(shù)服從多數(shù)。因此,千方百計還得另有其“計”,這就是集中。這個過程離不開博弈和妥協(xié),其常用的手段就是“批”和“評”。 會,人下面一個云,說明是人云集在一起。 我理解,民主生活會在“會”字前面之所以要加“生活”兩字,寓意是將組織比作家庭,使組織的成員相互和諧相處,加了這兩個字,意味著會議雖然有“批”有“評”,但不妨開得輕松一些、活潑一些,就像日常生活一樣,可以有說,可以有笑。 這樣,我們就可以對民主生活會作如下理解了:民主生活會 就是大家聚在一起,以“批”和“評”為基本手段,在夾嚴夾松的環(huán)境里發(fā)表意志,去偽存真、去粗取精,集中形成意志。要去偽,先要尋偽、識偽,如此才能成真、存真;要去粗,先要尋粗、識粗,如此才能成精、取精。有誠能進行自我批評,有能有勇能開展批評。不愿說自己的不足,不愿承 認自己的差錯,雖有“當局者迷”、“只緣身在此山中”的因素,但更有貶了自己意味著褒了別人進而傷及自尊的因素。這個弱點一定影響著自己的誠意,不太愿意自我批評,于是就有了“表功先生”。這大概也是人性的一個弱點。由于沒有了解到信息不能形成見解,或者駕馭不了了解到的信息難以形成見解,這種不了解信 息、不分析信息一定影響著能力的錘煉,導致“批”和“評”無從下手,只好冷眼旁觀,冷耳旁聽,于是就有了“沉默先生”。我認為,之所以如此,根本的原因是誠、能、勇三者之中出現(xiàn)了不足。 為什么我們要拿起這個武器?我想,這源于我們的責任和感情。 我們一般不會對陌生人的不足和差錯當面提出批評,因為沒有感情;我們一定會對自己孩子的不足和差錯提出批評,因為有著親情。為著自己的責任,為著同事的感情,為著同事的好, 我們應當敞開心肺,我們的心應當象打開的降落傘一樣,并鼓起勇氣經(jīng)常性地“批”、“評”同事的不足和差錯,共同修正錯誤,共同不斷進步。 拿起武器屬于意識問題,至為寶貴;使用武器屬于技術問題,至為重要。這真是金玉良言。真實、直接、具體都是為“批”、“評”的準確性、恰當性服務的。但千難萬難實事求是最難,因為一與二并列,未必就一定是三。發(fā)言、寫文章之前首先就要通過調(diào)查了解信息。如果主題錯了、主題大了,了解到的信息要么是錯誤的,要么是沒用的。如果將主 題縮小為監(jiān)督方式,那了解到的信息就會有用多了。 了解了信息,并不等于掌握了信息。比如,張三說:“李四今天上班時沒喝酒”,這是張三了解到真實的信息,也是一句實話。因此,片面的實話未必就是實情,片面的實話甚至別有用意。難就難在講真話是良心,講好真話是技術,真話是良心與技術的結(jié)合。做到直接還不夠,還要具體 (深刻 )。比如,張三說李四的責任心還要增強,倘若李四的責任心確實不夠強,那么這個話說得是直接的,但不具體,李四不但不舒服,還會不服氣,因為有理無據(jù)。有理無據(jù)的也就是籠統(tǒng)的“批”和“評”,聽者不但不舒服而且也不服氣。 (三 )要注意的一些具體問題。既然是會,那么參會者都有講話的權利和責任,如果不講話,那么等于放棄了自己的權利,也放棄了自己的責任。 第二,不要講自己不知道的信息。言論自由是對那些敢于對自己言論負責的人而言的。世上沒有絕對的好,也沒有絕對的差,好與差根本上是比較出來的。當然比較無法做到象天平那樣精準。 第四,要能互動?;又饕恐鞒秩?,主持人要適時地插話,引導作適當?shù)挠懻摚€要調(diào)節(jié)氣氛、內(nèi)容,隨時糾正偏離了的方向。 第五,要盡量避免夾帶情緒。 “批”與“評”雖然很難,但知難不難,如果有了足夠的至少是相應的誠心、能力和勇氣,開展起來就容易了。俗話說,“要敲當面鑼,莫擊背后鼓”,面對面地開展“批”與“評”,是共產(chǎn)黨員“大夫無私交”應
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