【正文】 比 ?豬吃了還可以高枕無(wú)憂地睡上一覺(jué)，而這些包身工呢 ?她們得每天堅(jiān)持十個(gè)小時(shí)以上的“工作” 。 包身工，她們的勞動(dòng)屬于老板們所有，在合同期內(nèi)，她們的人身自由也全操在老板手中。每天“兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活，泥土一般的被踐踏”，結(jié)果怎樣呢 ?—— “血肉造成的‘機(jī)器’ ，終究和鋼鐵造成的不同 ?！? 日本殖民主義者之所以大量地雇用包身工，一方面因?yàn)檫@種勞動(dòng)力的價(jià)格賤，另一方面因?yàn)樗齻兪恰肮扪b的勞動(dòng)力”，很少有自由流動(dòng)和團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗的可能。 《包身工》在二十多年前發(fā)表時(shí)曾激起人們對(duì)罪惡制度的強(qiáng)烈憎恨，激發(fā)了人們同仇敵愾反對(duì)日本殖民主義的決心。 包身工讀后感 第二篇：中學(xué)生包身工讀后感 《包身工》是夏衍早在二十多年前發(fā)表的一篇報(bào)告文學(xué)。 包身工讀后感 1 在夏衍的《上海屋檐下》一書中，我讀到了《包身工》一文，這個(gè)名字讓我很感興趣。夏衍作為一名著名的作家對(duì)文學(xué)寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的。在這篇報(bào)告文學(xué)中細(xì)致真切的描述了舊中國(guó)包身工的苦難生活，無(wú)情地揭露了帝國(guó)主 義和封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的罪行，抒發(fā)對(duì)包身工深深的同情，和對(duì)帝國(guó)主義、反動(dòng)派的憤慨并嚴(yán)正警告的激情，和對(duì)新社會(huì)的無(wú)比熱愛(ài)。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來(lái)，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件。無(wú)論怎樣的稱呼他們都是舊 社會(huì)中最廉價(jià)的勞動(dòng)力，受人欺辱的最底層的可憐人。文中對(duì)“蘆柴棒”這一角色生病的描寫是那樣真實(shí)，潑冷水后的“跳”，使這個(gè)場(chǎng)面描寫達(dá)到了高潮，外面刮著寒冷刺骨的風(fēng)，“蘆柴棒”反射的跳，完全襯托出了打雜的“兇”，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最后老板娘的笑和她的話，又表現(xiàn)了她的殘酷無(wú)人性，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘，短短的一段文字使人對(duì)那個(gè)時(shí)期的殘酷了解的更加透徹。此外還會(huì)被餓飯、吊起、關(guān)黑房子等懲罰。夏衍的這篇文章內(nèi)容充分、深刻鮮明、相得益彰，使文章很有說(shuō)服力和感染力。包身工的處境和 16 世紀(jì)封建制度下的奴隸，受著同樣慘無(wú)人道的待遇。黑夜象征的 是舊社會(huì)，黎明象征著充滿光明，沒(méi)有壓迫的新世界，表現(xiàn)了作者對(duì)新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念。今天的幸福生活不是無(wú)代價(jià)可以得來(lái)的，懂得我們現(xiàn)在的生活是多么地來(lái)之不易的。 包身工讀后感 2 重溫歷史，振興中華 —— 讀《包身工》 有感 在充滿濃郁書香氣息的校園里，讀一篇經(jīng)典，讓我感受中國(guó)歷史的滄桑。在自由平等的今天，重讀《包身工》，讓我有了深刻的思考和感悟。為了揭露帝國(guó)主義和封建買辦勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)，壓榨中國(guó)人民的血汗的罪行，喚醒工人階級(jí)起來(lái)反抗，夏衍老師親自深入東洋紗廠采訪調(diào)查，于是，便有了《包身工》一文。在這千萬(wàn)的飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有希望??沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。在東洋紗廠里的包身工他們沒(méi)有代號(hào)，取而代之的只有侮辱人性的稱號(hào) 。包身契上的三年期限，沒(méi)有三分之二的人能夠做滿。這些不僅是東洋紗廠里的包身工的真實(shí)寫照，更是 16 世紀(jì)的中國(guó)人民受到半殖民地半封建社會(huì)的殘酷壓榨和剝削的真實(shí)寫照。而相比之下，我們的生活環(huán)境是如此優(yōu)越。在成長(zhǎng)路上，我們還能享受來(lái)自父母的呵護(hù)與關(guān)懷，我們也不必受 到像包身工那樣的歧視，我們還能有權(quán)利選擇自己的人生。 從《包身工》一文中，我也清楚地了解到，包身工制度的出現(xiàn)并不是偶然的，它是在半封建半殖民地的溫床上，受到國(guó)民政府特殊優(yōu)惠的保護(hù)，伴隨中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗滋生出來(lái)的毒瘤?？墒钦f(shuō)，夏衍老師是流著淚寫完的，我是流著淚讀完的。 《包身工》作于 1935 年，至今已經(jīng)有 82 年了，今天，我重讀這篇文章，仍然能夠感到深深的震撼。身處新時(shí)代的我們，應(yīng)該感恩現(xiàn)在的得到的生活，努力學(xué)習(xí)，壯大自己，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)，獻(xiàn)身于祖國(guó)，讓包身工悲劇在新時(shí)代不會(huì)重演 ! 包身工讀后感 3 人活著要有尊嚴(yán)。 讀夏衍的《包身工》，我了解到舊中國(guó)人民的生活。受帝國(guó)主義與官僚資本主義的壓榨，生活苦不堪言，賣兒賣女不可避免。我為他們失去人權(quán)悲哀，更為那些為獲得更多利潤(rùn)而壓榨百姓的包工頭而悲憤，他們的人 性哪里去了 ?人人需要尊嚴(yán)，人人想要過(guò)安穩(wěn)平定的生活，可這貌似簡(jiǎn)單的要求難如登天。想到如今的生活，我們不再受帝國(guó)主義凌辱，不再有剝削壓榨，心里為我們的國(guó)家驕傲、自豪 !也深深感恩中國(guó)人民的大救星共產(chǎn)黨、感恩那些為建立民主平等富強(qiáng)的 新中國(guó)而獻(xiàn)出生命的所有先烈，他們拋頭顱灑熱血推翻了舊中國(guó)，建立了新中國(guó)，才有了今天。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬(wàn)千，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。誠(chéng)然，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章。是啊，我的答案跟您的一樣?？蓱z的包身工們一天的苦難生活就這樣開始了。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥，是鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴等煮成的。如今，我們有自己的人身自由，一天三頓都能吃上對(duì)于來(lái)說(shuō)是美味家肴的飯菜，平時(shí)還可以花錢買五花八門的零食吃。朋友，當(dāng)你要為自己的一己之私抱怨什么的時(shí)候，請(qǐng)想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧，這樣你就會(huì)覺(jué)得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。即便我們自己想干，家長(zhǎng)也不舍得去使喚我們，怕我們累，也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)。 寫到這里就又想起了那可憐的包身工們了。忍受著封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運(yùn)，有著可嘆的遭遇。當(dāng)然，很感謝我們的領(lǐng)袖為我們開辟了新的天地，更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里。它報(bào)導(dǎo)了日本資本家在舊中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略所采取的一種特殊的剝削方式，反映了“一 ?二八”后到抗日爆發(fā)前國(guó)民黨統(tǒng)治的黑暗。 生活在今天的人，尤其是我們這些生長(zhǎng)在幸福年代的青年學(xué)生們，的確很難想像到二十多年前竟會(huì)有生活得那樣凄苦、像“沒(méi)有固定車腳的活動(dòng)機(jī)器”般的勞苦者 —— 包身工。在農(nóng)村遭受災(zāi)荒的年月，“第二”老板們出現(xiàn)了，他們憑著“將一根稻草說(shuō)成金條的嘴巴”，花言巧語(yǔ) ，用少數(shù)錢財(cái)哄騙做父母的訂下合同把吃不飽的兒女交給他們帶到城里，在日本殖民主義者和封建把頭的重重壓榨下過(guò)著豬狗不如的生活。吃的是“鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴煮成的”，在這樣的食物里加上幾片爛菜葉，用鹽一浸，便是這些廉價(jià)的、不需要更多維持費(fèi)的“機(jī)器們”難得的佳肴。蜂窩，是 再擁擠不過(guò)的，而包身工居住的地方，竟像蜂窩般擁擠，在此環(huán)境中，還要遭受非人的虐待。在極端惡劣的生活條件和勞動(dòng)條件下，她們以羸弱的身軀擔(dān)負(fù)著繁重的勞動(dòng)，受到音響、塵埃和濕氣三大威脅，“‘拿摩溫 (工頭 )”和“蕩管 (巡回管理的上級(jí)女工 )”們把他們當(dāng)作發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對(duì)象，稍不留意，便會(huì)受到“文明的懲罰” —— 頭頂皮帶盤心子。包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的大概不到三分之一。 在舊中國(guó)，帝國(guó)主義及其走狗對(duì)我國(guó)人民犯下了滔天大罪，他們卻反過(guò)來(lái)誣蔑我們是“劣等民族”、“東亞病夫”，帝國(guó)主義“文明”的苦頭我們算是嘗夠了 !夏衍在深入觀察生活和掌握大量材料的基礎(chǔ)上寫成的這篇優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)，報(bào)導(dǎo)了“二十世紀(jì)爛熟了的技術(shù)、機(jī)械體制下 ”苦役著的“十六世紀(jì)封建制度下的奴隸”的悲苦命運(yùn)，為他們的不幸提出了沉痛而憤怒的控訴，真實(shí)而深刻地揭露了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力相互勾結(jié)對(duì)包身工進(jìn)行殘酷壓迫與剝削的罪行，作者飽含著鮮明的愛(ài)憎感情預(yù)示：雖然在表面上，這兒還沒(méi)有自覺(jué)，還沒(méi)有團(tuán)結(jié)，還沒(méi)有反抗，但是這些都必然產(chǎn)生、爆發(fā)，“黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的”。今天，我們生長(zhǎng)在時(shí)代的青年人，在“背后沒(méi)有敵人的鞭子，肩上沒(méi)有沉重?fù)?dān)子”的新社會(huì)長(zhǎng)大，看到祖國(guó)當(dāng)前一片大好形勢(shì)，怎能不由衷地感到自豪 ?讀了夏衍的《包身工》，我們應(yīng)引發(fā)對(duì)今昔不同社會(huì)的強(qiáng)烈思考，加倍地?zé)釔?ài)今天的新生活。 文章沒(méi)有籠統(tǒng)的介紹、描述包身工所受的苦難，工頭的邪惡與殘忍，而是通過(guò)對(duì)具體事例的描寫突出了包工頭不通人性的殘忍和包身工的悲慘命運(yùn)。 文章中的許多文段給我留下了深刻印象。況且，包身工們?cè)谶@樣食不果腹、勞動(dòng)強(qiáng)度如此之大的情況下，還常常飽嘗工頭們的打罵，沒(méi)有一點(diǎn)人生自由。我實(shí)在不敢想象那種場(chǎng)面，我更不敢說(shuō)帶工頭是人！這不是人類所能干出的事！為了小 日本的廠子，居然要犧牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！ 在看看我們現(xiàn)在的生活，嘿！真是不知比她們要好多少倍！我們不用干重活，不用一天工作十二個(gè)小時(shí)，我們有自由，可以干自己想干的事，沒(méi)有人會(huì)隨便地揍我們。試想想，如果照這樣的勢(shì)頭發(fā)展下去，國(guó)民就會(huì)墮落，那么那種奴隸生活又將離我們不遠(yuǎn)了。 只有一個(gè)國(guó)家擁有真真尋求真理的人，能獨(dú)立思考的人，能記錄真實(shí)的人，能不計(jì)利害而為這片用鮮血換來(lái)的土地付出的人，能去捍衛(wèi)憲法和主權(quán)的人；只有一個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)，我們的人民不會(huì)被外人奴役；只有一個(gè)國(guó)家能尊重培養(yǎng)這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)我們有信心讓明天更美好！ 第四篇：包身工讀后感 在紗廠的工房，長(zhǎng)方形的用紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域里，住著二千個(gè)左右衣服破爛而專替別人制造紗布的“豬玀”，包身工讀后感。 這就是“包身工”。包身費(fèi)是大洋二十元，限期三年，生死疾病一聽天命，先付包洋十元。 住的是擁擠的工房，吃的是粥，粥可不是純米粥，是鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴煮成的。而且每人 只能呈一碗。而那些輪著擦地板的或倒馬桶的，連一碗都乘不到， 連病了也不許躺在床上休息，老板很會(huì)可靠地為廠家服務(wù)，用拳頭、棍棒或者冷水強(qiáng)制他們做工。因?yàn)槔习灏寻砉づc外界隔絕，還把管理權(quán)交給帶工老板，所以包身工就如文中所說(shuō)的“罐裝了的勞動(dòng)力”，可以“安全地”保藏，自由的使用，絕沒(méi)有因?yàn)楹涂?氣接觸而引起變化的發(fā)生。 只要他們?cè)诠ぷ魃嫌惺裁床铄e(cuò)，工頭和巡回管理的女工就會(huì)毆打他們?！蹦阏f(shuō)，這老板有多殘忍。瘦的像根蘆柴棒，一天幾角工錢，而帶工老板在他身上撈取了十幾元。但是不管黑夜有多么恐怖，黎明始終會(huì)到來(lái)的。文章寫于 1936 年，背景是帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力勾結(jié)的時(shí)候，引用文章的話說(shuō)：“在這千萬(wàn)的被飼養(yǎng)者的中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有希望，??沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。我對(duì)書中的一個(gè)人物“蘆柴棒”印象很深，當(dāng)時(shí)我上完課文時(shí)，心里充滿了對(duì)日本 人的憎恨與憤怒，他們?cè)谥袊?guó)的地方肆意欺詐盤剝中國(guó)人；同時(shí)又為舊中國(guó)的軟弱而感到痛心疾首。特別是結(jié)尾那句話： “不過(guò)，黎明的到來(lái)還是沒(méi)法可抗拒的；索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂?，F(xiàn)在來(lái)看，這句話應(yīng)該是文章的主旨，道出了作者寫這篇文章的目的。我不知道《包身工》第一次發(fā)表時(shí)給中國(guó)人帶來(lái)怎樣的沖擊，現(xiàn)在看文章，我們放佛可以置身事外，除了憤怒，我們還可以滋生一種慶幸。將她當(dāng)成人物形象去分析；我們還可以將上海楊樹浦福臨路的那家東洋紗廠放進(jìn)歷史里，將它當(dāng)成一個(gè)典型去分析其存在的意義，然后一起去譴責(zé)它；我們更可以將整個(gè)中國(guó)近代史放進(jìn)教科書里，正視它是為了更好地把握未來(lái)。”當(dāng)初憤怒與憎恨的感覺(jué)沒(méi)有了，但絕不是說(shuō)我們可以麻木！落后就會(huì)被挨打！這是我們用一百多年的恥辱換來(lái)的結(jié)論。魯迅當(dāng)年棄醫(yī)從文，是想從精神的層面去喚醒人的靈魂。自然界“弱肉強(qiáng)食”的規(guī)則在人類社會(huì)不僅不會(huì)消失，反而會(huì)愈演愈烈，只不過(guò)多了一件華麗的外衣罷了。有 50%的利潤(rùn)，它就鋌而走險(xiǎn)；為了 100%的利潤(rùn)，它就敢踐踏人間一切法律；有 300%的利潤(rùn)，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首之險(xiǎn)。近 1000%的利潤(rùn)，將整個(gè)社會(huì)的人性徹 底擊垮，人類的同情心，黨員的黨性，國(guó)家的權(quán)力體系，為人民服務(wù)的信念，在金錢面前蒼白得就像一張廢紙。一個(gè)個(gè)腐敗的官員，用手上的權(quán)力細(xì)心的編織一張?bào)a臟的大網(wǎng)，然后自己悠然自得地躺在網(wǎng)中間，像蜘蛛一樣，等百姓粘上網(wǎng)時(shí)，這些官員就可以無(wú)情地吮吸他