【正文】 父母還在受苦。我挺知足，還要什么呢？你回復(fù)一生寄予蔚藍(lán)位粉絲樓呀，你就叫書害了。你不錯(cuò)，讀了不少書。人要知足，頓頓飽就是福。其實(shí)想想大學(xué)已經(jīng)很好了。我們與其在向往著別個(gè)大學(xué)的美好還不如珍惜現(xiàn)有大學(xué)的美好。或許，每當(dāng)命運(yùn)不濟(jì)時(shí)，我們想想生命的美好，想想“留得青山在不愁沒柴燒”的古訓(xùn)，生活是否會(huì)更好一些呢？ 昨日，在舅舅家談起我的專業(yè)問題，他說當(dāng)老師真的不怎么好。自己的父母能夠快樂。 王一生說：“那是他父親的棋呀！東西好壞不說，是個(gè)信物。倪斌怎么就可以送人呢？”看到這一段心有點(diǎn)酸，心里有說不出的滋味。昨天媽媽叫我?guī)c(diǎn)東西給妹妹，我收拾東西的時(shí)候母親伸出一雙手過來幫忙。記得前兩天還在埋怨母親不會(huì)幫兒子修補(bǔ)衣服，可是我才知道 ，母親的雙手粗糙到還能不能拿起針線去修補(bǔ)都是個(gè)問題，在父親的摩托車上我暗自悔恨。我還是正值青春年少，回家后只在搗鼓自己的電腦，那一刻心中的傷痛更是襲上心頭。而自己在校的表現(xiàn)，讓自己 不寒而栗。在我眼中，作品的庸雅之分只是在其是否能喚醒人性深處的心有靈犀。 寫下這些，只是希望志同道合之人共勉之。長大以后讀阿城，總算是能體會(huì)出一點(diǎn)東西來，也明白是真的好，這就好像你小時(shí)候吃過什么好吃的，長大了再吃到就會(huì)特別喜歡，且?guī)е环N恍然之感。 藝術(shù)來源于生活又高于生活，三王之后阿城不再寫小說，某種可能性上大概是他再?zèng)]有那樣的生活經(jīng)歷了吧，這是阿城的遺憾還是我們整個(gè)歷史的遺憾呢？ 第二篇：《棋王》讀書筆記（通用） 《棋王》讀書筆記（通用 5 篇） 讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。 《棋王》讀書筆記 1 阿城的《棋王》一直被看作是尋 根文學(xué)的代表作。小說以遠(yuǎn)赴云南邊境“上山下鄉(xiāng)”的一群“知青”為主人公，勾畫了他們?cè)诜浅－h(huán)境里的人生經(jīng)歷。他天性柔弱，面對(duì)粗糙喧囂的社會(huì)環(huán)境，其惟一的“定力”只能來自自身內(nèi)部精神的平衡。在作品中，政治事件和社會(huì)矛盾被淡化了，“知青生活”和“文革背景”或許并不是小說中人物生存和活動(dòng)的全部環(huán)境和依據(jù)，而中國傳統(tǒng)文化中的道家思想才真正影響 到了王一生們的為人處世乃至精神世界：老莊哲學(xué)中的淡泊寧靜、無為而為、身處俗世、不恥世俗的“超脫境界”，或許正是王一生們夢(mèng)昧以求的人生理想，也是小說所要建立的文化立場(chǎng)。在阿城看來，文化是人類歷史上遠(yuǎn)比階級(jí)立場(chǎng)、政治意識(shí)更具“歷史連續(xù)性”的制約和促進(jìn)因素。阿城的敘述氣定神閑，平靜如水，或許，只有這樣的閑靜， 才能使阿城看清楚王一生的不放過一顆飯粒的“吃相”，看清楚他“凈是綠筋的瘦腿”，看清楚許多作家來不及注目的東西。只是，阿城本人的過于“平靜如水”，使他在“三王”之后幾乎不再有更重要的創(chuàng)作，以至終于淡出文壇。然而，小說在以知青生活為題材的作品中所以獨(dú)樹一幟則在于，作家目的不惟不在“以文傳棋”，而在“以棋寫 人”；而且以一個(gè)與那“史無前例”時(shí)代的文化精神頗有些不合轍兒的小人物的故事，在于那時(shí)代形成距離的歷史觀照中，展示出實(shí)人生、真生命的存在與面目。或者由于生活境遇、或者由于性格特質(zhì)的投和，王一生愛上了象棋，而他的青春生命也由此煥發(fā)出光彩。在這里，作者通過人 物形象力圖闡釋的，并非人與棋的關(guān)系，而是一種平凡而實(shí)在的人生態(tài)度。阿城審美視角的獨(dú)特處在于，當(dāng)他反思那一時(shí)代時(shí)，不是沉湎其中，而是超然象外、省察人生，由此，從當(dāng)時(shí)比比皆是，可以說構(gòu)成一時(shí)潮流的“造反”、“討伐”、“反戈一擊”、大字報(bào)戰(zhàn)等文化現(xiàn)象中，見出其與歷史、與實(shí)人生的悻謬。 王一生的愛棋、下棋，他謙虛、好學(xué)、坦誠、剛毅的棋品、持身謹(jǐn)嚴(yán)的人品，誠然表現(xiàn)出執(zhí)著的生命熱力，但作為一個(gè)“人”“熱愛生命”并非是一句空話，“生命”也并非空洞的精神口號(hào)所能維持和延續(xù)，作品中關(guān)于王一生對(duì)“吃”的感受、看法、包括吃態(tài)的描寫，成為作家刻畫人物不可忽視的一個(gè)方面，王一生所說“一天不吃、棋路就亂”的話語，樸素地道出了“民以食為天”的真 理。然而作品對(duì)人物的描寫并不僅僅停留于社會(huì)層面，而顯示出超越現(xiàn)實(shí)、超越個(gè)體存在、對(duì)世界人生進(jìn)行整體把握的努力，作家對(duì)中國古典哲學(xué)、對(duì)道禪精神的領(lǐng)悟，潛移默化地滲透于人物形象的刻畫之中。?? 眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界、茫茫宇宙。與其說這是一個(gè)神情專注的棋手，勿寧說這是民族文化精神融鑄而成的一個(gè)“棋魂”，它遠(yuǎn)非某一具體現(xiàn)實(shí)人生所能拘囿，而具有與遠(yuǎn)古、現(xiàn)在、未來，宇宙人生同在的永恒意蘊(yùn)。作者寫知青之憎、棋手之誼，使人感到在那反常的時(shí)代，人與人之間難得的理解、真誠和親近?！盁o字棋”那一筆輕起重落，形成撼人心魄的藝術(shù)力量撲面而來，使人不能自己。再加詞句的凝練，用語的詼諧，反嘲的口吻，“靜”與“動(dòng)”相因相生的筆法，使小說產(chǎn)生了別具一格的審美精致。 《棋王》讀書筆記 2 第一次讀阿城的作品，文字中沒有矯情，沒有焦躁，感覺就這樣平平實(shí)實(shí)的，才能更表現(xiàn)作者的內(nèi)心。 其中之一就是對(duì)一件事物有心而發(fā)的熱愛。他可以在嘈雜的火車廂不厭其煩地尋找棋伴，可以在荒蕪的鄉(xiāng)下以棋會(huì)友尋找生活的樂趣，可以讓棋真正成為一生的愛好不棄不離??我們有時(shí)候也可以這樣，不論是學(xué)習(xí)上的，還是生活上的，只要認(rèn)真了，就理應(yīng)必須全神貫注。 之二就是人格的魅力。就好比領(lǐng)導(dǎo)“青睞”你的“某種才能與特長”，要求只有當(dāng)你甘愿為他奉獻(xiàn)的 `時(shí)候，才可以讓你留下來，甚至是升到更高的職位，這時(shí)你是否可以選擇堅(jiān)守自己的底線，像王一生那樣， 熱愛卻不失信仰。 之三就是棋王的淡泊與平靜。沒有大吵大鬧，沒有叛逆放肆，只是認(rèn)真地學(xué)習(xí)，再繼續(xù)熱愛著棋，當(dāng)他的成績足以說服父母的時(shí)候，也算是成功了吧。還有當(dāng)他在棋賽中一個(gè)人面對(duì)九個(gè)人的時(shí)候表現(xiàn)出的鎮(zhèn)靜 如鐵鑄的細(xì)樹樁一樣，似無所見，似無所聞?? 之四就是，時(shí)代的限制和物質(zhì)的貧乏并不能剝奪人們追求幸福生活的信念和權(quán)利。 《棋王》讀書筆記 3 白天，一時(shí)手邊沒東西讀，就翻電腦里早年存的一些亂七八糟的文本。 比 10 年前讀起來，感覺更不同。 非常好讀，順、簡(jiǎn)潔。我覺得沒什么閱歷的年輕人，很容易被他折服，很容易對(duì)他感興趣的作家和作品也進(jìn)行關(guān)注，因?yàn)樗苈斆鳎亲永镆灿袞|西。一個(gè)小說能寫出禪機(jī)、能寫出“大道”“大音”，說到底，終究角色身上還是寄托了作者的某種野望，終究還是暴露了作者的藝術(shù)野心 —— 到底還是急了 —— 想到這一層，我又放心了很多，覺得阿城不足為懼了。一是覺得小說太過簡(jiǎn)潔，這個(gè)簡(jiǎn)潔又伴隨著密集的情 節(jié)在前進(jìn)，這未免就顯得有點(diǎn)過于注重“故事”。簡(jiǎn)直就是為電影劇本作準(zhǔn)備了。雖則這道理不可謂不深刻，雖則嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)可以給我一個(gè)無法辯駁的道理以說明作者必須如此寫的理由，但我必須說，這仍降低了作品的品格。描寫結(jié)尾的 9 人盲棋輪盤對(duì)局時(shí)，仍失之于匆匆。喉節(jié)許久才動(dòng)一下。在那個(gè)文革時(shí)期，階級(jí)與時(shí)代注定了這么一個(gè)社會(huì)，可是總有一些大隱于市的小人物凸現(xiàn)，而王一生便是其中一員。 “拿到飯后，馬上就開始吃，吃得很快，喉節(jié)一縮一縮的，臉上繃滿了筋。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進(jìn)嘴里。這時(shí)候他若碰上我的目光，就放慢速度。有一次，他在下棋，左手輕輕地叩茶幾。他一下注意到了，就迅速將那個(gè)飯粒兒放進(jìn)嘴里，腮上立刻顯出筋絡(luò)。果然，呆了一會(huì)兒，他就伸手到嘴里去摳。他對(duì)吃是虔誠的，而且很精細(xì)。我在火車上一直看他下棋，發(fā)現(xiàn)他同樣是精細(xì)的，但就有氣度得多。淚花從眼中涌出，典型的細(xì)節(jié)描寫深深地刻畫了這個(gè)知青的節(jié)約的特點(diǎn)。生活在二十一世紀(jì)，我們衣食無憂，但是我們喪失了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)：節(jié)約。諾大的標(biāo)語貼在食堂墻壁上，可有幾人留意？我們都習(xí)慣了打很多很多的飯，很多很多的菜，吃不完便倒了，不好吃便不要了。我的心隱隱作痛，我們沒有錯(cuò)，可是我們?cè)趺磿?huì)變成這樣呢？ 我接著往下看，眼睛定格在了那一瞬間：他看看我，搖一下頭，說：“你們這些人哪！沒法兒說，想的凈是錦上添花。你在車上給我講的兩個(gè)故事，我琢磨了，后來挺喜歡的。可是，歸到底，解決什么呢？是呀，一個(gè)人拼命想活著，最后都神經(jīng)了，后來好了，活下來了，可接著怎么生活呢？像邦斯那樣？有吃，有喝，好收藏個(gè)什么，可有個(gè)饞的毛病，人家不請(qǐng)吃就活得不痛快?！蔽蚁肫鸩饺氪髮W(xué)校園的我們，不就是小說中的“我”？總是在埋怨大學(xué)的不好多少時(shí)日，我還記得我們吃飽了就在說這所大學(xué)住宿的不好，教學(xué)水平的差勁。我們換種角 度想想，是不是每一所大學(xué)都一樣呢，不可能在每個(gè)方面都很優(yōu)秀，人不也一樣，正所謂：人無完人，金無足赤。作為一個(gè)人，我們與其羨慕他人，在慨嘆命運(yùn)不濟(jì)，還不如借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展在自己身上，那么我堅(jiān)定的相信生命會(huì)綻放它的光彩?？墒撬趺疵靼祝谶@個(gè)世界上，大學(xué)生多的讓人咋舌，你想找份工作都很難， 更何況要找份掙大錢的工作呢？在現(xiàn)今社會(huì)，大家都沉迷于金錢利祿，而有多少人理解我們背后的想法？其實(shí)，在還沒有飽經(jīng)滄桑歷練的我只想找一份穩(wěn)定的工作，能在那里發(fā)揮自己的作用，能靠自己的雙手養(yǎng)活自己的父母，生活的清淡算什么呢？關(guān)鍵是自己能夠豐衣足食，幸福快樂。有這些就足夠了。我媽媽留給我的那副無字棋，我一直性命一樣存著，現(xiàn)在生活好了，媽的話，我也忘不了。一股濃濃的親情襲 上心頭，父母的愛涌上心頭。那是怎樣的一雙手?。‰p手布滿了老繭，一道道裂痕像是山間的溝壑，又像是干旱季節(jié)，稻田的裂痕，我沒哭，鐵石心腸的我收拾好東西，頭也不甩的走出家門。定睛一看，不知何時(shí)，父親的頭發(fā)已有些花白，想想父親才 42 歲，生命還在壯年時(shí)期，應(yīng)該是煥發(fā)著活力，而眼前的父親卻有些滄桑。記憶中父親從不進(jìn)我的房間，不是不關(guān)心我，而是害怕在不經(jīng)意間便侵犯了我的隱私，我才知道父親對(duì)我的愛；記憶中，父親總是開口都是錢，我也總是埋怨，疑惑弄那么多錢干什么？后來才知道父親的一舉一動(dòng)都是為了我能享受高等教育。 突然明白，《棋王》為何會(huì)感動(dòng)著我，因?yàn)樵谀抢镂铱吹搅巳诵缘墓饷?。我想，《棋王》做到了? 《棋王》讀書筆記 5 我最早看棋王的時(shí)候還是我小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候的每年暑假我都會(huì)回鄉(xiāng)下外婆家，鄉(xiāng)下嘛，小溪小魚、大樹知了、屋檐蜘蛛總是會(huì)膩的，且又聽從老師的教誨多讀課外書，于是便從隔壁哥哥家、姐姐家翻各種書看，小學(xué)生能看出什么來？實(shí)在看不出什么，唯一記得的就是情節(jié)，但也隱隱地覺得好，為什么好說不出來。棋王、樹王、孩子王本質(zhì)上只是阿城下鄉(xiāng)插隊(duì)的一些生活記錄，或者一些他觀察到的人事，對(duì)于我們這些沒經(jīng)歷過那段歷史的人，這是非常難得的一種體驗(yàn)，我們能明白在那樣的年代里發(fā)生那樣的事情是完全可能的，也同樣明白在我們這樣的年代這樣的事情是不再可能了，這大概是我會(huì)特別喜歡阿城的這三篇小說的原因，我們的生活已經(jīng)庸俗平凡化了、物質(zhì)娛樂化了，有很多內(nèi)殼的東西永遠(yuǎn)的失去了，所以才會(huì)留戀那些逝去的東西?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？下面是為大家整理的獵人筆記讀書筆記范文（通用 16 篇），僅供參考，大家一起來看看吧。讓人感到了那時(shí)社會(huì)的黑暗與血腥。 “農(nóng)奴”是一種卑賤的人，不，在那時(shí)根本不能算人！只能算農(nóng)奴主 —— 地主財(cái)富的一部分。根本沒有自主權(quán)利！一輩子只能如寄生蟲一般碌碌無為。 他與主人一起去打獵，他個(gè)人很矮，一起渡河時(shí)，他陷入泥中。這是怎樣的一顆心??！自己的生命在他心中竟比不過拉拉主人的衣服！農(nóng)奴這種身份已經(jīng)深入了他的骨、他的心！在他身上鉻下了一個(gè)不可抹去的印痕！ 還有斯捷古諾夫家的仆人。哪怕，只是因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事。而他知道自己要受處罰可他依舊聽著主人的訓(xùn)斥，對(duì)他來說主人就是高高在上的神，無論怎樣處罰自己都是對(duì)的。難道是為了俄羅斯的大自然風(fēng)光，還是那些地主的可惡行為。 其中有一篇 《幽會(huì)》。但屠格涅夫在寫另一篇《獨(dú)院地主奧夫謝尼科夫》的時(shí)候，寫他祖父搶占別人土地的往事時(shí)，并沒有留情，狠狠地在書中批評(píng)地主的殘暴，狠毒，把他家族的這一丑事永遠(yuǎn)的記錄了下來，這說 明他反對(duì)奴隸制，追求民主制度。這是我的看法，有不對(duì)的也盡管提出來。跟很多文章是大有不同的。 獵人筆記讀書筆記 3 《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。 作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無窮，留下無 限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會(huì)的本質(zhì)。 這本書主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語言、動(dòng)作和外貌描寫為主。 “不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲鐣?huì)的第一印象。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾?? 相比而言，我們今天的生活是多么美好 —— 人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。早霞沒有像火般地燃燒，而是泛著柔媚的紅暈。那舒展的云彩上方的細(xì)邊閃出蛇似的亮光，宛如剛出爐的銀子”一看這段，大家都知道這是屠格列夫的《獵人筆記》中描寫別任草地的那一段對(duì)景色的描寫，描寫得細(xì)致迷人，讓人沉醉在其中。從這一些些作者細(xì)致地對(duì)大自然美貌的 描寫，我們可以看出他對(duì)森林的熱愛，大自然的熱愛，對(duì)美好的自由生活的無限向往。作者對(duì)任何一個(gè)細(xì)小的事物都不放過，甚至于一聲鳥鳴，一陣樹葉的“嘩嘩”聲，都能引起作者的主意。 這本書寫的時(shí)候正處于